جهود فهرسة المخطوطات في وادي ميزاب

مصطفى بن محمد بن صالح ابن ادريسو

صفحة 1

الكتاب: جهود فهرسة المخطوطات في وادي ميزاب

المؤلف: مصطفى بن محمد بن صالح ابن ادريسو

[ترقيم الصفحات آلي غير موافق للمطبوع]

تاريخ النشر بالشاملة الإباضية: الإصدار الثالث (965 عنوان): ربيع (الثاني) الأنوار 1433هـ / فيفري (فبراير) 2012م (قرص مضغوط) كلية العلوم الاجتماعية، والعلوم الإسلامية ... الجامعة الإفريقية العقيد

أحمد درارية، أدرار

المتقى الوطني الثالث للمخطوطات

البحث العلمي ودوره في خدمة التراث المخطوط

الثلاثاء، والأربعاء 15 و 16 أفريل 2008

محاضرة للأستاذ: ابن ادريسو مصطفى بن محمد

جهود فهرسة المخطوطات في وادي ميزاب

رؤية وصفية ونقدية

مقدمة:

بعد إتمام فهرسة كثير من مكتبات وادي ميزاب من قبل الباحثين والمؤسسات، يستدعي الأمر وصف الأعمال المنجزة، وتتبع أهم الإصلاحات التي توخاها كل فريق عمل، ونقدها، وهذا لإمكانية الاستفادة من هذه التجربة في خدمة المخطوطات التي تركها لنا أجدادنا أمانة في أعناقنا، وشاهدة على كدهم وصبرهم.

وجدير بنا أن نذكر أن مكتبات المخطوط في وادي مزاب تتنوع حسب أصلها؛ فمنها المكتبات التابعة للمسجد، أو للعشيرة، أو لدور التلاميذ (أقسام تابعة للمسجد)، أو لدور العلم (أملاك لبعض المحسنين تبرعوا بها إلى العلماء للتدريس فيها، وعقد حلقاتهم العلمية فيها)، أو هي تابعة للخواص (حفدة علماء أو غيرهم)، أو هي مكتبات تابعة لمؤسسات تربوية من إيداعات بعض المحسنين والعلماء. كما نلاحظ أن المفهرسين لم يتحدوا في إطلاق مصطلح الخزانة والمكتبة؛ فيوجد من يعتبر الخزانة هي المجموعة الصغيرة من المخطوطات، ومنهم من يعتبر لفظ الخزانة خاص بمجموعات الإيداعات في بعض المكتبات، لذلك آثرت أن أستعمل ما اعتمده كل مفهرس.

وسأستعرض الجهود المبذولة بداية بالقوائم الأولية في الفهرسة، ثم أعمال جمعية التراث بالقرارة، وأعمال قسم التراث والمكتبة التابع لمؤسسة الشيخ عمي سعيد بغرداية، وأعمال بعض الباحثين.

المبحث الأول: القوائم الأولية للفهرسة (1/1)

صفحة 2

تعتبر قوائم الفهرسة لبعض خزائن المخطوطات في وادي ميزاب من الجهود الباكرة في فهرسة المخطوط، وهي عبارة عن عميلة جرد لأهم عناوين المخطوطات البارزة، وتدوينها في سطر واحد مقسم إلى خانات متعددة، مع عدم الاهتمام بتدوين الكتب الفرعية في المجلد، وعدم إيراد التفاصيل الببليوغرافيا للمخطوط، وعدم ترتيب المخطوط المختلط-في الغالب-، وعدم البحث عن مجهول العنوان والمؤلف والناسخ، وقد تكون هذه القوائم محتوية على كتب مطبوعة ومخطوطة في نفس الوقت.

تركزت أغلب إنجازات القوائم على قيمي المكتبات قبل التسعينيات، أو على بعض الغيورين على المخطوطات للحفاظ عليه من الضياع، إلا أنه لا يعدم أن نرى بعض الأساتذة الذين لا يزالون إلى حد الساعة يستعملون هذه الطريقة بغرض التعريف بالمكتبة للباحثين، أو لتشجيع الجمعيات والمؤسسات المهتمة بالفهرسة لتولي أمرها، أو لإقناع أصحاب المكتبة بتموين عملية الفهرسة الحديثة.

وسنقدم بعض المعلومات عن القوائم في الجدول التالي:

جدول المكتبات المقيدة في قوائم أولية للفهرسة

(الطريقة التقليدية)

الرقم ... المكتبة ... عدد المخطوط ... سنة الإنجاز ... صاحب الإنجاز ... أعيدت فهرستها ... المدينة ... مقر المكتبة

1 ... المدرسة الجابرية ... 45 ... 1959 ... بني يزقن ... ؟

2 ... ببانو محمد بن يوسف ... 136 ... 1969 ... * ... بني يزقن ... مكتبة لعلي

3 ... مكتبة الشيخ اطفيش، القطب ... 550 ... القيمون ... بني يزقن ... مستقل

4 ... الاستقامة ... - ... بكاي سليمان ... * ... بني يزقن ... مستقل

5 ... سيدي عيسى عبد العزيز ... 06 ... بني يزقن

6 ... ازبار ... 79 مجموعا ... * ... بني يزقن ... مكتبة آل خالد

7 ... معهد الإصلاح ... 84 ... غرداية ... مستقل

8 ... الحاج سعيد محمد بن أيوب ... - ... * ... غرداية ... مستقل

9 ... حمو عبد الله عيسى ... 22 ... 2006 ... غرداية ... مسجد الغفران

10 ... البكري ... 30 ... 1990 ... كروم أحمد ... * ... العطف ... مستقل

11 ... دار التلاميذ ... 234 ... * ... العطف ... مستقل

12 ... مدرسة عمر بن مسعود ... 93 ... 1992 ... كروم أحمد ... القرارة ... ؟

13 ... ابن عمر ... 33 ... 1994 ... كروم أحمد ... القرارة ... ؟

14 ... الشيخ بالحاج محمد بن بابا ... 192 ... جهلان محمد ... القرارة ... مستقل (1/2)

صفحة 3

15 ... مطهري امحمد بن سليمان ... 67 ... 1990 ... مليكة ... ؟

16 ... باعمارة يحي بن صالح ... 35 ... مليكة ... مستقل

المجموع ... 1606

وإذا تمعنا الجدول فسنلاحظ أنه هناك مكتبات أعيد فهرستها حديثا، وأخرى لم تفهرس إلى حد الساعة –حسب علمنا- (ونخص بالذكر مكتبة السلف بمليكة العليا فهي من المكتبات الثرية)، مما يتطلب جهودا جبارة في الفهرسة، وبخاصة إذا أخذنا بعين الاعتبار الإحصاء الذي أنجزه الأستاذ المهتم بالمخطوط في وادي مزاب الأستاذ: الحاج سعيد محمد بن أيوب سنة 1992م فإننا نجد أن المنجز من القوائم لا يمثل إلا نسبة 18.24 % من 114 مكتبة خاصة وعامة في وادي مزاب (1).

المكتبات التي لم تفهرس فهرسة حديثة

الرقم ... المكتبة ... عدد المخطوط ... سنة الإنجاز ... المدينة

1 ... الجابرية ... 45 ... 1959 ... بني يزقن

2 ... القطب ... 550 ... بني يزقن

3 ... سيدي عيسى ... 06 ... بني يزقن

4 ... معهد الإصلاح ... 84 ... غرداية

5 ... حمو عبد الله ... 22 ... 2006 ... غرداية

6 ... مدرسة عمر بن مسعود ... 93 ... 1992 ... القرارة

7 ... ابن عمر ... 33 ... 1994 ... القرارة

8 ... الشيخ بالحاج ... 192 ... القرارة

9 ... مطهري ... 67 ... 1990 ... مليكة

10 ... باعمارة ... 35 ... مليكة

11 ... السلف ... ؟ ... مليكة

المجموع ... 1127

وأمام هذا الكم الهائل من المكتبات، إضافة إلى انتشار الوعي الثقافي والديني بضرورة خدمة تراث الأجداد بفهرسته وتنظيمه، بدل الاستحواذ عليه وغلق الأبواب في وجه المنتفعين منه، بدأت فكرة خدمة المخطوط تدب في صفوف المجتمع؛ من أصحاب المكتبات والأساتذة والطلبة الجامعيين، فأسفر ذلك عن توجيه جمعية التراث القرارة الفتية (2) جهودها إلى فهرسة المخطوطات بطريقة تستجيب إلى كثير من المتطلبات العلمية في التعامل مع فهرسة المخطوط، وهو ما سنراه في المبحث الموالي.

المبحث الثاني: جهود جمعية التراث في الفهرسة.

__________

(1) انظر: مقدمة فهرس آل يدر.

(2) تأسست الجمعية سنة 1984، واهتمت بطباعة الكتب وتحقيقها وترجمة الكتب الأجنبية، وذلك بالإشراف العلمي لـ د/ محمد ناصر (1/3)

صفحة 4

بعد أن تقلد الأستاذ باباعمي محمد الأمانة العامة لجمعية التراث بالقرارة في 1992 اجتهد بكل جد ومثابرة لتجسيد فكرة مشروع "نحو دليل مخطوطات وادي مزاب"، واختار له مساعدا نشيطا، الطالب اشريفي مصطفى، فعملا معا في إدارة هذا المشروع الضخم.

استطاع المشروع أن يقنع كثيرا من أصحاب المكتبات بفتح خزائن المخطوطات أمام المفهرسين والباحثين لأنه مزكى من قبل رئيس جمعية التراث، الشيخ اشريفي سعيد بن بالحاج المعروف بالشيخ عدون –رحمه الله- والذي كان رئيسا كذلك لمجلس عمي سعيد -أعلى هيئة دينية في وادي ميزاب-، وأثمرت هذه الجهود المجتمعة بتغيير الذهنيات، وتحميل المسؤولية لأصحاب المكتبات في ضياع موروث أجدادهم، وترهيبهم بالوزر الذي يستحقونه يوم القيامة بتضييعهم للعلم.

وساند المشروع محسنين من ذوي الفضل أنفقوا في سبيل الله، واجتمعت ثلة من الطلبة والأساتذة الذين قدموا جهدهم للتراث، وولجوا عالم المخطوطات بداية بالفهرسة، ليتعمقوا فيه دراسة وتحقيقا في أبحاثهم الأكاديمية.

وأما الطريقة المتبعة غالبا في فهارس جمعية التراث فهي:

- ... تنظيف المخطوط.

- ... ترتيب وتنسيق ما اختلط منه إن وجد.

- ... ترقيم أوراق المخطوط بقلم الرصاص.

- ... ضبط المعلومات في استمارة المخطوط، وهي:

الرقم في المكتبة / عنوان المخطوط / المؤلف / تاريخ وفاة المؤلف / موضوع المخطوط /

أوَّل المخطوط / آخر المخطوط / الناسخ / تاريخ النسخ / مكان النسخ / رقم الجزء / عدد الأوراق/ عدد الأسطر / المقاس / كمال المخطوط أو خرمه / حالة الخط، ويكون إما واضحا أو مقروء أو رديئا / نوع الخط، مشرقي، أو مغربي / لون المداد / الملاحظات الأخرى، مثل ترتيب المخطوط ضمن مجموع، التمليكة، معلومات في الغلاف ...

- تصنيف المخطوط وترتيبه في المكتبة ترتيبا جديدا.

- ... استنساخ أهمِّ المخطوطات في المكتبة والتي يخاف تلفها، بعد موافقة صاحب المكتبة.

- ... ترتيب استمارات المخطوط ومراجعتها. (1/4)

صفحة 5

- ... محاولة استخراج المجهول من العناوين والمؤلفين، وتواريخ الوفيات، مستعينين بالمصادر الأساسية مثل: معجم أعلام الإباضية، دليل المخطوطات، كشف الظنون لحاجي خليفة وذيله، هدية العارفين، الأعلام للزركلي، أعيان عمان ...

- ... تصفيف معلومات الاستمارات في الكمبيوتر حسب المواضيع التالية في الغالب: التفسير وعلوم القرآن، وعلوم الحديث، وأصول الدين، وأصول الفقه، والفقه، وعلوم اللغة، والحكم، والعلوم الطبيعية، ومواضيع مختلفة، والشعر والنظم، وينقسم هذا الأخير إلى نفس المواضيع السابقة، فصارت المكتبة كأنها منقسمة إلى أعمال نثرية، وأخرى نظمية، وفي كل محور مجموعة من المواضيع على حسب محتوى المخطوط. ويعطى لكل موضوع حرف يرمز إليه على وفقه يتم ترقيم المخطوط، فيقال مثلا: ف01، أي رقم واحد في التفسير.

- ... إنجاز الكشافات التالية:

1 - كشاف العناوين

2 - كشاف المؤلفين

3 - كشاف الناسخين

4 - كشاف المالكين

5 - كشاف مقابلة أرقام المجلدات في المكتبة بأرقام العناوين في الفهرس.

- كتابة مقدمة للفهرس

- أخيرا السحب النهائي للفهرس.

- تصوير بعض المخطوطات بالميكروفيلم.

ويتم عرض معلومات الاستمارة في الفهرس بترتيب منضبط، مع مراعاة الرجوع إلى السطر عقب بعض المعلومات، وفق نموذج البطاقة التوضيحية التالية:

464 (1) حاشية المصعبي على أصول تبغورين (2)

يوسف بن محمَّد المصعبي (3) (ت: 1079هـ/ 1669م) (4)

وبعد، فلما كان علم أصول الدين من أجلِّ العلوم قدرا لا شتماله على معرفة ما به السعادة (5)

مع رده في كلام المصنف في بحث الأصل الثاني في القدر، والله أعلم (6)

عيسى بن أبي القاسم البروني (7) - د. م. ن (8) - أوائل ربيع 2 - 1178هـ (9)

__________

(1) - الرقم في الفهرس

(2) - عنوان المخطوط

(3) - المؤلف

(4) - تاريخ ميلاد المؤلف ووفاته، أو تاريخ وفاته

(5) - أوَّل المخطوط

(6) - آخر المخطوط

(7) - الناسخ

(8) - مكان النسخ

(9) - تاريخ النسخ (1/5)

صفحة 6

كامل (1) / مغربي مقروء (2) - أسود وأحمر (3) / 38 (4) - 25 (5) - 218×158 (6)

الثاني ضمن مجموع به 205ق من 21و إلى 58ظ. (7) م165/ ب 455/ = 85 (8)

رقم الميكروفيلم والتسلسلي في الموضوع

بدأت أول عملية تطبيق لهذه التقنيات من قبل مجموعة تتكون من أربعة عاملين اشتغلوا بإخراج الفهرس الأول لعشيرة آل يدر، لينضم إليهم مشاركون آخرون في إنجاز بقية الفهارس، فيصل عدد المساهمين في الفهارس الأخرى إلى عشرين مشاركا، يتعاقبون في حضور الدورات المغلقة التي تدوم يومين أو أكثر، ويعملون فيها بإخلاص وتفاني، فيرقمون المخطوط، ويملؤون الاستمارات، ليأتي بعد ذلك فريق المراجعة والتصفيف بإشراف اشريفي مصطفى، فكان العمل متكاملا ومرتبا ويتعامل وفق ما تمليه التكنولوجيا في تلك السنوات (لم تتطور خدمات الكمبيوتر بالشكل المعهود حاليا).

تعتبر الفهارس المنجزة من قبل جمعية التراث فتحا لمكتبات ميزاب، ومفخرة للجزائر، وملاذا للباحثين في الوصول إلى مبتغاهم بسهولة ويسر، وهذه الفهارس هي:

1 - فهرس مكتبة عشيرة آل يدر (بني يزقن):

صدر أول فهرس من إنجاز جمعية التراث في رمضان 1414هـ/ فيفري 1994، فكان حدثا خاصا، وجهدا ميدانيا معتبرا، ويتميز بضبط فريق المراجعة لمعلومات استمارات المخطوط المنجزة.

ترجع أصل المكبتة إلى الشيخ اشريف محمد بن باحمد (حي 1351هـ)، ويدر باحمد بن حمو (حي 1352هـ)، وتكمن أهميتها التاريخية في احتوائها على نسخة لكتاب مسند الربيع بن حبيب (المعروف بالجامع الصحيح) مؤرخة في سنة 815هـ، وإلى وجود منسوخات لعلي بن سالم بن بيان (حي 1115هـ).

2 - فهرس مكتبة الشيخ عمي سعيد (غرداية):

__________

(1) - كامل أو ناقص

(2) - نوع الخط وحاله

(3) - لون الحبر

(4) - عدد الأوراق

(5) - عدد الأسطر في الصفحة

(6) - مقاس الورق بالمسليمتر

(7) - ملاحظات عامَّة.

(8) - رقم المخطوط في المكتبة، يليه رقم التسلسلي في الموضوع، ثم رقم الميكروفيلم. (1/6)

صفحة 7

نسبة للشيخ سعيد بن علي الجربي، الشهير بعمي سعيد (ت: 858هـ/ 1492م)، من قرية أجيم بجزيرة جربة في تونس، جاء إلى ودي مزاب ليحيي العلم، فقدم إليها في 854هـ.

تمتاز المكتبة بمنسوخات الشيخ عمي سعيد، وباحتوائها على سجل أقضية تابع للمحكمة الشرعية بغرداية. وأنجز الفهرس في إطار الأعمال الجماعية، وتم التصحيح والمراجعة من قبل فريق مصغر.

ينتهي الفهرس بـ 04 ملاحق؛ الأول به قائمة مخطوطات مدونة في جلد غزال، والثاني الكتب الموجودة في المكتبة والمذكورة ضمن القائمة السابقة، والثالث منسوخات خاصة بالشيخ عمي سعيد، وأما الأخير فصفف فيه النص الكامل لرسالة الربيع بن حبيب إلى أهل المغرب.

3 - مكتبة البكري (العطف):

المكتبة إرث للشيخ بكلي عبد الرحمن، المعروف بالبكري (ت: 1406هـ/ 1986م)، حبسها ورثته لعشيرة آل عبد الله، لتصير مكتبة عمومية في 1989م بعدما أن ضمت إليها خزانة الشيخ بكلي سليمان بن حاجو (ت: 1351هـ/ 1933م)، وخزانة بكلي باحمد بن يحي (ت: 1400هـ/ 1980م).

من أهم مخطوطات المكتبة نسخة قديمة لكتاب جامع ابن جعفر، نسبة إلى أبي جابر محمد بن جعفر الإزكوي منسوخة في 749هـ، وينتهي الفهرس بالتراث الأدبي الشيخ البكري.

4 - مكتبة إيروان (العطف):

يطلق مصطلح إيرو (المفرد) على التلميذ الذي حفظ القرآن واستظهره، فينضم إلى هيئة إيروان التابعة للمسجد ويتعلم في حلقات العلم، وكانت لإيروان مكتبات للمطالعة في غالب قصور وادي ميزاب، ومكتبة إيروان بالعطف إحداها. (1/7)

صفحة 8

تميز فهرس هذه المكتبة بتصفيفه في برنامج آلي خاص بالمخطوطات أنجزته جمعية التراث بالتنسيق مع مركز تسيير المعلومات العلمية فرع غرداية، يتمتع بإمكانية البحث عن العناوين أو الحواشي أو النساخ أو مؤلفات عالم خاص بطريقة آلية، لكن يعاني المصفف للاستمارات من صغر حجم بعض الخانات، مثل خانة الملاحظات، مما يضطر إلى اختيار بعض الملاحظات المدونة في استمارة المخطوط وترك بعضها، كما أنه وقع اضطراب في تسلسل الكرونولوجي لأرقام الفهرس عند السحب بالنسبة لهذا الفهرس فقط، ومرد هذه الإشكالات إلى عدم وجود مهندس يتابع حل الإشكالات التي تعترض عملية التصفيف في سنة 1995.

وأتبع الفهرس بملحقين؛ الأول منهما فيه نماذج توضيحية عن نتائج البحث عن أحد المؤلفين، أو عن نوعية التأليف حواشي أو فتاوى، أما الثاني فدونت فيه وثيقة من المكتبة، فكان الملحقان أكبر من حجم فهرس البطاقات.

5 - مكتبة آل افضل (بني يزقن):

أسهم في إثراء المكتبة مجموعة من العلماء وذوي الفضل، هم: الشيخ يحي بن صالح الأفضلي أبو زكرياء (ق12هـ)، ويعقوب موسى بن عمر (ق12هـ)، وهذا الأخير له منسوخات بخط يده في المكتبة تفوق 30 نسخا، وواصل أبناؤه وأحفاده إثراء المكتبة، لتنتقل أخيرا إلى دار العشيرة.

تميز الفهرس عن سابقيه بمواصفات في الإخراج النهائي، وفي طريقة الإنجاز عموما، ويمكن حصر التميز فيما يأتي:

1 - أنجز الفهرس كاملا من قبل بوراس يحي، وتمثل عمل الجمعية في الإشراف والتوجيه.

2 - اهتم المفهرس كثيرا بترتيب المخطوط المختلط، فيقول في المقدمة: «هي العملية الأكثر تعقيدا، إذ استغرق إنجازها وقتا طويلا، وساعات طوالا ... تتمثل في تحديد مواصفات المخطوط من حيث الموضوع، ونوع الخط، ومقاسات الوراق، وعدد السطور في الصفحة الواحدة، ولون المداد، وأحيانا الاستعانة بالعلامات المائية لمعرفة الأجزاء المتفرقة والمكملة للكتاب الواحد». (1/8)

صفحة 9

3 - رقم المخطوطات حسب الحجم، "ك" للمخطوط الكبير، و"م" المتوسط، و"ص" للصغير، و"د غ" للمخطوط غير المغلف.

4 - وضع المخطوطات في الخزائن أفقيا.

6 - مكتبة عشيرة آل خالد (بني يزقن):

تحتوي المكتبة على خزانة الشيخ أزبار محمد بن عيسى (ت: 1296هـ/ 1872م) التي كانت لدى أحفاده ثم سلمت إلى العشيرة. والشيخ قد استقر في عمان مدة طويلة فجلب منها كتب علمائها.

وما يميز الفهرس عن غيره أن معلومات المخطوط لم تعرض حسب المواضيع، وإنما تم عرضها تباعا، مع وضع كشاف مستقل للمواضيع، وهي طريقة عملية ومساعدة في البحث، لا يكثر فيها التصنيف والترتيب حسب العمل النثري أو العمل النظمي، ولا التكلف في وضع كل عنوان مخطوط في موضوع معين، مع عدم دراية المفهرسين في بعض الأحيان بمحتوى المخطوط، فضلا عن أن المخطوط الواحد قد يحتوي على أكثر من موضوع.

7 - مكتبة الشيخ ابن ادريسو (بني يزقن):

تتميز المكتبة بمؤلفات الشيخ ابن ادريسو محمد بن سليمان (ت: 1313هـ/ 1896م) التي تبلغ 18 مؤلفا، وتحتوي المكتبة على خزانتين كبيرتين لحفيدي الشيخ، الأولى ترجع لحفيده صالح بن سليمان، والثانية للحفيد عمر بن صالح.

وتعتبر المكتبة ثالث وآخر عمل يصفف في البرنامج الآلي لتسيير المخطوطات لجمعية التراث، والفهرس مقسم إلى قسمين كل خزانة وضع لها فهرس مستقل بعناوينه وكشافاته.

بعد سنتين تقريبا من إنجاز فريق البحث في الجمعية لاستمارات المخطوط، لم تكمل بقية الخطوات، فآثرت أن أُكملها حتى لا تحرم المكتبة من صدور فهرس خاص لها.

8 - مكتبة بوعيسى عيسى (بني يزقن):

تعود هذه المكتبة إلى بوعيسى عيسى (و: 1913، ت: 1990م) أحد التجار المولعين بشراء الكتب والمخطوطات التي كانت تباع في سوق الدلالة ببني يزقن.

ولمزيد من التوضيح حول ه المكتبة وسابقاتها نورد الجدول التالي:

جدول يوضح خزائن المكتبات وعدد عناوين المخطوطات

(إنجاز جمعية التراث) (1/9)

صفحة 10

الرقم ... اسم المكتبات ... الخزانات ... المكان ... تاريخ إنجاز الفهرس ... عدد العناوين

1 ... عشيرة آل يدر ... الشيخ اشريف محمد ... بني يزقن ... رمضان 1414هـ/ فيفري 1994 ... 594 ... يدر باحمد

2 ... الشيخ عمي سعيد ... الشيخ عمي سعيد ... غرداية ... 1415هـ/ سبتمبر 1994، ... 91

3 ... البكري ... بكلي عبد الرحمن ... العطف ... (1414هـ/ 1994م) ... 135 ... الشيخ بكلي سليمان، وباحمد

4 ... إيروان ... إيروان ... العطف ... 1995 ... 286

5 ... عشيرة آل افضل ... الشيخ يحي بن صالح الأفضلي ... بني يزقن ... رمضان 1416هـ/ فيفري 1996م ... 508 ... يعقوب موسى بن عمر وأبناؤه

6 ... عشيرة آل خالد ... الشيخ أزبار محمد بن عيسى ... بني يزقن ... ذو القعدة 1417هـ/ مارس 1997 ... 282

7 ... الشيخ ابن ادريسو ... ابن ادريسو صالح بن سليمان ... بني يزقن ... رمضان 1419هـ/ ديسمبر 1998 ... 222 ... ابن ادريسو عمر بن صالح ... 32

بوعيسى عيسى ... بوعيسى عيسى ... بني يزقن ... رمضان 1415هـ/ فيفري 1995 ... 58

08 ... 13 ... 2208

جدول معلومات مختلفة عن فهارس المكتبات

(إنجاز جمعية التراث)

الرقم ... اسم المكتبات ... المنجزون ... المقدمة ... ملاحظات حول الفهرس ... أقدم نسخة ... صفحات الفهرس ... عدد الملاحق ... مقر المكتبة

1 ... عشيرة آل يدر ... 04 ... باباعمي واشريفي ... تميز بالضبط ... 815هـ ... 259 ... دار العشيرة

2 ... الشيخ عمي سعيد ... جماعي ... باباعمي واشريفي ... به منسوخات الشيخ عمي سعيد ... 61 ... 4 ملحق ... العائلة

3 ... البكري ... جماعي ... باباعمي واشريفي ... به مؤلفات الشيخ البكري (بكلي) ... 749هـ ... ملحق ... مستقل

4 ... إيروان ... جماعي ... باباعمي واشريفي ... أول تصفيف في البرنامج الآلي الخاص لتسيير مخطوطات الجمعية ... 82 ... ملحقين ... مستقل

5 ... آل افضل ... بوراس يحي ... بوراس يحي ... تميز بترتيب المخطوط المختلط ... 669هـ ... 185 ... مستقل ... رقم المخطوطات حسب الحجم ... رتب المخطوط أفقيا في الخزانة

6 ... آل خالد ... جماعي ... باباعمي واشريفي ... به مؤلفات عمانية ... 900هـ ... ؟؟ ... مستقل ... ثاني مكتبة تصفف في البرنامج الآلي ... لم تعرض العناوين حسب المواضيع

7 ... الشيخ ابن ادريسو ... جماعي ... ابن ادريسو مصطفى ... به مؤلفات الشيخ ابن ادريسو ... 1090 هـ ... 94 ... العائلة ... ثالث مكتبة تصفف في البرنامج الآلي ... بها خزانتان لكل خزانة فهرس مستقل (1/10)

صفحة 11

8 ... بوعيسى عيسى ... ملحق01 ... مكتبة إبراهيم أوزكري

681

9 - مكتبات لم تكتمل بعد فهرسها:

أنجزت جمعية التراث الخطوة الأولى في الفهرسة (ملء الاستمارة) لتسع مكتبات أخرى في التسعينيات ولم تكمل بقية الخطوات، وقد يرجع السبب إلى تعثر مسألة تمويل المشروع، وهو ما نستشفه من قول الأمين العام للجمعية بعد عرضه لقائمة المكتبات التي لم تفهرس «غير أنَّ الذي ينقص مثل هذا المشروع ليس إلاَّ تموين قوي للتفرغ والتنقل والتجهيز ... إلخ، فنرجو أن يجد أذنا صاغية، ويجد المدعِّم المناسب بإذن الله تعالى».

والمكتبات التي لم أنجزتها الجمعية ولم تكمل خطواتها هي:

الشيخ متياز إبراهيم (بني يزقن)

الشيخ محفوظ (بني يزقن)

القطب (بني يزقن)، جزء منها.

مدرسة الإصلاح (غرداية)

الشيخ باسة (ورقلة)

بومعقل عيسى (ورقلة)

باحماني عمر بن سليمان (مليكة)

الشيخ باباواموسى حمو (راجعها وصففها قسم التراث بمؤسسة الشيخ عمي سعيد).

الحاج سعيد محمد بن أيوب (غرداية) (راجعها وصففها قسم التراث بمؤسسة الشيخ عمي سعيد).

ملاحظات:

المتمعن في قائمة المكتبات التسع التي لم تكمل الجمعية فهرستها، بعد الشروع في إتمام المرحلة الأولى الصعبة -وهي ملأ استمارة المخطوط- سيلاحظ أن عددها أكثر من عدد الفهارس المنجزة البالغ ثماني مكتبات، مما يتطلب من الجمعية تجديد مراجعة هذا الأمر بجدية، وتفريغ باحثين مهتمين لمواصلة المشوار.

ومما يسجل للجمعية أنها كانت تسعى في كل دروة من دوراتها الجماعية إلى اكتشاف طاقات جديدة، وباحثين غرست فيهم حب التعامل مع المخطوط، فظهر أثره في اختيارات بحوثهم الأكاديمية، إلا أن هذا التنوع في الأعضاء سبب ضعفا في جمع معلومات المخطوط، وبخاصة حينما يتعلق الأمر بمشاركة الطلبة في الدورات، ويبرز النقص في الفهرس أكثر حينما لا يبذل جهد معتبر في عملية المراجعة والتصحيح. (1/11)

صفحة 12

وقد تعذر الجمعية في بعض النقائص في جهدها ذلك أن فهارسها جاءت في فترة متقدمة من الدراسات الأكاديمية حول التراث الإباضي، كما أن الكثير ممن تمكن في الفهرسة بعد أعمال جمعية التراث يرجع الفضل إلى مشاركاته في أعمال الجمعية، ولذلك أقترح إعادة مراجعة هذه الفهارس واستخراج المجاهيل، وتصحيح ما ينبغي تصحيحه.

لم تتوحد طريقة الترقيم في الفهرس، فهناك الفهارس التي بها رقم المجلد في المكتبة، والرقم التسلسلي في الموضوع (مواضيع الفهرس)، ويليه رقم الميكروفيلم (انظر فهرس رقم: 1، 2، 3، 5)، أما الفهارس التي اقتصرت على ذكر رقم المجلد في المكتبة فقط فهي: (4، 6، 7)، أما مكتبة بوعيسى فاعتمدت على ذكر رقم المجلد في المكتبة، ورقم التسلسلي.

أنفقت الجمعية جهدا مشكورا في متابعة مستجدات التكنولوجيا، مع بساطتها أنذاك (في سنة 1995م)، فأثر ذلك على مردود العمل مع المخطوط.

لم تهتم الجمعية بتسجيل تواريخ الدورات المتوالية التي نظتمها، ولا أسماء فريق البحث المشاركين في كل مكتبة على حدة.

المبحث الثاث: جهود مؤسسة الشيخ عمي سعيد –بغرداية- في الفهرسة

بعد توقف جمعية التراث عن إكمال فهرسة المخطوطات، وإتمام مشروعها "نحو دليل مخطوطات وادي مزاب" ظهرت جهود فردية منها فهرسة مكتبة الشيخ صالح لعلي ببني يزقن، إحدى أهم المكتبات في وادي ميزاب، حيث تفرغ للعمل فيها الأستاذان بوراس يحي –إضافة إلى فهرسته مكتبة لمكتبة آل أفضل- وبنقة أيوب ففهرسها فهرسة دقيقة، ثم انضم بوراس إلى قسم التراث والمكتبة التابع لمؤسسة الشيخ عمي سعيد بغرداية، لتبدأ حلقات متواصلة من الإصدارات في قسم التراث الذي يديره الأستاذ الحاج موسى بشير.

وقبل الشروع في عرض المكتبات المنجزة يجدر بنا أن نجمل خصائص الفهرسة المعتمدة من قبل قسم التراث والمكتبة، مما تمز عن فهرسة جمعية التراث، ونذكر بعض الملاحظات النقدية. (1/12)

صفحة 13

- اقتصر إنجاز الفهارس في الغالب على الأستاذ بوراس يحي، وبإشراف الحاج موسى بشير.

- قُسم الفهرس إلى أعمال نثرية وأخرى نظمية، مع وضع كشافات لكل قسم.

- رتبت المخطوطات في الخزائن أفقيا، ورقمت حسب الحجوم.

- يستطرد المفهرس كثيرا في الملاحظات، وبالخصوص الفهارس الأولى.

- أضيفت ملاحظة عن حالة حفظ المخطوط؛ جيدة، أم متوسطة، أم رديئة.

- كل الفهارس المنجزة إلى حد الساعة اقتصرت على مدينة غرداية فقط.

- أضيفت كشافات جديدة مثل: أماكن النسخ، والنسخ المؤرخة، ونسخ بخط مؤلفيها.

- وضعت المصاحف في ملحق الفهرس.

- تكفل بالمقدمة -في الغالب- الأستاذ الحاج موسى بشير.

- لم يحدد ضابط لحجم إيداع المخطوط في المكتبة، للتمييز بين الخزانة الأصلية والإثراءات.

وننتقل بعد هذه الملاحظات إلى عرض المكتبات المفهرسة، وهي:

1 - الخزانة العامة:

أصلها مكتبة مدرسية تابعة إلى مؤسسة الشيخ عمي سعيد، وعرفت إثراءات مختلفة من الأساتذة والشخصيات، يقول القائم بأعمال قسم التراث: «غالب المخطوطات جاءت إلى المكتبة في صورة غير سليمة ولا لائقة بها، مما جعل الكثير منها مخروما».

أنجز الفهرس في دورتين مغلقتين، ثم تمت مراجعته وتوحيد المنجز، ويتبع بملحقين؛ أحدهما للمصاحف، والآخر للمخطوطات المصورة.

2 - خزانة الشيخ باباوموسى حمو (غرداية):

تعود الخزانة إلى الشيخ باباوموسى حمو (و: 1279هـ/ 1863، ت: 1376هـ/ 1957م)، مفتي ميزاب بعد وفاة قطب اطفيش. وكانت الخزانة في مقر معهده بجوار دار سكناه، ثم انتقلت إلى مؤسسة الشيخ عمي سعيد في أكتوبر 2000م، أثريت الخزانة بكتب مختلف الشخصيات.

تتميز الخزانة باحتوائها على 81 عنوانا للشيخ باباوموسى، و99 عنوانا من منسوخات يده، وأقدم نسخ في الخزانة يعود إلى 989هـ، وهو لكتاب شرح شذور الذهب لابن هشام الأنصاري (ت: 761هـ). (1/13)

صفحة 14

وتدخل هذه الخزانة ضمن أعمال جمعية التراث التي لم تكمل مراجعتها وتصفيفها، فجاء قسم التراث فتكفل بـ «إكمال نقص بعض المعلومات الببليوغرافيا، واكتشاف المجاهيل؛ من عناوين المخطوطات، ومؤلفيها وناسخيها». ويتبع الفهرس بملحق ببليوغرافي عن أعمال الشيخ باباوموسى، وما كتب عنه.

3 - الخزائن الثلاث (غرداية):

وهي خزائن مودعة حاليا في مؤسسة الشيخ عمي سعيد.

الأولى: للشيخ ابن كاسي صالح (ق13هـ)، تقلد مشيخة حلقة العزابة، ثم استقر في تونس.

الثانية: للشيخ بوكرموش بكير بن قاسم (ت: 11 مارس 1958م)، شهد حلقات القطب اطفيش.

الثالثة: للشيخ أشقبقب باحمد بن قاسم (ق13هـ) جلس إلى حلقات الشيخ بهون بن موسى.

ترجع أقدم نسخة في هذه الخزائن الثلاث إلى كتاب قواعد الإسلام للجيطالي (ت: 750هـ) في 880هـ. ويلي الفهرس ملحقا بالمصاحف الشريفة.

4 - مكتبة الحاج سعيد محمد (غرداية):

تميزت مقدمة هذا الفهرس ببيان قيمة المكتبة التي جمعها أحد المعاصرين الشغوفين بالمخطوط السيد: الحاج سعيد محمد بن أيوب، ففي ظرف لا يتجاوز ثلاثين عاما استطاع أن يجلب إليه أنظار الباحثين والدارسين لما جمعه من نفائس المخطوطات من هنا وهناك، من داخل الوطن وخارجه، ومن العالم الإسلامي ومن دول أوروبا، وقد استمد نشاطه في المخطوط من توجيهات الشيخ بزملال صالح رحمه الله. ولقد أسس صاحب المكتبة بعد ذلك جمعية تكمل مسيرته تسمى جمعية الشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث بغرداية.

بعد توقف جمعية التراث –القرارة- من الوصول إلى مرحلة الإخراج النهائي لفهرس المكتبة، طلب صاحبها من قسم التراث التابع للمؤسسة الشيخ عمي سعيد أن يتولى إصداره، فقام بمراجعة الاستمارات المنجزة وصففها.

من بين نفائس المكتبة كتاب غصن البان في تاريخ الرستميين وعمان لباعمارة صالح، وأقدم مخطوط كان مؤرخا في 918هـ للقاموس المحيط للفيروزآبادي. (1/14)

صفحة 15

مقدمة الفهرس من إنجاز الحاج موسى بشير، وبوراس يحي، ويلي الفهرس ملحقا بالمصاحف الشريفة، وآخر بالمخطوطات المصورة.

5 - خزانة دار التعليم (غرداية):

وقفت العالمة بباز مامة بنت سليمان (ت: 1349هـ/ 1931م) دارا للتعليم، واقتنت لها مجموعة من المخطوطات، وأضاف لها ابنها الشيخ موسى واعلي بكير بن عمر (ت: 1377هـ/ 1887م) مجموعة أخرى.

6 - خزانة القاضي أبي بكر بن مسعود الغرداوي (غرداية):

نشأ الشيخ أبي بكر بن مسعود المعروف بالحاج بابكر في وارجلان (ورقلة) وانتقل بعدها إلى غرداية فعين قاضيا شرعيا للمحكمة الشرعية الإباضية بغرداية، وبقي كذلك حتى وفاته في 1325هـ / 1907م.

بقيت المكتبة على الشياع في يد أبناء الشيخ يحولونها من مكان إلى آخر حرصا عليها، في انتظار أن تسلم إلى من يخدمها وينتفع بها، ليستقر بها المقام في يد جمعية الشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث سنة 1992، فشرعت في تنظيمها وفهرستها، لكن الجمعية لم تتمكن من إنهاء المهمة، فأوكلتها إلى قسم التراث والمكتبة، فتولى إخراجها النهائي بعد مراجعة الاستمارات المنجزة وإكمال ما نقص.

تضم المكتبة نسخة فريد من نوعها لكتاب المستصفى لأبي حامد الغزالي المتوفي في 505هـ، ويعود تاريخ النسخ إلى 05 صفر 552هـ، فإن لم يكن خطأ من الناسخ فإن هذا التاريخ يحتاج أكثر من قراءة، وناسخه علي بن أبي القاسم نصر بن محمد بن أحمد العنزي.

وهذا الفهرس آخر إصدار لقسم التراث، نسأل الله أن يعينهم في عملهم، ويقيظ لهم باحثين كثر لمواصلة المشوار الطويل.

جدول يوضح خزائن المكتبات وعدد عناوين المخطوطات

(من إنجاز قسم التراث والمكتبة)

الرقم ... اسم المكتبة ... الخزانات ... المكان ... تاريخ إنجاز الفهرس ... عدد العناوين

1 ... الخزانة العامة ... غردية ... شعبان 1423هـ/ أكتوبر 2002م ... 725

2 ... الشيخ باباوموسى حمو ... إثراءات مختلفة منها: ... غرداية ... شعبان 1424هـ/ أكتوبر 2003 ... 517 ... شطار سليمان بن سعد الله ... دار التلاميذ بغرداية (1/15)

صفحة 16

3 ... الخزائن الثلاث ... ابن كاسي صالح ... غرداية ... ربيع الثاني 1426هـ/ ماي 2005. ... 291 ... بوكرموش بكير بن قاسم ... 60 ... أشقبقب باحمد بن قاسم ... 135

4 ... الحاج سعيد محمد بن أيوب ... غرداية ... ذي القعدة 1426هـ/ ديسمبر 2005 ... 658

5 ... دار التعليم ... بباز مامة بنت سليمان ... غرداية ... 509 ... موسى واعلي بكير بن عمر

6 ... القاضي أبي بكر بن مسعود ... غرداية ... رجب 1428هـ / أوت 2007. ... 334

3229

جدول معلومات مختلفة عن فهارس المكتبات

(من إنجاز قسم التراث والمكتبة)

الرقم ... اسم المكتبات ... المنجزون ... المقدمة ... ملاحظات حول الفهرس ... أقدم نسخة ... صفحات الفهرس ... عدد الملاحق ... مقر المكتبة

1 ... الخزانة العامة ... جماعي ... الحاج موسى بشير ... 14 نسخا بخط ممؤلفيها ... 316 ... ملحقين ... قسم التراث ... قسم التراث

2 ... الشيخ باباوموسى حمو ... جمعية التراث ... الحاج موسى بشير ... 81 من مؤلفات الشيخ باباوموسى ... 989هـ ... 261 ... ملحق ... قسم التراث ... قسم التراث ... 99 من منسوخات الشيخ

3 ... الخزائن الثلاث ... الحاج موسى ... الحاج موسى بشير ... فهرس واحد للخزائن الثلاثة، ولكل خزانة رمز خاص لمخطوطاتها ... 880هـ ... 212 ... ملحق ... قسم التراث ... بوراس يحي

4 ... الحاج سعيد محمد ... جمعية التراث ... الحاج موسى بشير ... مكتبة حديثة وثرية ... 918هـ ... 351 ... 02 ... منزل ... قسم التراث ... بوراس يحي

5 ... دار التعليم ... الحاج موسى ... الحاج موسى بشير ... 58 نسخا من موسى واعلي بكير ... 230 ... 0 ... دار التعليم ... بوراس يحي

6 ... القاضي أبي بكر بن مسعود الغرداوي ... جمعية الشيخ أبي إسحاق ... الحاج موسى بشير ... احتمال احتوائها على أقدم نسخة في وادي مزاب ... 505هـ ... 180 ... 0 ... جمعية الشيخ أبي إسحاق ... قسم التراث

1550

المبحث الرابع: جهود بعض الباحثين في فهرسة المكتبات:

بعد أن رأينا جهود جمعية التراث بالقرارة، وجهود مؤسسة عمي سعيد، نعرج إلى الحديث عن مكتبات تعاقدت مع بعض الأساتذة المهتمين بالفهرسة، فأنجزوا لهم فهرسة حديثة، على غرار المعمول به في الواقع، وسنتعرض هذه الفهارس حسب تاريخ صدورها، وهي:

1 - مكتبة الشيخ صالح لعلي (بني يزقن): (1/16)

صفحة 17

تعود المكتبة إلى الشيخ لعلي صالح بن عمر، المولود في (1287 - 1347هـ/ 1870 - 1928م) تلميذ الشيخ اطفيش القطب، وهي مكتبة نفيسة، وبها درر ثمينة من مخطوطات تعود إلى القرون الثلاثة الهجرية الأولى. ولما عزمت إدارة المكتبة على فهرستها اتصلوا بالأستاذين: بوراس يحي، وبنقة أيوب وأسندوا لهما مهمة الفهرسة، فاهتما كثيرا بمقابلة خطوط النساخ لاكتشاف الناسخ وتاريخ النسخ، والبحث عن كتب الأوراق المبعثرة.

وتبنى المفهرسين مسألة تقسيم الفهرس إلى 03 مجلدات، اختص المجلد الأول بالأعمال النثرية، ويليه المجلد الثاني في الرسائل والأجوبة والردود، والثالث للقصائد والنظم والأراجيز، و ترتب مخطوطات كل قسم حسب المواضيع، وهو ما أثقل الفهرس في نظرنا، ويتعب الباحث للوصول إلى مبتغاه، ويختتم الفهرس بملحق للأشكال والصور لوضع المخطوط في الخزانة، وصور رقمية لمنسوخات قديمة.

2 - مكتبة إبراهيم أوزكري (بني يزقن):

أوكل إلي صاحب المكتبة السيد: الحاج الناصر مختار إدارة المكتبة، فسعيت إلى الإشراف العلمي على فهرسة كتبها المطبوعة، ثم أتبعناها بفهرسة وثائق مهمة يبلغ عددها 5000 وثيقة، وهي مفهرسة بدقة في 04 مجلدات، المجلدلين الأولين للوثائق العربية، والمجلدين الآخرين للوثائق بمختلف اللغات الأجنبية، وتعتبر –حسب اطلاعنا- أول فهرسة شاملة للوثائق في مكتبات وادي ميزاب –، ثم انتقلنا إلى فهرسة مخطوطات المكتبة.

باشر عمل إنجاز فهرس مخطوطات المكتبة الأستاذ: ابن ادريسو مصطفى بن محمد بن داود وتبادلنا معا طريقة الفهرسة فكانت كالتالي:

تم سرد المخطوطات دون التقيد بإدراجها تحت مواضيعها، ووضع كشاف للمواضيع، وقسمت صفحة العرض إلى قسمين تجنبا لبقاء الفراغ في أسطر عرض معلومات المخطوط.

تعود أقدم نسخة في المكتبة إلى كتاب تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي بنسخ محمد بن أبو بكر بن أحمد الشافعي في 18 رجب 741هـ.

3 - مكتبة الإستقامة (بني يزقن): (1/17)

صفحة 18

تعود المكتبة إلى عشيرة بامحمد ببني يزقن، وهي مكتبة عمومية تفتح أبوابها مساء كل يوم، أسندت الفهرسة إلى الأستاذين بوراس يحي والحاج موسى بشير، لكن دون أن يكون تحت إطار قسم التراث، إلا أنهما اتبعا نفس طريقة الفهرسة في القسم.

تنقسم المكتبة إلى خزانتين، ولكل واحدة فهرسها الخاص، تحت مسمى واحد، فهرس مكتبة الاستقامة. أنجز الفهرس الأول باسم الخزانة الأولى، التي تحوي إيداعات مختلف المشايخ، وهم:

الشيخ الثميني عبد العزيز (و: 1130هـ/ 1798، ت: 1223هـ/ 1808م)، وهو شيخ القطب.

الشيخ إبراهيم بحْمان (ق12هـ/ 18م).

الشيخ الثميني محمد بن صالح (ت: 1390هـ/ 1970م)، استقر في تونس، وفيها توفي.

ومن نفائس الخزانة كتب لعبد الله بن يزيد الفزاري (ق3هـ)، وبخاصة كتابه القدر.

أما الفهرس الثاني فهو للخزانة الثانية التي تحتوي على مجموعة مخطوطات تكرم بها ورثة المشايخ والأساتذة، الآتية أسماؤهم:

زكرياء زكري بن سعيد (ت: 1367هـ/ 1948م)، ممن احتج كثيرا على السلطات الفرنسية في قضية التجنيد الإجباري لأبناء المسلمين في الجيش الفرنسي.

بكاي محمد بن عمر (ت: 1911م)، فقيه.

تزقغين محمد بن صالح (ت: 1964م)، أستاذ ثانوي.

الثميني عبد العزيز بن يوسف (ت: 1974م)، مساعد الثميني محمد بن صالح في إدارة البعثات العلمية المزابية إلى تونس إبان الاحتلال الفرنسي.

بزملال صالح بن عيسى (ت: 1999م)، عالم وفقيه ومتخصص في القراءات، كان قيما لهذه المكتبة رفقة الأستاذ بكاي سليمان.

4 - مكتبة الشيخ ببانو محمد بن يوسف (بني يزقن):

أنجزت لها فهرسة دقيقة في أوت 2006، لكن لم نتصفحها جيدا، بها حوالي 1010 عنوانا.

جدول خزائن المكتبات وعدد المخطوطات

(فهارس للباحثين)

الرقم ... المكتبة ... الخزانات ... المكان ... تاريخ إنجاز الفهرس ... عدد العناوين

1 ... الشيخ صالح لعلي ... بني يزقن ... سبتمبر 2000م ... 1195

2 ... إبراهيم أوزكري ... بني يزقن ... أوت 2002 ... 184 (1/18)

صفحة 19

3 ... الإستقامة ... الخزانة1: ... بني يزقن ... ربيع الأول 1427هـ/ أفريل 2006 ... 588 ... الشيخ الثميني عبد العزيز ... الشيخ إبراهيم بحْمان ... الثميني محمد بن صالح ... الخزانة2: ... 695 ... زكرياء زكري بن سعيد ... بكاي محمد بن عمر ... تزقغين محمد بن صالح ... الثميني عبد العزيز بن يوسف ... بزملال صالح بن عيسى

4 ... الشيخ ببانو محمد بن يوسف ... بني يزقن ... أوت 2007 ... 1010

11 ... 3672

جدول معلومات مختلفة عن فهارس المكتبات

(من فهارس قسم التراث والمكتبة لمؤسسة الشيخ عمي سعيد)

الرقم ... اسم المكتبة ... المنجزون ... المقدمة ... ملاحظات ... أقدم نسخ ... عدد الصفحات ... الملاحق ... مقر المكتبة

1 ... الشيخ صالح لعلي ... بوراس يحي ... بوراس يحي ... الفهرس في 03 مجلدات ... 477 ... 01 ... مستقل ... بنقة أيوب ... بنقة أيوب

2 ... إبراهيم أوزكري ... ابن ادريسو مصطفى بن محمد بن داود ... دون مقدمة ... سرد المخطوطات دون التقيد بإدراجها تحت مواضيعها، مع وضع كشاف للمواضيع ... 741 هـ ... 101 ... مستقل ... ابن ادريسو مصطفى بن محمد بن صالح

3 ... الإستقامة ... الحاج موسى بشير ... الحاج موسى ... كتب عبد الله بن يزيد الفزاري ق3هـ ... مستقل ... بوراس يحي ... بوراس يحي

4 ... الشيخ ببانو محمد بن يوسف ... بوراس يحي ... بوراس يحي ... مكتبة الشيخ لعلي

477

وللتعرف على عدد المكتبات في وادي ميزاب، والمجموع الإجمالي لعناوين المخطوطات المفهرسة إلى حد الساعة، وكذا عدد صفحات الفهارس، نرى الجدول التالي:

المكتبات حسب الفهرسة ... عدد المخطوط ... عدد المكتبات ... عدد صفحات الفهارس

المكتبات التي لم تفهرس فهرسة حديثة (فهارس القوائم الأولية) ... 1127 ... 11

مكتبات لم تنه جمعية التراث فهرستها (ولم ترد في فهرس القوائم الأولية) ... - ... 05 ... -

المكتبات المفهرسة من قبل جمعية التراث –القرارة- ... 2208 ... 08 ... 681

المكتبات المفهرسة من قبل قسم التراث والمكتبة لمؤسسة الشيخ عمي سعيد بغرداية ... 3229 ... 06 ... 1550

المكتبات المفهرسة من قبل الباحثين ... 3672 ... 04 ... 477

المجموع ... 10236

خاتمة: (1/19)

صفحة 20

بعد التعرف على العدد الكبير للمخطوطات في وادي ميزاب الذي يبلغ 10 آلاف عنوانا، أصبح من الضروري طباعة كل الفهارس المنجزة للمكتبات، وضمهم تحت دفة واحدة، على أن يعتمد فيه على ترتيب المخطوطات حسب العنوان، ثم تنقل سائر البيانات الببليوغرافية لكل نسخة، مع ذكر اسم المكتبة، ورقم المخطوط في تلك المكتبة.

وللوصول إلى هذه المرحلة سيتطلب مراجعة دقيقة لمعظم عناوين الفهارس وتوحيد أسماء الكتاب الواحد، مع تعريف المجاهيل الممكنة، مما يتطلب تكاثف جهود الباحثين والهيئات المشرفة على الفهرسة؛ جمعية التراث، وقسم التراث والمكتبة التابع لمؤسسة الشيخ عمي سعيد، وكذا جمعية الشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث بغرداية التي تهتم بالتصوير الرقمي لمخطوطات مكتبات وادي ميزاب، والقصد من المقترح كما لا يخفى هو التسهيل على المحقق في اختيار المخطوط المراد دراسته، والتعرف على عدد النسخ المتوفرة لكل عنوان، ويضاف ملحقا للكتاب يتضمن أوقات فتح المكتبات العمومية، ودليل هاتف أصحاب المكتبات، وكذا الموقع الجغرافي لكل مكتبة أو خزانة ليسهل على الباحثين الاتصال بهم. (1/20)