معجم العبارات رفيعة الأسلوب لكتاب الرسائل والخطباء وأرباب المقالات والأدباء، ومبدعي القصص والبلغاء

خالد بن سليمان الكندي

صفحة 1

المجال: المطبوعات، كتب

المادة: معاجم - أدب - لغة عربية

------------------------------------------

العنوان: معجم العبارات رفيعة الأسلوب لكتاب الرسائل والخطباء وأرباب المقالات والأدباء، ومبدعي القصص والبلغاء

المؤلف: خالد بن سليمان الكندي

الناشر: المؤلف

مكان النشر: د.م

تاريخ النشر: 1431ه/ 2010م

الطبعة: 1

مصدر البيانات من برنامج الرستمي بموقع المنهاج:

https://www.elminhaj.org/catalogue_rech_notis.php?id_liv=5664&id_ty=1

------------------------------------------

مصدر النسخة المصورة للكتاب (PDF) من موقع المكتبة السعيدية:

https://alsaidia.com/node/621

ملاحظة: قامت المكتبة السعيدية باستغلال تقنية التعرف الضوئي على الحروف في اللغة العربية (OCR) في إنشاء هذه النسخة المصورة (PDF)، لذلك فإنه يمكن البحث فيها للوصول إلى المعلومة بسهولة.

تنبيه: قام فريق مشروع المكتبة الشاملة الإباضية باستغلال تلك التقنية لتوفير النص المرقون، وذلك بالتحويل الآلي لصور صفحات الكتاب إلى نص، لذا فالنص الناتج ليس صحيحا 100%، لذا يمكن استخدام ذلك النص لنسخ جمل وفقرات من هذا النص الناتج، مع ضرورة مراجعته ومقارنته بنسخة (PDF) المرفقة، وتعديله وفقا لذلك قبل اعتماده.

ترقيم الصفحات: موافق للمطبوع

تاريخ النشر الرسمي بالشاملة الإباضية: 11 شعبان 1446ه/ 10 - شهر 02 - 2025م. معجم العبارات رفيعة الأسلوب

لكتاب الرسائل والخطباء وأرباب المقالات والأدباء، ومبدعي القصص والبلغاء

المؤلف: خالد بن سليمان الكندي (1/1)

صفحة 2

معجم العبارات رفيعة الأسلوب

(الكتاب الرسائل والخطباء، وأرباب المقالات والأدباء،

ومبدعي القصص والبلغاء))

خالد بن سليمان الكندي

الطبعة الأولى

1431 هـ / 2010 م (1/2)

صفحة 3

داء

إلى ... منبع الحنان الذي لا أفتأ أستقي من صفائه

ونبراس الحكمة الذي طالما أبصرت بضيائه وحبل الصبر الذي لا أنزال أعتصم برجائه

إلى ... أمي الحبيبة وهي تدافع مرضها الطويل (1/3)

صفحة 4

الطبعة الأولى

1431 هـ - 2010 م

جميع الحقوق محفوظة للمؤلف

ALL RIGHTS RESERVED BY AUTHOR (1/4)

صفحة 5

معجم العبارات

القسم الأول

تمهيد في المنهج

(ه) (1/5)

صفحة 6

(1)

معجم العبارات (1/6)

صفحة 7

معجم العبارات

أول خُيُوط الإشراق

الحمدُ لله الذي أشرقت بدائعُ حِكْمَتِه الخفية بأحكم الكتب وأبلغ الأسفار، وتَفَضَّلَتْ أيادي جُودِهِ النَّدِيَّةُ بِأَفضَلِ النِّعَمِ والطَّفِ الأقدار، وتَنَزَّهَتْ مقامات ذاتِه العَلِيّةُ أن تُشبهها الخلائق والأغيار وسَمَتْ محامِدُ صفاتِهِ الجَلِيةُ أن تُدْرِكَها العقولُ والأبصار.

وخيرُ الصلاةِ على سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ إلى الثَّقَلَيْنِ إِنْسِهِم وَجَنَّهم، وأتم السلام على قائدِ العَالَمِينَ إلى النَّجْدَيْنِ دُنياهم ودينهم، وأزكى التحية إلى هادي المؤمنينَ إلى النُّورَيْنِ سُنَّتِهِمْ وقُرآنِهِم، وأجَلُ التقدير إلى سائق

الْمُجاهِدِينَ إلى الْحُسْنَيَيْن شَهادَتِهِم وتمكينهم.

أما بعد، فهذا سفر قد شغل هواجس النفس منذ سنين، وظلت خواطره تجيء تارة وترحل تارة أخرى، وتلوح حيناً وتندرس حيناً آخر، ولم يُثبط همتي في الولوج إلى مضماره سوى انشغالي بالدراسة والتدريس، ولم تزل نية الشروع فيه بين إقبال وإدبار حتى ألقيت رحلي حيث ألقى "خالد" محمد خالد" رحله في كتاب "رجال حول الرسول "؛ إذ طفقتُ أستخرج منه كل ما وقع عليه ناظراي من عبارات متأنقة، ثم تجاوزَتِ العزيمة ذلك المضمار إلى مراجعة هذه

(7) (1/7)

صفحة 8

معجم العبارات.

العبارات لانتقاء المناسب منها والتثبت من صحة استعمالها، والغوص في بحر معانيها المتعددة في المعجم، وإضافة عبارات أخرى من القرآن العظيم والسنة المطهرة ووحي الخيال ثم طَمِعت نفسي في التنقيب في مصادر شتى، ولا أزال أمنيها بهذا حتى مضى بي زماني إلى أجل غير مسمى، وعلمتُ أن النفس راغبةً إذا رغبتها، وإذا تُرَدّ إلى قليل تَقْنَعُ، فقنعتها بالحكمة القائلة: الْجُودُ على قدر الموجود، وتعجلت اليوم أن أظهر هذا الْمُعَيْجم على حاله التي بلغها؛ لعل القراء ينتفعون به؛ مستمسكاً بحبل رجائي في أن يوفقني الله إلى الإفاضة في مادته مستقبلاً

بإذنه عز وجل.

الواردون حوض هذا المعجم

إن المعجم يخدم مجالين اثنين هما الكتابة الفنية في المقام الأول، والكتابة الوظيفية في المقام الثاني، فأصحاب الكتابة الفنية أمثال القصاصين والشعراء وكتاب المقالات الأدبية والخُطباء الذين يكتبون طلباً للإبداع والتأنق في الصياغة الأدبية- يرغبون في أن يستلهموا صور الخيال المنمّقة المتعددة التي تعبر عن المعنى الواحد، وقد يتصيدون أنواع التعبير المؤثرة في القلوب وهم يخطبون في الجمهور.

(^) (1/8)

صفحة 9

معجم العبارات

وأصحاب الكتابة الوظيفية أمثال كتاب الرسائل والتقارير ومحاضر الاجتماعات- يسعون في خطاباتهم إلى إثرائها بالعبارات المؤثرة التي

تصف حالتهم خير بيان فتجد لها من المسؤولين المخاطبين أذناً واعية، أو يطمحون في رسائلهم إلى مراعاة أصحاب المقامات الرفيعة لعلهم يظفرون بشيء من عطائهم ومساعداتهم.

ثم إن هذا المعجم يفتح مجالاً لطلاب البلاغة والنقد لدراسة صور من التعبيرات المؤثرة والجمل الرفيعة الأسلوب التي لا تنتمي إلى أي صنف من أصناف البيان المعروفة مثل التشبيه والاستعارة والكناية والتعريض والمجاز المرسل، ذلك لأنها تحمل في تركيباتها شحنة من العاطفة أو دفقة من الإثارة.

غايات المعجم والأسس التي بني عليها

(1) يحاول المعجم في تقسيمه للأبواب ألا تتداخل موضوعات الباب الواحد مع موضوعات سائر الأبواب، ولأجل هذا فإن الباب

الواحد يجمع الموضوعات المتقاربة التي يصعب فصل بعضها عن بعض؛ لكون بعضها مُعَصِداً للآخر في صفته أو ملازماً له فيها،

ومثال هذا الباب السادس: شدة العراكِ والاتصاف بالشجاعة

(9)

? (1/9)

صفحة 10

معجم العبارات والقوة الجسدية والبطولة والجرأة على مقارعة الخصوم والصبر على القتال، فهو باب يجمع بين المتعاضدات، ذلك لأن الصبر على مقارعة الخصوم يدل على قوة الجسد، والشجاعة تلازم

الجرأة.

(يُعنى كل باب بسرد العبارات التي تصطبغ بالصبغة الأدبية، سواء كانت هذه الصبغة تشبيهاً، أو مجازاً مرسلاً، أو استعارة، أو كناية، أو أمراً آخر يحمل إثارة مما يُستعمل للتأنق في التعبير أو استمالة عاطفة المتلقي. فمثال الاستعارة: (تَهابُهُ سَطْوَةُ الْمُلْكِ إلى حَدٍ بَعِيدٍ)؛ إذ شبه سطوة الملك بالكائن الحي الذي يهاب. ومثال التشبيه: (كأنه الأسدُ يُنْشِبُ بَرَاثِنَه)؛ إذ شبه المتحدث عنه بالأسد ومثال الكناية: ترى سَيْفَهُ وَسْطَ الْمَعْمَعَةِ)؛ إذ كنّي عن إطاحته بمُنازلِيه وجسارته في خوض المعركة بوصول سيفه إلى أعماقها، ومثال العبارات المتأنقة التي لا تمت بصلة إلى أنواع البيان السابقة: يختلف إليه الناس أي يترددون عليه، وكذلك: (يَفُكُونَ العاني ويُطْعِمُون الأسين، ومن الكاظمين الغَيْظ)، (أكثر الناس استماعاً)، ولا يَكُف لسانه عن البوح بعِشقِهِ)، و (يُحَزّبون الأحزاب)، ويحلب بيديه شياة الأيامى،

(1.) (1/10)

صفحة 11

معجم العبارات

(3

(4

ويخبرُ بكفيه خُبْزَ اليتامى، فهذه عبارات ليست فيها صورة بيانية؛ إلا أنها عبارات رفيعة الأسلوب لكون بعضها عبارات متداولة بين الأدباء وإن كان العامة قد هجروها، وبعضها عبارات تتصف بالمبالغة أو الإثارة، وبعضها يحمل جَرْساً بديعياً. ولأجل هذا سميت المعجم بمعجم العبارات رفيعة الأسلوب، ولم أقصره على العبارات البيانية.

ضبطت بالشكل ما يمكن أن يحتاج إليه السواد الأعظم من القراء؛ لعدم درايتهم بالإعراب وقواعد التصريف، والضبط يعين أيضاً الملمين بالعربية على النطق الصحيح للألفاظ التي تَدِقُ عليهم أو يَشُكُون في ضبطها، ومثال هذا أنك قد تجد من يقول: (يفجعهم)، والصواب: يفجعهم). وربما تقرأ لبعضهم: أَهَلَّتْ كلماته كالبشريات)، والصواب: (هَلت كلماته

كالبشريات).

زودت المعجم بحواش لبيان معاني الألفاظ غير الشائعة التي وردت في عبارات المعجم ويحتاج العامة إلى فهمها، وكنتُ أُقَدِّمُ في كل حاشية معنى اللفظة الذي يناسب سياق العبارة التي

(11) (1/11)

صفحة 12

معجم العبارات

وردت فيها اللفظة، ثم أذكر بعد ذلك سائر المعاني التي تدل عليها اللفظة وإن لم تكن هذه المعاني مما يحتمله سياق العبارة، وهذا ينفع المستعمل لهذا المعجم في أمور هي:

أ يتوسع إدراك القارئ في تصور الاستعمالات المتعددة للفظة الواحدة، فيستثمر هذه المعاني في تأليف جمل أنيقة أخرى من إنشائه تتضمن اللفظة نفسها، ولاسيما أن بعض هذه المعاني من المعاني المجازية أو الأدبية التي يتداولها الكتاب، مثال ذلك أنني في عرض معاني الفعل "يَغْشَى" ذكرتُ في الحاشية: (غَشِيَه العذاب أي غطّاه). وكذلك لفظة (الأعنّة) إذ نجد في حاشيتها: رجل طويل العنان: شريف عظيم السُّودد). وفي حاشية لفظة (ثناياه) نجد من معاني الثنية: الطريق في الجبل، ومنه: فلان طلاع الثنايا أي جلْدٌ). وهذا يقودنا في النهاية إلى إمكان استعمال اللفظة الواحدة في أكثر من باب من أبواب هذا المعجم، فلفظة (رُزِيَّ) قد تستعمل في باب الموت كما تستعمل في باب

الهزيمة.

(12) (1/12)

صفحة 13

معجم العبارات

ب تُرِيحُ حواشي المعجمِ القارئ من عناء تقليب المعاجم العربية لمعرفة المعنى الدقيق للألفاظ التي تخفى عليه معانيها، علماً أن كثيراً من عامة القراء قد لا يدركون طرق الوصول إلى الكلمة بعد تجريدها من حروفها الزائدة لمعرفة أصلها الموضوع في المعجم، ولاسيما حين تكون الكلمات الْمُنَقَّبُ عنها من الألفاظ التي تعرضت للإعلال أو الإبدال أو القلب المكاني.

ج. بعض المعاجم تفسر اللفظة الغامضة بلفظة أخرى غامضة أيضاً، فتكون كما قيل في المثل: وفَسَّرَ الماء بعدَ الجَهْد بالماء)؛ مما يجعل الباحث عن معنى الكلمة الواحدة مضطراً إلى تقليب المعجم من جديد لمعرفة معنى تلك اللفظة الأخرى الغامضة، ومن ذلك أني كنتُ أبحث عن معنى "إكاف" - وهو ما يوضع على ظهر الحمار لِيُرْكَبَ كالسرج للخيل في أحد المعاجم فوجدتُه يقول: (الإكافُ جمعه أُكُفِّ، البردعة)، ففسر الإكاف المجهول بالبرذعة المجهولة أيضاً، ولأجل هذا فإن معجمنا يسعى إلى تجنيب القارئ التعرض لمثل هذه المزالق ويقدم له خدمة معرفة معنى الكلمة فوراً.

وهو:

(13) (1/13)

صفحة 14

معجم العبارات

د. حين يكون الفعل الماضي ثلاثياً فإنه هو وفعله المضارع ومصدره يكون سماعيّاً في ضبط حروفه، فليس ثمة قاعدة لفهم ضبطه إلا قولنا: هكذا سُمِعَ من العرب، ولا شك أن كثيراً من القراء لا يعرف كيف يضبط حروف كل الأفعال الماضية ومضارعاتها ومصادرها، وخذ مثالاً إن شئت الفعل (جَلدَ) بمعنى (قوي)، واسأل كم عدد الذين يدركون أن تصريفه جَلْدَ يَجْلُدُ جَلادَةً وجُلُودةٌ وجَلَداً؟ فنحن في حاشية

كما يلي: معجمنا نسهل على القارئ معرفة هذه التصريفات. وأما الأفعال الماضية الرباعية والخماسية والسداسية فقد أسقطنا الحديث عن تصريفها لأنها أفعال قياسية تسير على قاعدة

واحدة، وليس على القارئ سوى تعلم قواعدها اليسيرة المطردة، ومثالها أن كل فعل على وزن (أفْعَلَ) في الماضي يكون مضارعه على وزن (يُفْعِلُ)، ويكون مصدره على وزن (إفعال)، فهذه قاعدة تنطبق على كل الأفعال الرباعية التي على وزن (أفْعَلَ) نحو أكْرَمَ، أَسْعَدَ، أَقْبَلَ، أَكْثَرَ، أَبْلَغَ،

أسلم .. إلخ.

(14) (1/14)

صفحة 15

معجم العبارات

تتيح حواشي المعجم تقليب مادة الأفعال والمصادر ومشتقاتها لاستخراج صور أخرى من التعبير والمجاز، فنحن نطالع المصدر (السرور) فنستخرج منه الفعل الماضي ونوظفه في عبارة بيانية نحو: ما سَرَّني ولايتك)، ونستنبط مضارعه فننشئ هذه الجملة: (يَسُرُّهُ أن تسبقه روحه إلى لقاء ربه)، ونشتق أيضاً اسم الفاعل فنقول: ونَزَلَ عليهم الخبر السار بَرْداً

وسلاماً)، إلخ ..

ه يُصَحح المعجم ما ساد عند بعض العامة الذين يقرؤون بعض الأمثال والحكم والعبارات الأدبية في سياقات يفهمون منها غير

كفاً

مرادها من ذلك استعمالهم للعبارتين المشهورتين: يضرب بكف) و (يضرب أخماساً بأسداس)؛ وهم يعنون بهما أن المرء متحسر والصواب أن يقال "ضرب" كفاً بكف" للمتحسر، وأن يقال "ضرب أخداساً لأسداس" لمن يمكر ويخدع. وقد يصحح المعجم بعض الاستعمالات التي يبتكرها بعض الكتاب، إذ يستعذب بعضهم أن يطرح ألفاظاً جديدة على سمع فيقول: "اهتاجتهم هذه الكلمات"، دون أن يتحقق من صحتها، ولو أنه تمعن فيها قليلاً لوجد أن الصواب أن يقول: "هيجتهم

=

العامة

(10) (1/15)

صفحة 16

معجم العبارات هذه الكلمات"؛ لأن "اهتاج " على وزن "افتعل"، والافتعال للزوم وليس للتعدية، وكان يمكنه أن يقول "اهتاج القوم بهذه

(6

الكلمات".

حين تتكرر لفظة غامضة في بابين مختلفين فإننا في الحاشية نشرح كل معانيها في الموضع الأول الذي وردت فيه، لكننا في الموضع الثاني لا نذكر سوى معنى واحد من معانيها هو المعنى المناسب لسياق عبارتها، ثم نشير إلى أن هذه اللفظة قد سبق شرحها في عبارة سابقة، ونذكر هذه العبارة السابقة لكي يعود القارئ إلى تفاصيل معاني اللفظة إن شاء التوسع؛ علماً أن هذا ينطبق على الألفاظ التي تنتمي إلى جذر واحد مثل (جلالة) في عبارة "يُخَبّى ثوبه جلالةً مهيبةٌ"، ولفظة (تجل) في عبارة كانت رَوْعَتُهُ تَحِلُّ عَن الْمَثِيل والنَّظير"، فقد ذكرنا معاني (جلالة) وفعلها الذي اشتقت منه، فلما لفظة (تَجلُّ) وردت متأخرة في باب آخر ذكرنا معنى واحداً لها ثم قلنا: ((سبق أن

شرحناها في " يُخَيِّنُ ثوبه جلالةٌ مَهيبةٌ")).

(17) (1/16)

صفحة 17

(V

معجم العبارات يمكن تحويل المتضادات والاستفادة من بعضها في التعبير عن نقيضها بإدخال أدوات النفي، مثل المراوحة بين عبارات الغنى وعبارات الزهد: (بيت وارف بالنعمة)، (لم يكن بيته ه وارفاً بالنعمة)، وهذا يعني أن القارئ قادر على أن يضاعف من مادة هذا المعجم بإدخال أدوات النفي على العبارات الموجبة، وإدخال أدوات الثبوت على العبارات السالبة، وبذلك تتضخم القدرة الإنتاجية للمعجم إلى الضعف، ويكون لكل باب في المعجم – عدا باب "أساليب القسم"- باب آخر جديد يناقضه في إيجابه وسلبه لم أرغب في أن أرتب أبواب المعجم ترتيباً هجائياً بحيث يتقدم الباب الذي موضوعه يبدأ بحرف متقدم في الترتيب الهجائي، وذلك لأن الباب الواحد قد لا يقتصر على موضوع واحد؛ بل

يشمل موضوعاً وما يعاضده وما يلازمه؛ كما سبق أن وضحنا.

9 بعض الأبواب الواردة في المعجم تقبل أن تمتزج عباراتها بعبارات الأبواب الأخرى، مما يعين على إنشاء عبارات جمالية

جديدة ممزوجة من عبارتين من بابين مختلفين، وهذا يضاعف

من حجم الإنتاج الذي يقدمه المعجم ومثال هذا الباب الثالث:

(17) (1/17)

صفحة 18

معجم العبارات

إجادةُ الشيء والأفضلية فيه، والمبالغة في الوصف، وعدم النظير، والغاية الأخيرة، فهو باب قابل لأن نأخذ منه عبارة مثل "إنَّ رْحَامَ فَضَائلِه المتعدّدَةِ لم يَتْرُك لأحدٍ سواه مكاناً" فندرج هذه العبارة التي تحمل المبالغة في أي باب آخر مثل (باب الكرم)

فنقول: إنْ زِحَامَ عطاياه وجُودِه لم يَتْرُكُ لأَحَدٍ سِواه مكاناً.

(10) إن الهدف الأساسي لهذا المعجم هو كسر النمط التقليدي الشائع في التعبير، وذلك بوضع خيارات كثيرة للقراء للتعبير عن الموضوع الواحد، وتنشيط عقل القارئ وعصف ذهنه ليُقلب العبارة الواحدة عدة تقلبات؛ لكي نتجنب المجاز المستهلك، ونَمْقُت الالتزام بعبارات مقننة جاهزة قد شاعت في رسائلنا مثل عبارة وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير التي كادت أن تكون آية عند بعضهم. إن القارئ يمكنه أن يستعين بلفظة واحدة ليصنع منها العجب العجاب، مثل لفظة "تسامى" التي يستطيع أن يستغلها ليعبر بها عن عُلُوّ قدر الإنسان في مجتمعه فيقول "تسامى عزه"، ويستعملها في سياق آخر ليشعرنا بعظيم خلق المرء في عبارة تسامت فضائله"، ويمكنه باللفظة نفسها أن يصف شدة ذكاء

المرء في قوله "تسامت فطنته ونباهته".

(1^) (1/18)

صفحة 19

معجم العبارات

القسم الثاني

المعـ

(19) (1/19)

صفحة 20

معجم العبارات

الباب الأول

الرئاسة والقيادة والزعامة والعظمة والتقدير

والإجلال وتقديم الشخص أو تقريبه والانقياد له

(1 تَهابُهُ سَطْوَةُ الْمُلْكِ إلى حد بعيد.

(2 لو أَعْطَى إشارة عابرة بالتَّوْرَةِ لا شتَعَلَتِ النار.

3) أولئك الأفذادُ السَّامِقُونَ".

(4

4 صَفْوَة القوم.

) مَنَحَهُ شعبه نَصيباً رابياً.

(1) حَلْق المجد والعِزُّ في سمائه.

(1)

الفذ

أفذاذ وفُذُوذ: 1 - المتفرد في مكانته أو كفايته. 2 - الفرد، يقال: جاء القومُ

أفذاذاً. 3 - الأول من قداح الميسر. 4 - الفذ من التمر: المتفرق لا يلزق بعضه ببعض. (2) السَّمِقُ: الطويل من الرجال. / سَمَقَ يَسْمُقُ سَمْقاً: سمق النبات والشجر وغيره: ارتفع وعلا وطال. (3) ربا الشيءُ يَرْبُو رَبُوا ورُبُوا: -1 - ربا المالُ: نما وزاد. 2 - ربت الأرض بالماء: انتفخت وورمت. 3 - ربا الرجلُ: الرابية: علاها. 4 - ربا المرء في البيت: نشأ. 5 - ربا المرء:

أصابه الربو.

(20) (1/20)

صفحة 21

معجم العبارات

أمْرُه مُطاع ومشيئته نافذة.

18 يَخْفِقُ اسمه كالراية.

(9 لا يَنْحُو ناحيةً ولا يَهْبِطُ وادياً إلا تَبعُوه.

(10 كان يُؤْذَنُ لهُ إذا حُحِب غيره، ويَشْهَدُ إذا غابوا.

(11) سَلْمَهُ قومه لواءهم.

(12) تَقَعُ عليه في رِحَامِ الحياةِ العيون المفتونة. (13) تَنْحَني له الْحِبَاهُ.

(14) وَرِثَ المكارم كابراً عن كابر.

(4) خَفِقَتِ النعلُ تَحْفُقُ خَفْقاً وخَفَقَ يَحْفُقُ خَفْقاً وخفوقاً وخفقاناً: 1 - خفقت النعلُ: صوتت. 2 - خفق الشيء: اضطرب وتحرك. ومنه خفق القلب والطائر فهما خافق وخفوق. 3 - خفق القمر والنجم والشمس: انحط في المغرب. 5 - خفق فلان: نام. 6 - خفق الليلُ: ذهب أكثره. 7 - خفق الحيوانُ: ضَمُر فهو خفق وخفق وجمعه: خفاق. 7 - خفق المكانُ: خلا. 8 - خفق السهم: أسرع. 9 - خفق فلان في البلاد: ذهب. 10 - خفق ذهب. 10 - خفق فلاناً بالسوط خفقاً: ضربه ضرباً خفيفاً. (5) اللواء جمعه: ألْوِيَة وألْوِيَاتٌ. ومعناه: 1 عَلَمْ دُونَ الراية. 2 - لواء الجيش: عدد من

الكتائب. 3 - رتبة عسكرية فوق العقيد ودون الفريق. / يقال: أَلْوَى اللواء: رَفَعَهُ.

لوى المرء أعناق الرجال في الجدال: غَلَبَهُم.

(21) (1/21)

صفحة 22

معجم العبارات

(15 أخلصهم أحساباً وأنقاهم أنساباً.

16) هو في مركز الثّقل من قومه.

(17 لا ترى ملِكاً قَط يُعَظِمُه الْمُلْكُ أكثر منه.

(18) عاهلهم العظيم الذي تَخْطُبُ وُدَّةَ الوُفُودُ.

(19

(19) تَربَّعَ على ربوة عاليةٍ في قومه.

(20) من الْمُبَرِّزِين في الأمجاد.

(21) تُعَزّزُ كلماتِه مكانته السامية.

(22 مِن النبلاء الذين دانت لهم أبناء العُرُوبةُ.

(6) العامل. جمعه: عوامل. معناه: الملك الأعظم الذي يحكم شعوباً مختلفة كالإمبراطور والخليفة. (7) تَربِّعَ يَتَرَبَّعُ تَربعاً: 1 - تربع الجالس: تَنى قَدَمَيْه تحت فَحَذَيْه مُخالفاً لهما. 2 - تربعت الماشية:

أكلت الربيع. 3 - تربع المرء المكان: أقام به زمن الربيع. 4 - تربع حجراً: رفعه وحمله. (8) بَرزَ يُبَرِّزُ تَبْرِيراً. 1 - بَرَّزَ المرء على قومه فاقهم فضلاً. 2 - برز الفرسُ راكبه: نَجَاهُ. 3 - بَرزَ الشيء وأبْرَزَهُ: أظهره وبينه. 4 - بَرَّزَ: خَرَجَ إلى البراز أي الفضاء

(9)

الواسع الخالي من الشجر ونحوه.

النبلاء

مفردهم نبيل معناه: الشَّرِيف. النابل: الحاذق بعمل السلاح، والرامي،

وصاحب النبال. ويقال: اختلط الحابل بالنابل: أي اضطربوا فلا يعرفون الصائد

بالنبال من الصائد بالحبال.

(22) (1/22)

صفحة 23

معجم العبارات

(23) يُحيط به التوقيرُ من كل جانب.

(24) يَحْمِلُ دائماً سماتِ القائد ونياشين 10 النصر.

25) تَهْوِي إليه أفئدةُ الْمَشُورةِ.

26) تُظَلِلُهُ كُلُّ صفاتِ الزعامة.

(27 كان مِنْهُ بمكان صاحب الشُّرْطَةِ 11 من الأمير.

(28) تَهْتَزُّ لَهُ الأَرضُ إِذا أَمَرَ.

(29 صُنعت ذاتُهُ مِن نسيج 12 المجد.

30) تُزْوَى 13 له أقطار العالم.

(10) النياشين مفردها: نيشان، وتعني الأوسمة.

(11)

الشرطة مفردهم شُرطي وشرطي، وهم: حَفَظَهُ الأمن في البلاد، وصاحب الشرطة: رئيسها. (12) نَسَجَ الثوبَ يَنْسِحُهُ نَسْحاً. 1 - نسج الثوبَ: حاكه. 2 - نسجت الناقة في سيرها: أسرعت نقل قوائمها فهي نسوج. 3 - نسجت الريح التراب أو الورق أو الماء: سحبت بعضه إلى بعض. 4 - نسج الغيتُ النبات: أنبته حتى التف. 5 - نسج الكلام:

لخصه وصاغه. النسيج جمعه نُسُج، وهو المنسوج. ومؤنثه نسيجة وجمعها نسائج. (13) زَوَى يَزْوِي زَيَّاً. معناه: 1 - زوى الدهرُ القوم ذهب بهم. 2 - زوى المرء المال: احتازه. 3 - زوى المرء السر عن صاحبه: طواه عنه. 4 - زوى المرء الشيء: جمع

وقبضه. 5 - زوى ما بين عينيه: قطَّبَ وعَسَ.

جمعه

(23) (1/23)

صفحة 24

معجم العبارات.

(31) أوامره الصارِمةُ تَقْرَعَ 14 أسماع شانِئيه 15.

(32) يَخْلِقُ بكلماته وشجاعته رأياً عاماً.

(33) عَمَّتْ كلماته المجالس والمساجد والطرق.

(34) بَلَغَ في نفوسهم المنزلة الرفيعة.

(35) يَسْتَرْشِدُ به قومه.

(36) تَبوا 16 مرتبة عظيمة.

(37) له نَفْس شامخة 17.

(14) فَرَعَ المرء الشيء يَقْرَعُهُ قَرْعاً. 1 - قرع المرء الباب: طرقه. 2 - قرع المسيء بالمقرعة: ضربه بالعصا. 3 - قَرَعَ الدهرُ بقوارعه: أصاب بها. 4 - قرع فلاناً أمر: أصابه فجأة. 5 - وفي المثل "إن العصا قُرِعَتْ لذي الحلم": يضرب لمن إذا نبهته انتبه.

6 - قرع عليه سنه: صكها ندماً. 7 - قرع الشيء: اختاره قرعة.

(15) شَنَاهُ يَشْنُوهُ شَيْئًا وشَنَآناً: أبْغَضَهُ وتَجنَّبهُ، فهو شاني. والشناءة: أشدُّ البعض. والمشناء: المرء شديد البغض والتجنب للناس. والشنوءةُ: التَّقَزُّزُ من الشيء سواء

كان يتقزز من المحامد أو من المعايب.

(16) تبوأ يتبوا تبوراً: تبوأ المرء المكان: أقام به. بوا يُتوى تبولة وتبوياً: 1 - بوأ الرجلُ: تزوج. 2 - بوأه متزلاً: أنزله فيه. 3 - بوأ المرء المنزل لصاحبه: أعده له. بوأ الرجل الرمح: سدّده. (17) شَمَحَ يَسْمَخُ شُمُوخاً. معناه: 1 - شمخ الجبل: ارتفع. 2 - شمخ الرجلُ بأنفه: تكبر. 3 - نَسَب شامخ: رفيع عريق. 4 - الشامخ الجبل، وجمعه: شوامخ وشامخات وشُمَّخ.

(24) (1/24)

صفحة 25

معجم العبارات

(3) كان على رأس القوم.

(39) يُخَبِّيُّ ثوبُه جلالة 18 مَهيبةٌ.

40) خَنَعت 19 له الإمارة.

(41) قَضَى أياماً شاهقة في قومه.

42) تَقَلَّدَ 20 مكاناً عالياً.

43) هو في مُقدَّمة الأكابر.

44) نقيب 21 راشد تستنير به الجماعة.

(45) يَحْمِلُ في يُمناه الشرف وفي يُسراه السيادة.

(18) جَلْ يَجل جلالاً وجلالةً فهو جَلٌ وجَليلٌ جُلال وجمعه: أجلة وأجلاء وأخلال وجلة. ومعنى جَلْ: عَظُمَ. 2 - أَسَنَّ. 3 - أحكمته التجارب. 4 - جل عنه: تره.

ه -جل عن موطنه وموضعه جلا وزال. (19) خَنَعَ يَحْنَعُ خُنُوعاً وخَنْعاً فهو خانع وجمعه خَنَعَة، وهي خنوع وجعها خُنُع. معنى خنَع 1 - خنع المرء لغيره وإليه: ذَلَّ وخَضَعَ. 2 - خنع فلانٌ: فَجَرَ وأتى أمراً قبيحاً، فاستحيا منه ونكس رأسه. 3 - خنع الرجلُ إلى المرأة: أتاها للفجور. 4 - خنع المرء إلى الأمر: مال إليه. 5 - خنع به: غَدَرَ.

(20) تقلد القلادة: لبسها. وتقلد السيف: علقه عليه. وتقلد الأمر: احتمله. (21) نَقُبَ فلان على القومِ يَنْقُبُ نَقابة. معناه: صار نقيباً. وجمع النقيب: تقباء. والنقيب معناه:-كبير القوم المعني بشؤونهم. 2 - رتبة فوق الملازم الأول ودون الرائد.3 - المزمار

(25) (1/25)

صفحة 26

معجم العبارات

46) صناديد 22 مُتْخَمُونَ 23 بالفَخَارِ.

(47) رتبته تُنافس الأوائل.

(48) سيرته مجيدة 24.

(49 يَسُودُ الأشراف ويَسُوسُ العُقُول.

50 سُلطانُهُ الرَّهِيبُ يَدُبُّ فِي النُّفُوسِ.

(51) ظلَّ مقامُهُ مُتَفَوّقاً 25.

26

52) عَرْشُها عظيمٌ حِد عظيم ".

(53 كبير في عيون الجميع.

(22) الصَّنْدِدُ والصَّنْدِيدُ من الناس الشريف الشجاع. وجمعه: صناديد. يقال للمطر وللبرد: صنديد، ويقال للريح أيضاً: صنديد. ويقال: يوم حامي الصناديد أي شديد

الحر، وصناديد القدر: دواهيه.

(23) أَتْخَمَ الطعامُ فلاناً: أوقعه في التَّحَمَة، والتخمة داء يصيب المرء من أكل الطعام الوخيم أو امتلاء المعدة، وجمعها تُخمَات وتُخم.

(24) مَجَدَ فلانٌ يَسْجُدُ فهو ماجد: كان ذا مَجد، والمَجْدُ هو الشرف والنبل، والمجد أيضاً

هو المكارم الموروثة عن الآباء. ومَجَدَ فلاناً: غلبه في المجد. والمجيد: الوافر المجد. (25) تَفَوَّق على قومه فاقهم. وتفوق المرء الأمرَ: فعله مجزأ في أوقات مختلفة. (26) جد عظيم: أي عظيم جداً.

(26) (1/26)

صفحة 27

معجم العبارات

54) رائد 27 لا تَجْرُقُ السُّلْطَةُ أَن تَتَحَاشَاهُ.

55 إليهِ مَنَاطُ 28 الأمور.

(56) هامته 29 مرفوعة في كبرياء.

57) هو غُرَّةُ 30 الفتيان.

(27) رادَ فلانٌ يَرُودُ رَوْداً ورَوَداناً ورياداً جاء وذهب ولم يطمئن، وراد فلان الشيء: طَلَبَهُ. ورادَ الرجلُ أهله منزلاً وكلاً: تَلَمَّسَه. فهو رائد، وجعه: رواد ورادَةٌ. وهي رائدة. ومعنى الرائد: 1 - مَن يتقدّم القوم يبصر لهم الكلأ ومساقط الغيث. 2 - ضابط رتبته فوق النقيب ودون المقدَّم. 3 - رائد العين: القذى. 4 - رائد الوساد: إذا لم يستقر من مرض أو هَمّ. 5 - الرائدة: الطوافة في بيوت جاراتها. (28) ناط ينُوطُ نَوْطاً. يقال: ناط الأمر بفلان أو عليه: علقه عليه وعهد به إليه. الْمَناط: موضع التعليق، يقال: فلانٌ مناط الثريا: شريف عالي المنزلة.

(29)

الهامة جمعها هام. ومعناها: 1 - الرأس. 2 - أعلى الرأس وأوسطه. 3 - هامة القوم: سيدهم ورئيسهم.4 - جماعة الناس. 5 - طائر صغير من طيور يألف المقابر 60 - الصَّدَى وهو طائر يزعم العرب أنه يخرج من هامة القتيل يقول: اسقوني اسقوني، فلا يزال يصيح حتى يؤخذ بثأر القتيل. 7 - بنات الهام: مخ الدماغ. (30) الغُرَّةُ: اسغرة الشيء: أوله وأكرمه. ومنه غرة القوم: شريفهم. 2 - بياض جبهة الفرس. غرة الشهر: ليلة استهلال القمر. 4 غرة الهلال: طلعته. 5 - غرة الأسنان: أولها

وبياضها. 6 غرة الرجل: وجهه. 7 - كل ما بدا من نور أو صبح.

(27) (1/27)

صفحة 28

معجم العبارات

الباب الثاني

حماية الشيء، ومساندته بالفعل

والدفاع عنه. والشعور بالأمان

1 ألفَوْا " مهابتَهُ مُحَصَّةٌ.

2 أسبغ 32 عليهم حمايته.

لاذوا بِمَقَامِه.

(4) نَبَضَت 33 بالطمأنينة أبدانهم.

) رَكَنُوا إِلى قُوَّتِهِمُ العسكرية. (6) ذادَتْ عنهمْ مَعاقِلُهم.

(7 تُعَرِّزُهُمُ الْمِرْوَحيات.

(31) أَلْفَى يُلْفِي: وَجَدَ وصَادَفَ.

(32) سَبَعَ الشيءُ يَسْبعُ سُبُوعاً هو سابع وهي سابغة وجمعها سوابغ، ومعنى سَبَعَ: 1 - تم.

2. اتسع. 3 - طال. وأسبغ يُسْبعُ إسباعاً: جعله سابعاً.

(33) نَبَضَ يَنْبِضُ نَبْضاً: 1 - نبض القلب: تحرك في مكانه. 2 - نبضت الأمعاء: اضطربت.

3 - نبض البرق: لمع لمعاناً خفياً. 4 - نبض الماء: علا وسال.

(YA) (1/28)

صفحة 29

معجم العبارات

28 يَتَعَاهَدُون 34 شَخصه.

(9 تَرْقُبُهُ 35 مَنَعَةٌ 36 من قومِه.

(10) الانسحاب الوقائي.

(11) لَنُقاتِلَنَّ عن يمينك وعن شِمَالِك.

(12) ما كنتُ لأشيم 37 جُهْداً في الدفاع عن الإسلام.

13) التزم جواره.

(14) آوَتْهُمْ سَماحَةُ 38 فضائلِه 39.

(34) تَعاهَدَ الشيء: 1 - تفقده وتردّد إليه يُجَدِّدُ عهده به. 2 - تعاهدا: تحالفا. (35) رَقَبَ الشيءَ يَرْقُبُهُ رَقْباً ورُقُوباً ورقابة: 1 - حرسه وحفظه 2 - لاحظه.3 - انتظره. 4 - حذره وخافه. 5 - رقب النجم: رصده 60 - رقب فلاناً رقباً: أصاب رقبته، أو جعل الحبل في رقبته. (36) الْمَنَعَةُ والمَنْعَةُ: العز والقوة التي يمتنع بها على من يريده يقال لهم منعات: معاقل ومَحَارِز. (37) شامَ يَشِيمُ شَيْماً. معناها: 1 - شام سيفه: سَلَّهُ من عُمْده أو أدخله في عُمده (من الأضداد). 2 - شام البرق والسحاب نظر إليه يتحقق أين يكون مطره. 3 - شام فلان: ظهرت بجلدته الشامة. 4 - شام - شام الشيء حَرَزَه وقَدَّرَه. 5 - شام مخايل الشيء: تطلع إليه مترقباً. (38) سَمْحَ يَسْمُحُ سَماحةٌ وسُموحة، فهو سَمْح وسَمِيح، أي صار من أهل السماحة، والسماحة معناها: 1 - الجود والكرم. 2 - السهولة.

(39) فَضْلَ يَفْضُلُ: اتصف بالفضيلة والفضيلة جمعها فضائل، وتعني: 1 - الدَّرَجَة الرفيعة

في حسن الخلق. 2 - فضيلة الشيء: مزيته أو وظيفته التي قصدت منه. يقال: فضيلة

السيف إحكام القطع، وفضيلة العقل إحكام الفكر.

(29) (1/29)

صفحة 30

معجم العبارات

(15) تُظله الملائكة بأجنحتها.

(16) استوصت الأقدار به خيراً.

17) تَحْرُسُهُ العِنايةُ الرَّبَّانِيةُ.

(18 وضعت الحرب أوزارها.

(19) قرير العين بإيمانه.

(20) سَكَنَتْ نَفْسُهُ منذ أن ضَرَبَ رسولُ اللهِ على صَدْرِه.

(21) أتيتنا مخذولاً فنصرناك.

(22) غَسَلَ القرآن قلوبهم.

(23) عجز الحصارُ الْمُنْهِكَ أنْ يَفُض تَازُرَهم.

24) أرسله مَدَداً للجيش.

(25 عاهد ألا يضع سيفه على عُنُقِ مسلم.

(26) في مَعِيَّةِ الهدى.

(40) اسْتَوْصى به 1 - أراد له الخير وفَعَلَهُ. 2 - قبل الوصية به.

(30) (1/30)

صفحة 31

معجم العبارات

41

(27) يَشُدَّ أَزْرَه.

(28) ملأت كلماته أفئدتهم بَرْداً وسلاماً.

(29 أخَذُوا يَسُدُّونَ تَغَرَاتِ مَوْقِفِهِ الضَّعِيف. (3) يأخذون على عاتقهم 42 أمر هذا الدين. (31) يتذامَرُ 3 4 الرجال لدخول ساحاتِ الوَغَى.

(41) الأزر: القوة. يقال: شَدَّ أَزرَه أي قواه.

(42) العاتق جمعه: عواتق وعتق، ومعناه: 1 - ما بين المنكب والرقبة. 2 - الخَمْرُ القديمة. - فَرْخُ الطائر حين يسقط ريشه الأول وينبت له ريش قوي.

(43) تَدَامَرُوا: 1 - حض بعضُهم بعضاً على القتال. 2 - تلاوموا.

(31) (1/31)

صفحة 32

معجم العبارات

الباب الثالث

إجادة الشيء والأفضلية فيه.

والمبالغة في الوصف، وعدم النظير، والغاية الأخيرة

(1) إِنَّ رِحَامَ فَضَائِلِه المتعدّدة لم يَتْرُكُ لأَحَدٍ سواه مكاناً.

تَقُودُ المعركة أذكى العقول.

(لقي ربه وهو أنقى ما يكون عليه المرء صفحة، وأتقى ما يكون

قلباً، وأَنْضَرُ ما يكون سيرة.

(4 ظَلَّ النَّصْرُ بيت القصيده) والهَدَفَ الأخير.

ه احترف صناعة الجهاد.

(6 كانت رَوْعَتُهُ تَحِلُّ عَن الْمَثيل والنظير.

(44) نَضَرَ يَنْظُرُ نَضْرةً وتُضوراً فهو ناضر وهي ناضرة، يقال: نضر النبات والوجه واللون أي كان ذا رونق وبهجة. ومن تصريفه: نَضِرَ يَنْضَرُ نَضَراً فهو نَضِر الضر وهي

نضرة ونَضْراء. وكذلك: أنْضَرَ الشيء.

(45) بَيْتُ القصيد: أحسنُ أبيات القصيدة.

(46) تَحِلُّ عن الشيء: تتره عنه. سبق أن شرحناها في " يُخبى ثوبه جلالة مهيبة".

(32) (1/32)

صفحة 33

معجم العبارات

موهبته لا تَخْطُرُ على البال.

(تُطبق نفسه حَمْلَ أعباء عاتية لا تُطِيقُ حَمْلَها أَشَدُّ النُّفُوس

جلداً.

(9 ذِرْوَةُ صدقها.:

49

(10 ألقى كفاياته المتفوقة في حجر الإسلام.

(11) رأوا صفوفاً لا آخِرَ لها، وأعداداً تفوقُ الحَصْرَ.

(47)

جَلدَ يَجْلُدُ جَلادَةً وجُلُودةٌ وجَلَداً، فهو جَلْدٌ، وهم أخلادٌ وجلادٌ، وهو جَلِيدٌ وهم

جُلَدَاءُ وأَخْلادٌ: 1 - قوي. 2 - صبر على المكروه.

(48) الذُّرْوَة جمعها ذُرَى، ومعناها: 1 - ذروة كل شيء: أعلاه، يقال: هو في ذروة: النسب. 2 - أقبلت ذُرَى الليل: أوائله.

(49) كَفَى يكفي كفاية 1 - هذا الإنتاج فيه كفاية: فيه ما يكفي ويغني عن الزيادة. 2 - كفاية من هذا الضجيج: ضعوا حداً لهذا الضجيج. 3 - رجل ذو كفاية: ذو مقدرة على العمل. (50) الحجرُ والحَجْرُ: 1 - الناحية. 2 - حجر الإنسان حضنه. يقال: هو في حجره أي في كنفه وحمايته. والحجر له معان أخرى غير معاني الحجر هي: 1 - العقل. 2 - أنثى

الخيل وجمعها حُجُور وأحجار. 3 - ما حواه الحطيم وهو جانب الكعبة من الشمال. 4 - ما بين يدي الإنسان من ثوبه.

(33) (1/33)

صفحة 34

معجم العبارات

12 أخذتُ من فَمِ الرسول صلى الله عليه وسلم سبعينَ سُورةً

لا يُنَازِعُني فيها أحد.

13) بَلَغَ القِتَالُ ضَرَاوَتَه.

14) في أوج 52 سُلطانه. (15) تَضْحِيَةٌ تَفُوقُ كُلَّ مألوف.

(16) ظَهَرَ كُل نُبوغه.

(17 أستاذ البشريةِ في فَنّ احترام الضمير.

(18) صارُوا مَضْرِبَ الأَمثالِ فِي السَّطْوِ.

19) أمر فوق طاقته.

(2) لا يمكنك أن تَضَعَ ميزاناً لتقييمه وتكريمه.

(21) نال الحظ الأسمى.

(22) نجح نجاحاً مُنْقَطِعَ النَّظِيرِ.

(51) ضَرِي يَضرَى ضراوةً وضراء، ومعناه: اشتدَّ. 2 - ضري به أو عليه: لزمه أو أولع

به. 3 - اعتاده واجترأ عليه.

(52) الأَوْجُ: 1 - العُلُو. 2 - أبعد نقطة في مدار القمر حول الأرض.

(34) (1/34)

صفحة 35

معجم العبارات

(23) آمن إيماناً ليس من طرازه 53 سواه.

(24) تَصْمِيمُهُ الْمُطْلَقُ.

25) حامل اللقب في فَنِّ الصَّبْرِ.

(26) ليس لِتَفانِيهِ 54 حُدُودٌ.

(27) كانَ جُوده آية بالغة.

(28) مُنْتَهَى أطماعه وأمانيه.

(29) جاوَزَ طُمُوحُهُ الْمَدَى.

وأيُّ داءٍ أَدْوَى مِن البُخلِ؟

(31) كان القرآنُ أَثِيرَ رُوحِه.

(32 لم تَشْهَدِ الأَرضُ داهيةٌ مِثْلَهُ.

(33) هيهات أن يقدر على مثله غيره.

(53) الطراز جمعه: طُرُز وأطْرِزَة ويعني: 1 - الشكل والنمط. 2 - الجيد من كل شيء، يقال: ليس هذا من طرزك. 3 - عَلَمُ الثوب ونحوه. 4 - ما يُنسج للسلطان من

الثياب. 5 - الموضع الذي تُنسج فيه الثياب الجيدة. (54) تفانى تفانياً: 1 - تفاني في العمل: أجهد نفسه فيه حتى كاد أن يهلك لأجله. 2 - تفاني القومُ: أفنى بعضهم بعضاً في الحرب.

(55) الأثير: 1 - المفضل على غيره، يقال: هذا أثيري أي ما أفضله وأوثره على غيره. 2 - أثير السيف: بريقه.

(35) (1/35)

صفحة 36

معجم العبارات

الباب الرابع

السعادة والفرحة والضحك 56

(1 تهتز جنبات 57 الأرض بالدوي 58 المبارك.

(1

2) تَقَنَّعَ وَجْهُهُ بالفرحة.

(الغبطة " تأتلق " على محياه.

(4) بَرُدَتْ دِماؤه.

5) سَرَّتْهُ الليالي.

(56) بغض النظر عن السبب: أهو الانتصار على خصم أم النجاح في موضوع.

(5)

الجنبة

جمعها جنبات، وتعني: 1 - الجنبة من الشيء: جانبه. 2 - التجنب والاعتزال.

-3 - كل شجر يُورق ويخضر في الصيف. 4 - ما كان بين الشجر والبقل من النبات. (58) الدَّويُّ: 1 - صوت الرعد. 2 - صوت ليس بالعالي كصوت النخل ونحوه. 3 - دوي الريح: حفيفها. 4 - دوي الأذن: طنينها. 5 - داء دَوِيٌّ: شديد.

(59) تَقنَّع: 1 - تقنعت المرأةُ: لبست القناع. 2 - تَكَلَّف القناعة. 3 - تغشى بثوب. 4 - تقنع في السلاح: دخل.

(60) الغبطة: 1 - حُسن الحال والْمَسَرّة. 2 - أن يتمنى المرء مثل ما للمغبوط من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه.

(61) التلقَ البرق يأتلق ائتلاقاً، وألق يألقُ اليقاً: لَمَعَ وأضاء.

(36) (1/36)

صفحة 37

معجم العبارات.

(6) انطلقت أغاريدُ البَهْجَةِ.

(مَهْرَجَانٌ غَلَبَتْ عليه السعادة وغَطَّتْهُ الأهزاجُ "".

(8 هو أفْكَه 63 مِنَ الدُّعابة " نفسها.

(9 مَسَّ النبأُ أسماعهم كالْحُلُم الجميل. (10) أُفْعِمَ قلبه غِبْطَةٌ.

(1

(11) كان يوماً باهرَ الشُّرُوق بالبهجة.

(12 خَفِيفُ الرُّوح.

(62) الأهزاجُ مفردها الهَزَجُ، وهو: 1 - كل صوت فيه ترنّم خفيف مطرب. 2 - صوت فيه بحح. 3 - صوت الرعد. 4 - صوت الذباب. 5 - الخفة والطرب. 6 - نوع من بحور الشعر العربي والفارسي سمي بذلك لتقارب أجزائه، وهي مفاعيلن سـ مرات، مجزوء وجوباً. (63) فَكة يَفْكَهُ فَكَها وفاكهة فهو فكة وفاكه: 1 - كان طيب النفس مزاحاً. 2 - فكة منه:

تعجب.

(64) دَعَبَ يَدْعَبُ دَعْباً: 1 - مزح وتكلم بما يُستَملح. 2 - دعب الشيء: دفعه، ومنه: ريح داعبة: تذهب بكل شيء، وجمعها: دواعب. والدُّعابة: 1 - اللعبة والممازحة.

2 - الحمق.

(65) أفْعَمَ الإناء ملأه وأتم ملأه، ومنه أفعم قلبه مسرة، وأفعم المسك البيت.

(37) (1/37)

صفحة 38

معجم العبارات (13) حاضر النكتة.

(14) يَفْرُكُ كَفِّيْهِ جَدَلاً 66.

15) يَضْحَكُ مِلْءَ فِيهِ.

16) فتح له ذراعي الْمَوَدَّةِ والسُّرُورِ.

(17 انطلق فُؤادُهُ يَخْطِرُ 67.

•

(18 يَفْتَر 68 ثَغْرُه عن ابتسامةٍ كضوء البَدْرِ.

(19) ابتسامةُ الشَّفَقِ الغارب.

(20 أخذت أساريره 71 تُبْرِقُ وتُشْرِقُ.

(67)

(66) جَزِلَ يَحْذَلُ جَدَلاً أي فَرِحٌ، فهو جَدِلٌ وجَدْلان وهي جذلى، والجمع: جَذالى وجُذلان. (67) خطر يخطرُ خطراً خطراناً فهو خاطر وجمعه خَواطر، وهو خطار: 1 - خطر في مشيه: اهتز وتبختر. 2 - خطر بذنبه رفعه مرة وخفضه أخرى، أو حركه يميناً وشمالاً. وخَطَرَ خَطراً وخُطُوراً: 1 - خطر بباله وفيه وعليه: وقع فيه. 2 - خطر الشيطان بين المرء وقلبه: أوصل وساوسه إلى قلبه.

(68) افتر: 1 - افتر فلان: ابتسم وبدت ثناياه. 2 - افتر البرق: تلألأ.3 - افتر الشيء: استنشقه (69) التَّغْرُ جمعه تُغُور: 1 - الفم. 2 - الأسنان. 3 - الفُرجة في الجبل ونحوه. 4 - الموضع

يخاف منه العدو.

(70) كناية عن الهدوء.

(71) الأسارير مفردها أسرار: 1 - خطوط بطن الكف والوجه والجبهة. 2 - محاسن الوجه.

3 المكان والوَحْتان.

(38) (1/38)

صفحة 39

معجم العبارات

(21) أجابوه بتهليلة "" رجت الأرض رجاً.

(22 كاد فَرْطُ غِبْطَتِها أن يَخْلَعَها مِن مكانها.

(23 أنارَتْ طُمَانِينَةٌ سابعة 73 عينَيْهِ وقَلَبَهُ.

(24 طَوَتِ البَسْمَةُ آماداً وأبعاداً من الشقوة 74.

(25) لِسانُهُ مَحْبُورة 75 بما تُفيتُهُ 76 عليها آيات القرآن.

77 -

26) تَهَلَّل 77 وجهه.

(72) هَللَ تَهْلِيلاً، يقال: استقبلُوه بتهليل وترحاب بهتاف وتصفيق. (73) سَبَعَ يَسْبعُ سُبُوعاً فهو سابع وهي سابعة: 1 - تَمَّ. 2. 2 - طال. 3 - اتسع. (74) الشَّقْوَةُ: الشَّقاء. وفعلها: شَقِيَ يَشْفَى شَقاء، ومعنى شَقِي: 1 - تَعِس وساءت حاله.

2 - تعب واشتد عناؤه.

(75) حَبَرَهُ يَحْبُرُهُ حُبُوراً: سَرَّهُ ونَعمه. وحَبَرَ البُرْدَ حَبْراً: وَشَاهُ وزيّنه. وحَبِرَ يَحْبَرُ حَبَراً فهو خبر وهي حَبرَةٌ: ابتهج ونَضَّر. وحَبِرَتِ الأرضُ: كثر نباتُها. وحَبِرَ الجُرْحُ: برئ وبقي به أثر، وحَبِرَتِ الأسنان: اصفرت.

(76) أفاء: 1 - أفاء عليه الخير: جَلَبَهُ له. 2 - أفاء الظُّلُ: انبسط بعد الزوال. 3 - أفاء الأمر: رجعه. 4 - أفاء فلان على الأمر: أراد أمراً فعدله إلى أمر غيره. 5 - أفاء عليه المال:

جعله فيئاً له.

(77) تَهَلَّل السحابُ والوجه واهتل تلألأ وأشرق. وتملل الدمعُ وانْهَل: تساقط، وتمللت

العين والهلت: تساقط دمعها.

(39) (1/39)

صفحة 40

معجم العبارات

27) ملأت كلماته أفئدتهم فَرَحاً.

(هَلْت 78 كلماتُه كالبُشْرَياتِ.

(29) يَنتَعِش فؤاده.

(30) وَجَدَ كُلَّ حُظُوظه السعيدة. (31) طار قلبه فرحاً.

32) لم تُفارِقْ شَفَتَيْهِما بَسْمَةُ الرّضا.

أسرع إلى المدينةِ تَسْبقُهُ أشواقُهُ ورُؤاهُ.

34) داعَبَتِ الفرحةُ رُوحَه النَّدِيَّةَ 79 كنسيم الفجر حينَ يُداعِبُ

الأجساد.

(35) تألّقت على شفتيه ابتسامة جليلة.

36) انتعش فؤاده بالنبأ.

(78) هَلْ يَهُل هلا 1 هل الهلالُ: ظَهَرَ. 2 - هَلْ فلانٌ: فرح. 3 - هل الشهر: ظا هر ظهر

-

هلاله. 4 - هل المطر: اشتد انصبابه. 5 - هل المطرُ: قَطَرَ قَطْراً له صوت.

(79) النَّدِيُّ: 1 - نَدِيُّ الكف: جواد. 2 - ندي الصوت: حَسَنُه وبعيده. 3 - مجلس القوم

ومجتمعهم. 4 - القوم المجتمعون للبحث والمشاورة.

(4.) (1/40)

صفحة 41

معجم العبارات

الباب الخامس

النصر على الخصم

وتحقيق النجاح فيما يُسعى إليه

1) انتشى بالفوز كالنَّشوان 80.

(2) هَبَّتْ عليهم رياح النصر.

انفَرَجَتِ المعركةُ عن نصر مُؤَذِّرٍ

انحاز إليهم الفوز.

5)

رجحت 82 كَفْتُهُم على عَدُوِّهِم.

(80) النشوان جمعه: نَشاوى، ويعني: 1 - السكران في أول سُكره. 2 - الذي يتخير الأخبار أول ورودها.

(81) أَزَّرَ: 1 - أزر الحائط: قَوَّاهُ بِحُويط الْصَقَهُ به. ومنه: نصره نصراً مُؤزَّراً أي قوياً

شديداً. 2 - أزر النبتُ الأرض: غطّاها. 3 - أزر الكتاب: علّق عليه برأيه.

(82) رَجَحَ الشيءُ يَرْجَعُ رُجُوحاً ورُحْحاناً ورجاحة، ويقال: راجحه فَرَجَه، وقول راجح ورأي مرجوح. ومعنى رَجَحَ: 1 - رجح في مجلسه: ثَقُل فلم يخف. ومنه: رجحت إحدى الكفتين أي مالت بالموزون. 2 - رجح عقله أو رأيه: اكتمل، ومنه: رجح فلاناً أي زاد عليه في الرزانة. 3 - رجح الشيء بيده: رفعه لينظر ما ثقله؟.

(41 (1/41)

صفحة 42

معجم العبارات

(6 يَقْذِفُ بجنوده على الباطل فَيَدْمَغُه 83.

(سوى بالتراب عرش الحاقدين.

(لوحات باهرة للنصر رَسَمَتْها عزائمُ مُقتدرة.

(9 يَضْرِبُونَ يمعاولهم قِلاعَ الظلم العتيد، ويَجْتَلُونَ عَفَنَه 84

الطويل.

10) زحف نُورُ الحقِّ على مكة فاتحاً.

(11) واللهِ لأشفِيَنَّ وَسَاوِسَهم بخالِدِ بنِ الوَلِيدِ.

(12 سارَ بجيشه الظافِرِ كالسكين في الزَّبَدِ الطَّرِي.

(13) تُزَلْزِلُ هِمته كيانهم زلزالاً.

(14) حَمَلَ انتصاره أرفع الأوسمة.

(15) أَنْجَزَ اللَّهُ وَعْدَه، ونَصَرَتْ مَشيتُه عبده.

(83) دَمَعَ يَدْمَعُ دَمْعاً فهو دَمِيغ وهي دَمِيعٌ وذلك مَدْمُوع: 1 - دمع فلاناً: غلبه وعلاه. 2 - دمغ فلاناً: شَجَّهُ حتى بلغتِ الشَّجَّةُ الدماغ.

(84) عفنَ الشيءُ يَعْفَنُ عَفَناً وعُفُونَةٌ، فهو عَفِنَ وعَفين: فسد وتغيرت صفاته. وعفن

الشيء يَعْفَنُهُ عَفْنَا: عَرَّضَهُ لأسباب الفساد والتغير حتى عفن.

(EY) (1/42)

صفحة 43

معجم العبارات

(16 يظلُّ الحق ظاهراً على الباطل.

(17) ملاً النصر أركان المعمورة.

(18 خَفَقَتْ راية الإسلام فوق مدائنِ الأرض.

(19) قَرِيرُ العَيْنِ بالظُّفْرِ.

20 أتته البشارة بالفتح.

(21) يُضيفُ جُهْدَهُ إِلى دُرُوسِ العَظَمَةِ والبطولةِ.

(22) رَفَعَتِ المَاذِنُ صوت الفَتْح المبين.

(23) لحظات حَسَمَتِ النَّصْرَ.

(24) صَرَعَ 85 شَوْكَتَهُمْ 86.

(25) وقعَت البَطْشَةُ الحاسمة.

(85) صَرَعَ يَصْرَعُ صَرْعاً ومَصْرَعاً: 1 - طَرَحَهُ على الأرض، يقال: صرعته المنية، وصرعت الريحُ الزرع. 2 - صرع الباب: جعله ذا مصراعين.

او

(86) الشَّوْكَةُ جمعُها الشَّوْكُ: 1 - جيس كثير الشوكة: كثير السلاح. 2 - القوة والبأس: وَتَوَدُّونَ أَنْ غَيْرَ ذَات الشوكة تَكُونُ لَكُمْ [الأنفال: 7]. 3 - أداة يسوي بها النَّسَاجُ السَّدَى واللحْمَةَ. 4 - أداة ذات أصابع دقيقة مديبة كالشوكة يتناول ها الطعام. 5 - حُمرة تعلو الوجة والجسد. 6 - شوكة العقرب: إبرتها.

(43) (1/43)

صفحة 44

معجم العبارات

(26 ألقى إقدامُهُ الْجَسُورُ 87 الرُّعبَ في مُناوئيه 88.

(27) يَصْبِعُ الأَرضَ بِدِمَاءِ حَصَادِهِ.

89

(28) انثنى كالإعصارِ الْمُدَمْدِم 89 على صُفُوفِهِم.

(29 تَنُوشُهُمْ 10 سيوف الإسلام.

(30 أحدثت ضَرْتُه كل ذلك الدمار.

(31) الموج البشري المحتدم يبتلع الرجال.

(32) يَعْصِفُ بالعَدُوِّ عَصْفاً.

(33) فَتَكَت بهم يَداهُ.

(87) جَسَرَ يَحْسُرُ جُسُوراً وجسارة: 1 - جسر على الأمر: أقدم عليه. 2 - يجسر الإنسان حين يدافع عن نفسه: يَشجُع.3 - جسر المفازة: عبرها. 4 - جَسَرَ جَسْراً: أقام جسراً.

(88) ناوَأَهُ يُناوِتُه مُناوأة فهو مُناوئ: 1 - فاخره. 2 - عاداه.

(89) دَمْدَمَ عليهم: غَضِبَ.

(90) ناش فلانٌ يَنُوسُ نَوْشاً: 1 - ناش الشيء: تناوله وأخذه 2 - ناش فلان: أسرع في النُّهوض. 3 - ناش بالشيء: تعلق. 4 - ناش الشيء: طلبه. 5 - ناش فلان: مشى. 6 - ناش فلاناً: تناوله برأسه ولحيته. 7 - ناش فلاناً بالشيء: ناوله إياه أو أصابه به أو أناله، يقال: ناشه بالرمح، وناشه بخير.

(44) (1/44)

صفحة 45

معجم العبارات

(34 اسْتَأصَلَتْ سَواعِدُهُم شَأْفَةَ " الضلال.

(35) تَقْتَلِعُ سواعِدُهم خَضْراء القوم.

(36) لولا كتاب سبق لأفْنَى حُسامُهُ الْجُمُوعَ المقاتِلَة. (37) الحق يَفُوقُ في حلاوتِه ورَوْعَتِهِ كُلَّ ظَفْرٍ.

وتطير

(91) شَيْفَ يَسْأَفُ شَأْفاً وشافة: 1 - شئف فلاناً وشئف له وشئف منه: أبغضه منه. 2 - استأصل الله شأفتهم: أزالها من أصلها الشأفة: 1 - البغض والتطير. 2 - قَرْحَةٌ

تخشن فتستأصل بالكي.

(45) (1/45)

صفحة 46

معجم العبارات

الباب السادس

شدة العراك، والاتصاف بالشجاعة والقوة الجسدية والبطولة والجرأة على مقارعة الخصوم والصبر على القتال

92

(فَلْيَأتِ الأعْداءُ بكلّ هَوْلِهم 92، فَمَعَ المسلمين التِّرْياقُ 93.

(2 اعتادت عيناه أنْ تُفَتِّشا عن الاستشهاد.

تستغرقه 4 9 البطولة.

(4 كافحت كلتا يَدَيْهِ إلى الرمق الأخير.

5) أُوتِيَ بَسْطةً " في الجسم.

(92) الهَوْلُ جمعه أهوال وهؤول: الفزع والخوف الشديد.

(93) الترياق: دواء شاف لبعض السموم، يقال: بعض السُّمُوم ترياق لبعضها الآخر

الترياقة: الخمر.

(94) اسْتَغْرَقَ في الضحك: بالغ فيه. واستغرق الشيء: استوعبه واستغرق البعير الحزام: اغترقه أي ضخم بطنه فاستوعب الحزام حتى ضاق عليه.

(90) الرَّمَق: بقية الحياة أو الرُّوحِ.

(96) البَسْطَةُ: 1 - بسطة في الجسم: زيادة في الطول والكمال. 2 - بسطة في العلم والعيش: سَعَة.

(46) (1/46)

صفحة 47

معجم العبارات

(6 كانَ في الصَّفَةِ الأوَّل في المعارك والشدة.

(7) تجتبيهم ساحات القتال. 8) مُجَابَهَةٌ ساخنة.

9 اضْطَرَمَتِ 97 الصُّفُوفُ.

98 -

(10) رَكِبَ تبج 18 العراك.

(11) التَحَمَ الفريقان حتى اختلفت أعناق أفراسهم.

12) يُقارع بأسهم.

(13) اصطَتِ السيوفُ فِي عُنْفُوَانِ رَهِيبٍ.

(14 الشجاعُ الأبي الضارب بسيفه في الصميم.

15) رابط الجأش.

(16) كان سعيه مِقداماً.

(97) اضطَرَم: 1 - اضطرمت النارُ وضَرمَت اشتعلت 2 - اضطرم الشر والحرب بينهم:

اشتد وهاج. 3 - اضطرم الشيب في الرأس: انتشر.

(98) تبحُ الشيء: وسطه إذا تجمع وبرز. ومنه تبحُ البحر، وتبحُ الصَّدْرِ.

(47) (1/47)

صفحة 48

معجم العبارات

17 أقوى خُصومه شَكِيمَةٌ".

18) يَحْمِلُ أبداً حَمَّالَةَ سيفه.

(19 أمْسَكَ بأعِنَّةِ 100 الشجاعة والإقدام.

(20) كان من الصعب أن يتخلى سيفه عن مبادئه الصارمة.

(21) إنه بَطَلُ الموقف ورَجُلُ الساعة.

(22) هو رَجُلُها الفَدُّ وبَطَلُها الْمُلْهَمُ 101.

(23) نحن قومٌ نَشْرَبُ الدّماء.

24) كانت المعركة كلها وعاءً لفارس مُخَاطِرٍ.

(99) الشكيمة: 1 - قوة القلب. 2 - فلان شديد الشكيمة أو ذو شكيمة: أنف أبي - الانتصار من الظلم. 4 - الحديدة المعترضة في فم الفرس من اللجامِ.

(100) العنان جمعه أعنة: 1 - سَيْرُ اللجامِ الذي تُمْسَك به الدابة، وهو طاقان مستويان. 2 - فلان طويل العنان: شريف عظيم السُّودَد. 3 - فلان قصير العنان: قليل الخير. 4 - فلان أبي العنان ممتنع 5 - هما يجريان في عنان استويا في الفضل وغيره. 6 - وأرخى من عنانه رَفّه عن نفسه. 7 - بينهما شركة عنان: اشتركا على السواء. (101) أَلْهَمَه الله خيراً: ألقاه في روعه ولقنه إياه، والإلهام إيقاع شيء في القلب يطمئن له الصدر يخص الله به أصفياءه، أو هو ما يلقى في القلب من معان أو أفكار.

(48) (1/48)

صفحة 49

معجم العبارات

(25 قضَى حياته كلها فوقَ صَهْوَةِ 102 جَوادِه.

(26 طَوَّقَهُم بزئيرِهِ الْمُصمّ وانتفاضته الباسِلَةِ.

(27) مَن عَدَا على دِينِنا؟

(28 الحروب التي شَنَّتْها 103 مُقاتِلاتُهم.

(29 يُغير الطيران على تخومهم 10.

(30) يَتَسَوَّرانِ المستحيل في استبسال.

(31) يَقْتَحِمُ الأهوال.

(32) فَضَ جُمُوعَهِمْ بِصارِمِه.

(102) الصَّهْوَةُ جمعها صُهَاء وصُهَى: 1 - موضع السرج من ظهر الفرس. 2 - صهوة كل شيء: أعلاه. 3 - البرج فوق الرابية. 3 - مكان متطامن من الأرض تأوي إليه ضَوَالُ

الإبل. 4 - منبع الماء في الجبل. - (103) شَنَّ يَشنُ شَنَّا: 1 - شن الغارة على عدوه: أغار عليه من كل ناحية. 2 - شن الجمل من العطش وشنت القربة: تيس وأخلق. 2 - شن الماء شنيناً وتَسْناناً: تقاطر. 3 - شَنَّ السائل يَسُنُّ شَنَّا: صبه متفرقاً.

(104) التَّخمُ جمعه: تُخُوم: 1 - الحد الفاصل بين أرضين. 2 - معالم يهتدى بها في الطريق.

فلان طيب التخوم: طيب الأعراق.

(49) (1/49)

صفحة 50

معجم العبارات

(33) أشجع من غَضَنْفَرِه 10 يَدُودُ عن أشباله.

(34) بايَعَ الله على الموت.

(35) داهية العرب كافة في دنيا الكرّ والفَرّ.

(36) سأبعث عليكم قوماً يُحِبُّونَ الموت كما تُحِبُّونَ الحياة.

(37) تحولت سيوفهم إلى مقادير لا راد لأمرها.

(38) يَتَقَدَّمُهم بروحه المستبسلة.

(39) صَهَرَهُ النِّضَالُ وصَقَلَتْهُ التَّصْحِيَةُ.

(40) امتَشَقَ 102 نَفْسَاً صَلْبَةٌ.

41) طالما امْتَطَى جَوَادَهُ واسْتَلْ مُهَنَّدَهُ.

(42 لا تَكِلُّ كِنَانَتُه تَحْمِلُ السِّهام.

43) افتتح شبابه بالنضال النبيل.

(105) الغَضْفَر والغُضافِرُ هما الأسد، وهما أيضاً الرجل الغليظ الجثة.

(106) امْتَشَق: 1 - امتشق السيف: استله. ومنه: امتشق ما في يده أي أخذه. 2 - امتشق ما في يد غيره اختلسه واختطفه 3 امتشق ما في الضرع: استوفاه حَلْباً.

(?.) (1/50)

صفحة 51

معجم العبارات

(44 لَطَمَ رأسَ حِرْبَتِهِمْ لَطْمَةً جَلَّلَتْهُمْ جَميعاً بِالْخِزْيِ والعَارِ.

45) كأنه الأسدُ يُنْشِبُ بَرَاثِنَهُ 107.

(46 اعتاد المسير تحت الرايات.

(47 يَخُوضُ صُدُورَ المعارك يضَرَاوَة.

(48 مُدَجَّجُونَ بِأَخْطَرِ ما تَعْرِفُهُ الأَرضُ.

(49) صوتُه الْمُفْعَمُ بِقُوَّةِ العَزْمِ.

(50

سيُوفُهُمْ تَتَوَهَّجُ 108.

51) الحربُ مَشْبُوبَةٌ 109 ودائرة.

52) ارتَجَ جانِبُ المعركة.

(107) الْبُرْتُنُ جمعه بَرَائِنُ: مخلبُ السَّبع أو الطائر الجارح.

(108) تَوَهَّجَ: 1 - تتوهج النار والشمس تتوقد. 2 - توهج النهار: اشتد حره. 3 - توهج الجوهر: تلألأ. 4 - توهجت رائحة الطيب: انتشرت وتوقدت.

(109) شَبَّ يَشُبُّ شَبَّاً: 1 - شب النار: أوقدها. 2 - شب الخمار والشعر لون المرأة: أظهر جمالها. شَبَّ يَشب شباباً: 1 - شب الغلام: أدرك طور الشباب. 2 - شبت النار

شبوباً: توقدت. 3 - شب الفرسُ شباباً وشبوباً: نشط ورفع يديه.

(01) (1/51)

صفحة 52

معجم العبارات

(53) ترى سَيْفَهُ وَسْطَ الْمَعْمَعَةِ 10

(54 تَدُورُ رَحَى الحرب عنيفةً قاسيةً ضاريَةٌ.

55) تَصُولُ أسيافهم وتَجُولُ.

(56) يَغْرُوها بِمُعَارَضَتِهِ مَعْقِلاً مَعْقِلاً.

1110

57 قتال عَصيبٌ حبس الأنفاس.

112

58 أثار حماسهم سحابةٌ مِن التَّقع 112.

59) نَفْسٌ مُغيرة.

(110) الْمَعْمَعَة: 1 - صوت الشجعان في المعركة. 2 - صوت الحريق في القصب. 3 - شدة

الحر.

(111) يقال يومٌ عَصِيبٌ: شديدُ الهَوْلِ أو الْحَرِّ.

(112) النَّفْعُ: 1 - الغُبار الساطع، وجمعه نقاعٌ ونُقوع. 2 - الماء المجتمع في الغدير 3 - النَّفْعاء: الأرض الحُرّة الطين المستوية ليس فيها حُزُونة. والفعل من النقع هو: نَقعَ يَنْقَعُ: 1 - نقع السقف نُقُوعاً ونَقعاً: تسرب منه الماء رشحاً. 2 - نقع المائع في مستقره: طال مكنه منه نقع الماء في الغدير ونقع السم في أنياب الحية. 3 - نقع الظمآن بالماء ومن الماء: شرب حتى ارتوى ومنه قولهم: حتام تكرع ولا تنقع. ومنه: نقعت بذلك نفسي أي اطمأنت إليه. 4 - نقع الشيء نَفْعاً: تركه في الماء ونحوه حتى انتقع. ومنه نقع الثوب والدواء والتمر. 5 - نقعَ له الشر أدامه له. 6 - نقع 7 - نقع 6 - نقع الجيب: شقه. 7 - نقع الماء العَطَشَ نَفْعاً ونُقُوعاً ومَنْقعاً: أذهبه.

(OT) (1/52)

صفحة 53

معجم العبارات

60) فَرَضَتْهُ إرادته الغلابة.

61) ذَهَبَ إلى المجهول بكُلِّ أعبائه.

(62) قُلوبُهُمُ العنيدة المتحدية.

(63) يَقْتَحِمُ الْحِمَى فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ.

(64) يَغْشَى 113 الوَغَى.

(65) جَرَّدَ من ذاتِه جيشاً بأَسْرِهِ.

66) استحال جيشهم بحراً لجباً 114.

(67 يد تحمل الراية في تقديس ويد تضرب بالسيف في عُنْفُوانٍ.

(68 خاض استبساله العجيب معركة الفداء.

(69 لم يكن يَخافُ على وجه الأرض أية قوة.

(113) غَشِيَ يَغْشَى: 1 - غشي المكان غشياناً: أتاه. 2 - غشي الأمر: لابسه وباشره. 3 غشي الليل: أظلم. 4 - غشي الفرسُ: ابيض رأسه كله من بين جسده، فهو أغشى وهي عشواء. 5 - غشى الأمرُ فلاناً: غطاه وحواه. ومنه غشيه النعاس والموج والعذاب. 6 - غشي فلاناً بالسوط ضرب به شديداً. 7 - غُشِيَ عليه: أُغْمِي، فهو مَغْشِي عليه. (114) لَحِبَ يَلْجَبُ لَجَباً فهو لجب: الحب البحرُ أو الموج: اضطرب. 2 - لجب القوم:

صاحوا وأجلبوا.

(53) (1/53)

صفحة 54

معجم العبارات

(70) لو أنَّ روما يكُلّ رجالاتها استحالت هَوْلاً يُقارِعُهُ ويُصارِعُه

لاستخف بها.

(71) لم يَتَخَلَّفْ عَن حَشْدٍ ولم يَقْعُدْ عن جهادٍ.

72) نَشَبَ قتال حام ضار.

(73) يُبارِزُونَ الموت.

(74 قَدَّمَ مُقاومة صادِعةً.

75) يَدْفَعُهُ بَلاؤه إلى النائباتِ.

(76 يَلِجُ مع النفير ويَزْهَدُ في البعير 115.

(77) صَرَاحَتُهُ لا تَعْرِفُ الْمُدَاراةَ.

(78) فدائيته حازمة حاسمة.

79) حَمِي الوطيس 119.

(80) اختلطت صيحات الحرب بأناتِ الجرحى.

(115) أي إنه يدخل المعركة مع من ينفرون ويخرجون إليها؛ لكنه بعد انتصار قومه يزهد

في غنائم المعركة.

(116) الوطيس، جمعها: أوْطِسَةٌ ووُطُس: 1 - المعركة، يقال: حمي الوطيس: جَدَّت

واشتدت. 2 - حفيرة يُختبر فيها ويُشوَى.

(54) (1/54)

صفحة 55

معجم العبارات

81) قاتل قتالَ الأُسُودِ.

(82) الْجُنْدِي الْمَرِيرُ 117.

83) بُطُولته الخارقةُ.

(84 واللهِ لا نُعطيهم إلا السيف.

85 انقض الهزيرُ 118 على الجيش انقضاضاً وبيلا 119 فأطار

صوابهم.

86) انتفضت قواه ثائرة مهتاجة.

(87 تَكَالَبَتْ 120 صُفُوفُ العَدُوِّ على المؤمنين.

(88) صيحة تحدت كبرياءَهم وقَرَعَتْ أسماعهم.

(117) مَرِيرٌ جمعها مراثر: 1 - رجل مرير قوي ذو عزم. 2 - أمر مرير: محكم. 3 - الأرض التي لا شيء فيها. 4 - ما لَطَفَ وطال واشتد فتله من الحبال. 4 - العزيمة.

(118) الهزبر: الأسد.

(119) الوبيل: 1 - الشديد. 2 - المرعى الوخيم. 3 - الحُزمة من الحطب.4 - العصا الغليظة الضخمة. 5 - القضيب فيه لين. 6 - خشبة يضرب بها الناقوس. 7 - خشبة القصار

التي تدق بها الثياب بعد الغسل.

(120) تكالب: 1 - تكالبوا على الشيء تواثبوا كما تفعل الكلاب. 2 - تكالب القوم:

تجاهروا بالعداوة. 3 - تكالبوا على الأمر: حرصوا عليه.

( .. ) (1/55)

صفحة 56

معجم العبارات

الباب السابع

الموت حتف الأنف أو بالقتل أو بغيره، واقتراب الأجل

(1 جَادَتْ أرواحهم وأكثرها ضامِئة.

(2) حَضَرَهُ قَدَره

يُرْسِلُ السيف في نُحُورِ المشركين.

4) دَفَع حياته ثمناً لصراحته.

ه لا يبغي رأساً إلا أطاح به كما لو أنّ المنايا طَوْعُ أمرِهِ.

(يُعْمِلُ 121 سيفَه فِي رِقَابِ خُصُومِهِ.

فاتك العدو.

افْتَرَسَتْهُمْ أنيابه.

(9 سيفه يَقْطُرُ دَماً.

(121) أَعْمَلَ: 1 - أعْمَلَ آلته أو رأيه عمل به 2 - أعمل فلاناً: جعله عاملاً أو أعطاه أجرته. 3 - أعمل ذهنه في كذا: شغله به وفكر فيه

(56) (1/56)

صفحة 57

معجم العبارات

(10) كان ساعده الوثيقُ يَفْلِقُ هام 122 الصَّخْرِ.

(11) مع كل خَطْرَةٍ 123 يَقْطِفُ سيفُهُ رأساً مِن رؤوس الوثنية.

12) عانق مصيره.

(13) سُقِيتِ الأرضُ بالدماء.

(14) رُزِتُنا 124 يفَقْدِهِ.

12

15) اخترقَتِ الْحِرْبةُ دُوابته 125.

(16 صَيَّرُوه بطلاً فوق الصَّليب.

17) بَلَغَ أجله الأخير.

18) جاءه الناعي.

=

(122) الهام جمع هامة، وهي الرأس سبق أن شرحناها في "هامته مرفوعة في كبرياء".

(123) يَخطرُ خَطْرةً: يمشي بتبختر - سبق أن شرحناها في "انطلق فُؤادُهُ يَخطرُ (124) رَزَأَهُ يَرْزَأَهُ رُزْعاً ومَرْزِيَّةً أصابه بمصيبة. ورزأته رَزِينَةً: أَصابَتْهُ مُصِيبَةٌ، ورَزَأَهُ مالَه: أصاب منه شيئاً فَنَقَصَهُ. ورُزِئَ وَلَدَهُ وبه: أصيب.

(125) الدوابةُ جمعها ذَوائب، وهي: 1 - مقدمة شعر الرأس. 2 - الذؤابة من كل شيء: أعلاه. 3 - فلانٌ ذؤابة قومه: المقدَّم فيهم والشريف. 4 - طرف الشيء، يقال ذؤابة السوط. 5 - جاء فلان وقد فُتِلَتْ ذؤابته: أُزِيلَ عن رأيه. 7 - ذؤابة السيف: علاقة

قائمه.

(57) (1/57)

صفحة 58

معجم العبارات

(19) إِنَّ رُوحه وريحانَه لَيُوجَدان أبداً ودائماً.

(20) فَصلوا رأسه عن جسده.

(21) تَدَارَكَهُ الموتُ.

(كُمِّنَ في بُردة أَشْفَقَتْ على نَفْسها أن تَحْوِيَ جُثمانه العظيم

بالمآثر.

(23) ضَمَّه القبر.

(24) رَكِبَ نَعْشَهُ إلى لقاء ربِّه.

25 لا يصلهم بالحياة سوى بقيةٍ وهُنانة 126 مِن رَمَق 127 غارِب.

26) ختام حياته المؤمنة.

(27) دَخَلَ فِي كَوْكَبِ الشهادةِ.

(28) يَفْجَعُهُم

تفقه 128 الموتُ.

(126) الوَهْنانةُ من النساء: الكسلى عن العمل تنعماً.

(127) الرَّمَقُ: بقية الروح - سبق أن شرحناها في " كافَحَتْ كلتا يَدَيْهِ إلى الرمق الأخير". (128) فَجَعَة يَفْجَعُهُ فَجْعاً: المهُ إيلاماً شديداً، يقال: أمرٌ فاجع: يفجع الناس بالدواهي.

(01) (1/58)

صفحة 59

معجم العبارات

(29 البَطَلُ في مَرْقَدِه مُخَضَبٌ 129 بالدّماء.

(30) هَوَى جَسَدُه.

(31) طَعْنَةٌ نَفَدَتِ الأحشاء والكبد.

(32) دقت ساعة الرحيلِ مُعْلِنَةٌ بَدْءً مَسِيرته إلى اللهِ. (33) كُومَت 130 جنته الطاهرة.

(34) سَقَطَ مُضَمَّخاً 131 بفدائيتِه مُدَبَّراً 132 يبطولته.

(35) صَعِدَ شهيداً.

(36) يُحْفَرُ لَحدُه.

(129) خَضَبَهُ يَحْضِبُهُ خَصْباً وخضاباً: غَيّر لونه بالخضاب فهو خاضب والشيء مخضوب

وخضيب. حَضَبَهُ: حَضَبَه.

(130) كَرَّمَ الشيءُ: جَمَعَه وألقى بعضه على بعض.

(131) ضَمَخَ يَصْمُحُ: 1 - ضمخ جسده: لطَّخه بالطيب ونحوه في كثرة. 2 - ضمخ فلاناً:

أتعبه. ضَمَّحَه: مبالغة في ضَمَحَهُ.

(132) دَبِّرَ: 1 - دَتْرَ فلاناً: غَطَّاهُ. 2 - دتُّرَ فلاناً: البسه الدثار، والدثار هو الثوب الذي

يكون فوق الشَّعَارِ. والدثار هو الغطاء. 3 - دثر الطائر: أصلح عشه. 4 - دثر على

الميت: نَضَدَ عليه الصخر.

(59) (1/59)

صفحة 60

معجم العبارات

(37) سَقَى عِظَامهم الغمامُ الْمُسْلُ.

(38) يُعالج سكرات الموت.

(39) كانت روابي الجنةِ ورَفْرَفُها 133 الْخُضْرُ تَخْفِقُ أمامَ عَيْنَيْهِ. (40 رَفَعَتْ إحدى السُّفُن الأبدية مراسيها مُبْحِرَةً إلى العالم الآخر.

41) حُمِلَ فوق أعناق الرجال.

(42) أفلَتَتْ حياته.

(43) وَجَدَتْ أجسادهم الكادِحةُ مرفاً لهم في الثَّرَى.

44) ارتاد طريق الجنة.

(45) المنايا تتوائب.

46) على فراش موته.

47) جعلتهم الحربُ ذِكرى.

(48) أَفْنَى تاريخ عُمُرِه في سبيلِ اللهِ.

(133) الرَّقْرَفُ اسم جمع مفرده رَفْرَفَةٌ، وهي الوسائد والنمارق، وتجمع الرفرف على

رفارف. (1/60)

صفحة 61

معجم العبارات 49) وَقَعَ حِلْيَةُ الشهداء.

50 أخفى وجهه تراب الأرض.

(51) يُبْصَرُ جُنَّةً هامدة.

52) يَطويه الموتُ.

(53) تَعَلَّقَتْ عُيُونُهُم بِهِ أثناءَ احْتِصَارِهِ. 54 غابت أسطورة من أساطير الفداء.

(55) يَعُدُّ الموتُ قبره.

(56) حَنَى رأسه على صَدْرِه.

57) ألقى على الدنيا تحية الوداع.

(58) نادثه الأقدارُ لِمَصيره.

(59 أدْرَكَ أَنَّ فُرْصَةَ البَرْزَخ 134 التي بَحَتْ عنها قد أَهَلَّتْ.

(60) دُعِيَ إلى رحلة الأبد.

(134) البرزخ: 1 - الحاجز بين شيئين. 2 - ما بين الموت والبعث، فمن مات فقد دخل البرزخ. 3 - في علم الجغرافيا: قطعة أرض ضيقة محصورة بين بحرين وموصلة بين

أرضين.

(61) (1/61)

صفحة 62

معجم العبارات

(61) أفضى إلى جوار ربه الرحيم.

(62) ذَهَبَتْ رُوحُه تَسْعَى وتَطِيرُ.

(63 يَدْعُو البشير روحه من الرفيق الأعلى.

64) يقضي نَحْبه.

(65) وُضِعَ السيفُ على عُنُقِهِ.

(66 سَدَّدُوا نحوه رمية آثمة نَقَلَتْه إلى عالم الغيب.

67) أجْهَزُوا على حياته.

(68) رَحَلَ عن الدنيا راضياً مَرْضِيّاً.

69) اشتاق للقاء ربه.

(70) تَمَلْمَلَت 135 روحه بين جوانِحِه.

(71) تَفَتَّحَتْ أبواب الجنةِ لتستقبله مع الأبرار المتقين.

(72) دعاه أجله.

(135) تَمَلْمَلَ: 1 - تَقَلبَ على فراشه متألماً من مرض أو غمّ أو نحوهما. 2 - تململ الجالس: أبدى قلقه بأن جثا على ركبتيه أو جنح إلى أحد شقيه تارة وإلى شقه الآخر تارة

أخرى.

(62) (1/62)

صفحة 63

معجم العبارات

(73) يَعِيشُ لَحَظَاتِ الوداع.

74) هَطَلَتِ الدُّمُوعُ على الرُّوحِ مُوَدِّعَةٌ.

75 ينْفَجرُ الدمُ مِن وَرِيدِه 136

76) رَفَعَ بَصَرَه الأخيرَ شَطْرَ السَّماءِ.

(77) أدرك منيَّته.

(78 أغلق عينيه إلى الأبد.

(79) يتساقطون صَرْعَى.

80) هَلَكُوا ورَبِّ الكعبة!

(81) انتقل إلى الرفيق الأعلى.

(82) ذَهَبَتْ روحه بعظيم الأجر والثواب.

83) تَرَاءى 137 له مصرعه.

(136) الوريد: 1 - كل عرق يحمل الدم الأزرق من الجسد إلى القلب. 2 - مفرد الوريدين،

وهما عرقان تحت الوَدَجَيْنِ، والودجان عرقان غليظان عن يمين ثغرة النحر ويسارها. (137) تراءى: 1 - تراءى له الشيء: ظهر. 2 - تراءى القومُ: رأى بعضهم بعضاً. 3 - تراءى فلان: نظر إلى وجهه في المرآة ونحوها. 4 تراءى له: تصدى له ليراه. ه-تراءى

الشيء: أبصره. تراءى الشيء: تكلف النظر إليه هل يراه أو لا.

(63) (1/63)

صفحة 64

معجم العبارات

84 قاتل قِتَالَ مُوَدِّع.

85 دُفنَتِ رُفاتٌ تَطَيَتْ مِسْكَاً 138.

(86) صَدَقُوا ما عاهَدُوا الله عليه.

(87 ضربة سيف أَوْمَضَت 139 مُعلنةً ساعةَ الزّفاف.

(88) يسأل ربه الرفيق الأعلى.

(89) رُزق الشهادة التي تَمَثَتُها رُوحُهُ.

(90) أكلت الأرض منه.

(91) سَفَكَتِ السُّيُوفُ دمه.

(92 لا يَزِيدُ على هَمْهَمَةٍ. مَةٍ 140 يُرَدِّدُ بها نشيد إسلامه "لا إله إلا الله".

(138) رفت يَرْفتُ رفتا: 1 - انكسر وتحطم وصار رُفاتاً. الرُّفات: الحطام والفتات من كل

ما تكسر واندق. 2 - انقطع. 3 - رفت فلان الشيء: كَسَرَهُ ودَقَهُ وصيّره رفاتاً. (139) أَوْمَضَ: 1 - أومض البرقُ ووَمَضَ يَمِضُ وَمُضاً ووميضاً ووَمَضاناً: لمع خفيفاً وظهر، فهو وامض وهي وامضة -2 - أومض فلانٌ رأى وميض برق أو نار. 3 - أومض فلان: أشار إشارة خفيّة رَمْزاً أو غَمْزاً. 4 - أو مضت المرأة بعينها: سارقت النظر. 5 - أو مضت المرأة: تبسمت.

(140) همهم: 1 - همهم الرجلُ: تكلم كلاماً خفياً يُسمع ولا يفهم. 2 - همهم الرجلُ: ردّد الزئير في صدره من الهم والحزن. ويقال: همهم الأسد. 3 - همهم الرعد: سمع له دَوِي.

(64) (1/64)

صفحة 65

معجم العبارات

93) جَعَلَ رُوحه قُرْباناً الله.

(94 جادَ بدمائه لأجل الشهادة.

95) سدَّدُوا نحوَه رَمِّيَةٌ آثمة.

(96) حَمَلَتْ يَدُهُ الجنايةَ البَشِعَةَ.

(97) فَدَحَ 141 العذاب روحه.

(98 تُعْمِلُ فيهم على حين غرة السيوف الظامئة المجنونة.

(99 هَراقت 142 يَدُهُ أكثر الدماء.

(100) تَنُوشُهُ 143 السيوفُ. 10)

(11) رأيتُه مُجدعاً 4 14 بالسيف.

(141) فَدَحَ يَفْدَحُ فَدْحاً: فَدَحَه الحِمْلُ: أثقله. ومنه فدحه الدين والأمر. والفادحة.

النازلة، جمعها فَوَادح.

هم

(142) هَرَق الماء ونحوه: صبَّه. / أهْرَق الماء: هَرَقَه / هَرَاق الماء والدم يُهْرِيقُه. (143) ناسَ يَنُوشُ نَوْشاً: 1 - ناشه بالرمح أصابه به 2 - ناش فلان: أسرع في النهوض. 3 - ناش بالشيء: تعلق به. 4 - ناش الشيء: طلبه. أو تناوله وأخذه. 5 - ناش فلاناً:

تناوله برأسه ولحيته.

(144) الْمُجدع ما لا أصل له ولا ثبات.

(10) (1/65)

صفحة 66

معجم العبارات

(102 تَسَلَّحُوا بجريمة طالما اقترفُوها ضد قومٍ عُزّل.

(103) تَجَنْدَلَتْ 145 رؤوس الكفر.

(104 كانوا كذباب خَنَقَتْ أنفاس الحياة فيه نَفَثَاتُ مُبِيدٍ صاعق. (105 سَقَطُوا كزهور حديقةٍ طَوَّحَتْ بها عاصفة عنيدة.

106) تَهاوَى جنودُ العَدُوِّ كَالدُّبَابِ الْمُتَرَبِّح.

(107 ألقت قريش بأفلان أكبادها إلى الأبد.

(18) أَغْمَدَ سيفه في صَدْرِ الجريح.

(145) تَجَنْدَلَ مشتق من الْجَنْدَل، وهو مكان في مجرى النهر فيه حجارة يشتد عندها جريان النهر. ومعنى تَجَنْدَلت: انحدرت مِنْ عل.

(TT) (1/66)

صفحة 67

معجم العبارات

(1)

الباب الثامن

السرعة والتبكير في قضاء الأمور

والمفاجأة والنشاط والهمة

(1) تُهْرَعُ 146 أشواقهم إلى تلك البقاع.

(2 سُرْعَانَ 147 ما تراجعت عزائمهم.

تَخِفٌ 148 رِكَابُهُم إليه راجيةً نُصرته.

4 فاجأهم بِنَصْرِ خاطف.

(5) رَمَلَ 149 الغَزْو إلى مدينتهم.

(6 لم تَكَدْ نُفُوسُهم تَسْمَعُ بالفتح المبين حتى حَلْقَتْ إِليهِ.

(146) هَرِعَ فلانٌ يَهْرَعُ هَرَعاً: كان سريع المشي، وأهْرَع: أسرع في عدوه. وأهرع القومُ

الرماح: أشرعوها ثم مضوا بها.

(147) تُنْطَقُ بضم السن وفتحها.

(148) خَفَّ إليه يَحْفُ خَفَّاً وخفة وخُفُوفاً: أسرع ونشط.

(149) رَمَلَ يَرْمُلُ رَمَلاً ورَمَلاناً: 1 - هَرْوَلَ. والهرولة بين المشي والعدو. 2 - رمل النسج رملا رفقه. 3 - رمل السرير: زينه بالجوهر ونحوه. 4 - رمل الحصير: نَسَجَه.

(67) (1/67)

صفحة 68

معجم العبارات.

(يُغاديهم 150 القرآن في مساجدهم.

يخترق صفوفهم كالسهم.

(9 يَمْحُوهُ في لحظة.

(10) طُويَتْ له الأرض.

(11 طارَ مَقْتَلُ الزعيم كالنار في يوم عاصف.

(12) جاء الخبر إليهِ يَسْعَى.

(13) عَدَا به زمانه.

14 نَزَلَ النَّباً على أسماعهم كصَعْفَةِ المفاجأة. (15) يُهَرْولُونَ (151 إلى النبي صلى الله عليه وسلم كالجراد. (16 يَحْمِلُهُمُ السيرُ الْحَثِيثُ 152.

(150) غاداهُ: باكَرَهُ. يقال: غاديته مع صياح الديك. (غدو).

(151) الهَرْوَلَةُ: بين المشي والعَدْوِ. (152) الحثيث جمعه حثَاث: السريع الجاد في أمره، ويقال: ولى حثيثاً: مسرعاً حريصاً.

(68) (1/68)

صفحة 69

معجم العبارات

(17) سابق الريح وزوايعها شاخصاً 153 إلى ديارِهِ.

(18) سَرَى الخبر كالضوء.

(19 يُسابق الزمن إلى القرية.

20) ألقى مفاجأته الباغتة.

(21) انْدَفَعَ سيفه نحوهم يُبارِزُهُمْ.

(22) كانتْ هِدايتُهُ مُبَكّرة 4 15.

23) أَقْلَعَتْ هِمَّتُهُ مِن فَوْرِها.

(24 يَتَعَجَّلُ قُدُومَ الملاكِ الذي يَقْبضُ رُوحه.

(25) يُغِدُّ 100 عِنانُهُ الْخُطَى.

(153) شَخَصَ يَشْخَصُ شُخُوصاً: 1 - شخص إليه: رَجَعَ. 2 - شخص الشيء: ارتفع. 3 - بدا من بعيد -4 - شخص السهم: جاوز الهدف من أعلاه. 5 - شخص من بلده وعنه:

خرج. 6 - شخص فلان بصره وببصره: فتح عينيه ولم يطرف بهما متأملاً أو متزعجاً. (154) بَكَرَ يَبكُرُ بكُوراً وأبكر: خرج أول النهار قبل طلوع الشمس. وبكر: مبالغة في البكور.

(155) أَغَذ 1 - أغذ فلان السير وفي السير: أسرع. 2 - أَغَدَّ الجُرْحُ وغَدَّ: سالَ ما فيه من قيح وصديد. وأغذ العِرْقُ وعَدْ: سال الدم منه ولم ينقطع.

(19) (1/69)

صفحة 70

معجم العبارات

(26) تَقْطَعُ عَزِيمتُها الأَرضَ وَتُباً.

27) انْطَلَقَتْ سَواعِدُهُم تَرْفَعُ قواعِدَ البيت.

(28) فاق السيف مضاءً 156.

(29 لا تَفْتَأُ يَدَاهُ تَخْلِسان 157 أَنْعَامَهم.

(30) دَابَت يَدُهُ على العمل. (31) لهُ همَّةٌ عالية.

(32 غَلَبَتْ يَقَظَتُهُ في حَيَاتِهِ على سُباتِهِ.

(33) كانت رُوحُهُ مُثابرة على الدوام.

(34) تَشَامَخَت 158 عزائمهم كالرجال.

(35) الرجُلُ الذي لا ينام ولا يتركُ أحَداً ينام.

(156) مَضَى السيفُ مَضَاءً: صار حاداً سريع القطع، ومنه: هو أمضى من السيف. (157) خَلَسَ يَجْلِسُ خَلْساً فهو خالس وخلاس: 1 - خلس الشيء: استلبه في نُهْزَة ومخاتلة، ومنه: خلسه إياه. 2 - رجل خلاس: شجاع حذر / خَلَسَ يَخْلَسُ خَلَـ

فهو أخلس وهي خلساء: كان أسمر اللون.

(158) شمخ الجبل: ارتفع. ومعنى تشاخت عزائمهم تنافست في الشموخ والارتفاع سبق لنا شرحها في " له نَفْسٌ شامخة".

(V.) (1/70)

صفحة 71

معجم العبارات

(36 ملأ يومه بالكد والسعي.

37) وَصَلَ الليل بالنهار.

(38) كانَ عَدُوَّ الراحة.

39 تَتَلَخَصُ أيامُهُ في أنه مِن الفجرِ إلى الفجرِ في عَمَلٍ.

(40) تبقى للنفس حماستها.

(71) (1/71)

صفحة 72

معجم العبارات

الباب التاسع

الاحتشاد والكثرة والغزارة والتناسل

والتكاثر والبركة والدسومة

1) ضَمَّ الحق أفواجاً 159 جديدة.

(2 توافَرَ 160 الحفاظ والكتبةُ على خِدْمَةِ الكتاب العزيز.

(يَتَحدَّث بلسان هذه الزمرة 161 الشاكية.

صارتِ الشامُ كَخَلِيَّةِ النحلة.

5) يَتَقاصَفُون 162 على قباء.

(159) الفَوْجُ جمعه: أفواج وفُؤوج، وجمع الجمع: أفاوج. ومعناه: 1 - الجماعة

2 - الجماعة المارة السريعة.

من

الناس.

(160) تَوَافَرَ الشيءُ: وَفَرَ يَوْفُرُ وَفارَةً، ووَفَرَ يَفِرُ وَقْراً وفِرَةً ووُفُوراً. ومعنى وَفَرَ: 1 - كثر واتسع. 2 - وفر عرضه كرم ولم يتذل.3 - وَفَرَ عِرْضَ فلان أو ذماره: حماه أو صانه. - وَقَرَ فلاناً عطاءَهُ: ردّه إليه وهو راض أو مستقل. له. 5 - وفر الثوب: قطعه وافراً.

(161) الزمرة جمعها: زُمر، وهي الفَوْجُ والجماعة.

(162) تَقاصَفَ القومُ على الشيء: اجتمعوا عليه وازدحموا.

(72) (1/72)

صفحة 73

معجم العبارات (6) ثُلة 163 كاسحة.

ده

أخْرَجَ الظُّلْمُ للعالَم عِصَابَةٌ 164.

(حدقتِ السَّرِيَّةُ 165 في الهولِ القادم. (9 تناقلت المحافل 166 والجموع نبأ هذه المناظرة.

(10 التفتْ وُجُوهُ القوم حول المكان.

(11) جَمَعَتْ صَيْحَتُهُ قُلُولَ 167 الجيش.

(12) تَتَهافَتُ العُقُولُ لتعْرِفَ من عِلمِهِ.

13) احتشدت الأقدام في الصف الأول.

(163) الثلة الجماعة من الناس. الثلةُ:

(164) العصابَةُ جمعها: عصائب، وهي: 1 جماعة من الناس أو الخيل أو الطير.2 - العمامة. 3 - ما يُشَدُّ به من منديل أو خرقة، ويسمى أيضاً: عصاباً. 4 - التاج.

(165) السَّرِيَّةُ جمعها: سَرايا، وهي: 1 - قطعة من الجيش بين خمسة أنفس وثلاثمائة. 2 - قطعة من الخيل نحو أربعمائة.

(166) الْمَحْفل جمعُه: محافل، وهو: مكان الاجتماع أو المجلس. (167) الفَلُ: جمعه: قُلُول، وهو: 1 - المنهزم ويقال الفل للواحد والجمع. 2 - الأرض الجدبة لم تمطر. 3 - فلان فل من الخير: خال منه. 4 - كسر في حد السيف. 5 - ما انفصل

عن الشيء وتناثر كحالة الذهب وبرادة الحديد وشَرَرِ النارِ.

(73) (1/73)

صفحة 74

معجم العبارات

(14 أحاطت بهم زرافات 168 العصي ضاربةً ومُعْتَدِيَةٌ.

15 ملأوا دائرة القتال بشُخُوصهم وأشبعُوها بعتَادِهِمْ.

16) تفاقمت 169 الخلافات.

17 كانتِ الفُرْصَةُ دَسِمَةٌ.

(18 تَزْدَحِمُ عُصُورُ الإسلام الأولى بعبقريات كثيرة.

(19) مَسَحَ بيده المباركة على الضرع فحفل بالحليب.

(20) تَزْخَرُ 170 بِهِ النَّفْسُ.

(168) الزَّرَافَةُ جمعها زَرَافَى وزَرَافِيُّ، وهي: 1 - الجماعة من الناس، يقال: جاؤوا زرافات ووحداناً. 2 - حيوان عشبي ثديي من رتبة الحافريات، عنقها طويل جداً، ورجلاها أقصر من يديها ويحمل الرأس قرنين صغيرين يغطيها الجلد، ولونها أصفر مغبر،

وجسمها مبقع يبقع كبيرة مُحْمَرَة أو مُصْفَرّة أو دكناء، وموطنها إفريقية. (169) تَفَاقَمَ الأمرُ: استفحل شره.

(170) زَخَر يَرْحَرُ زَحْراً وزُجُوراً وزَخِيراً: طَمَا وفاض. 2 - زخر القدر أو الحرب: جاش وزخر القوم: جاشوا لنفير أو حرب. 3 - زخر فلان بما عنده: فخر. 4 - زخر النباتُ: طال. 5 - زَخَرَ الشيءُ: ملأه. 6 - زخر الشيء: أذراه في التراب. 7 - زخر

فلاناً: غلبه في الفخر.

(74) (1/74)

صفحة 75

معجم العبارات

(21) أقبلَ العَدُوُّ فِي فَيَالِقَ 171 كالجبال.

(22 تَتَصَدَّرُ رايته الْجُيُوسَ الْجَرَّارة 172.

(23) قَدِمَتْ جُمُوعُ الإسلام من كلّ فَجٍّ عميقٍ.

(24) عطايا تناسلت وتلاحقت.

25 جيشوا أخطر الجيوش قاطبة 173.

(26) أَبْصَرَ طلائع الزحف.

(27) نما المالُ وأَزْهَرَ معَ الأيام.

(28 هَيَّاهُ هذا الفَيْضُ الوِجدانيُّ لِوُلُوج الإسلام. (29 تَسْتَقْبلُ مشارِفُها صُفُوفاً طويلةً من الْمُشَاةِ والرُّكبانِ.

(30 هطلت كلماتُهُ بالسباب.

(171) الفيلق 1 - الكتيبة العظيمة من الجيش. 2 - الأمر العجب.

(172) الجرار مؤنثه جرارة: 1 عسكر جرار كثير. 2 - الجرار: صانع الجرار. 3 - الجرار: سيارة تجر آلة الحرث. وغيرها. 4 - الجرارة: عقرب صفراء صغيرة على شكل التبنة

من أخبث العقارب.

(173) يقال: جاء القومُ قاطبةً: جاؤوا جميعاً بعضُهم مختلط ببعض.

(vo) (1/75)

صفحة 76

معجم العبارات

(31) كان عقله الْمُدَيّرُ على رأسِ جيشٍ عَرَمْرَم 174

(32) يُحزّبون الأحزاب.

(33) تواصوا لقتله.

(174) العَرَمْرَم: 1 - جيش عرمرم: كثير. 2 - الشديد.

(76) (1/76)

صفحة 77

معجم العبارات

الباب العاشر

17

القدرات العقلية واستعمالها 175

(1) 1 يُخْرِج خَبْءَ 176 عبقريَّتِه المستكنَّةِ.

(2) خُطْةُ الحرب الغادرة.

3)

أشبَحَ نَفْسَهُ عِلْماً.

4) بَهَرَ عقله سائرَ العُقول.

ه نَصَبَتْ أحقادُهُم له كَمِيْناً 177.

(6 فيلسوف 178 تَتَفَجَّرُ الحِكمةُ مِن جوانبه.

(175) يشمل هذا الباب: العلم والحكمة والذكاء والفراسة والمكر والخدعة والتخطيط والذكرى والتذكر والحلم والتوقع والاستشراف والطموح والظن والشك.

(176) الحَبْء: 1 - الْمُدَّخَر 20 - الْمَحْبُوء. ومثله خبء الأرض أي النبات، وخبء السماء أي المطر. (177) الكَمِينُ: 1 - اللُّبْسُ والغموض في الأمر لا يُفْطَن الموضعه، يقال: هذا أمر فيه كمين أي دَغَلٌ لا يفطن له. 2 - القومُ يَكْمُنُون في الحرب لأجل الحيلة. وكَمَنْ في المكـ المكان يكْمُنُ كُمُونَاً: 1 - توارى. 2 - كمنت الناقةُ لقاحها: كَتَمَتْهُ. (178) الفلسفة كانت في أول نشأتها تعني العلم والحكمة ولأجل هذا كان كل علم في عهد اليونان فرعاً من الفلسفة، ثم صارت الفلسفة تضيق لتعنى بالمنطق والوجود وما

(77) (1/77)

صفحة 78

معجم العبارات.

(شبكت 179 عُقُولُهم شَبَاكِاً لاقتناص فؤادِه. أطَلتْ من ناصِيَتِه 180 الأُسْتَاذِيّة.

(9 كانَ سُؤالُهُ خَبِيثَاً.

(1) وَفَرَتْ 181 له حكمة الشيوخ في شبايه.

(11) له أطماع لتيمة.

(12 أصابت كلماته الرشيدة غايتها.

وراء الطبيعة وما يشغل الجنس البشري من قضايا إنسانية عامة تعتمد على العقل في

تصورها.

(179) شَبَكَ يَشبك شبكاً: 1 - شبك الشيء: تداخل بعضه في بعض. 2 - شبك الشيء:

أدخل بعضه في بعض.

(180) الناصية جمعها نَوَاصٍ وناصِيَات: 1 - مقدَّم الرأس. 2 - شعر مقدَّم الرأس إذا طال. فلان ناصية قومه: شريفهم. 4 - أذل ناصية فلان: حط قدره.

(181) وَفَرَ يَفِرُ وَقْراً وفِرَةً ووُفُوراً: 1 - وفر الشيءُ: كثر واتسع. 2 - وفر عرضه: كرم ولم

يبتذل. 3 - وفر لفلان المال والمتاعَ فِرَةً ووَفْراً: كثره ووسعه. 4 - وفرعرْضَ فلان:

:

صانه وحماه. 5 - وفر فلاناً عطاءه: رده إليه وهو راض. 6 - وفر الثوب: قطعه وافراً. وَفُرَ الشيءُ يَوْفُرُ وَفارة: وَفَرَ. أوفَرَ الشيء: كثره وأتمه. وفرَ الشيء: 1 - كثره. 2 - وفّر الثوب: قطعه وافراً. 3 - وفّر لفلان طعامه كمّله وجعله وافراً. 4 - وفر عرض فلان حماه وصانه و لم يشتمه. 5 - وفر عليه حقه استوفاه له. 6 - وفر الله حظ فلان: أسبغه عليه. 7 - وفر شعره: أعفاه.

(78) (1/78)

صفحة 79

معجم العبارات

(13) يُجيدُ عقلُهُ الْمُرَاوَغَةَ.

14) تعلو كياسته 182 عقولهم. (15 صَيَّرَهُمْ دَهاؤه أُضْحَوكَةَ العرب.

16) إذا اشتغل عقله وفى القضية حقها.

(17) يَسْتَعْمِلُ فَنَّهُ الْمُعْجِزَ ودَهَاءه البليغ.

(18) يَرْتَوي القومُ مِنْ وَقْبة 183 عِلْمِهِ.

(19) من لكم برجلٍ مِثْلِ لُقْمَانَ الحكيم؟

(20 عَرَّضَهُ لِمَأْزِقٍ وَعِرٍ

184

21) يَضَعُ الأناة 185 مُقابل الانقلاب، والكَلِمَةَ مكان السيف.

(22) يُدِيرُ الخُطَطَ في بديهة بسرعة الضوء.

(182) الكياسة تمكّن النفوس من استنباط ما هو أنفع.

(183) الوَقْبَةُ: نَفْرَةٌ في الصخر يتجمع فيها الماء.

(184) وَعَرَ يَعِرُ وَعْراً ووُعُوراً: 1 - وعر المكان وغيره: صَلبَ. 2 - وَعَرَ فلاناً: حبسه عن وجهته. ووَعَرَ يَوْعُرُ وُعُورةً ووَعارةً: 1 - وعر المكان: صَلبَ. 2 - وعر الشيء: قل

فهو وَعِير. ووَعِرَ يَوْعَرُ وَعَراً ووُعُورَةً ووَعارَةً: صَلب.

(185) أنِي يَأْنى أنْياً وإنى، فهو أني: 1 - تمهل وترفق. 2 - تأخر وأبطأ.

(79) (1/79)

صفحة 80

معجم العبارات

(23) ولو تَنَبَّا بِعَدَدِ ضَرَبَاتِ الصواريخ لأصابَ.

24) بصيرته 186 186 الناقدة.

(25) يمتلك عقلاً يُحْسِنُ التدبير.

(26) تُرَاوِدُهُ 187 الْمَنْفَعَةُ.

27) استنار عقله.

(28) كان فكره حصيفا 188.

(29 إذا اختلفوا في شيءٍ رَدُّوهُ إليه.

(30) الناس دائماً حول عليه.

(186) البصيرة جمعها بصائر وبصار، وتعني: 1 - قوة الإدراك والفطنة. 2 - العلم والخبرة. 3 - فراسة بصيرة: صادقة. 4 - فعل الأمر عن بصيرة عن رأي وعقيدة. 5 - الحجة. 4 - فعل 6 - الرقيب. 7 - العبرة. 8 - الستارة تغطي الباب. 9 - كل ما اتخذ جُنَّةً كالدرع والترس. 10 - القليل من الدم يستدل به على الرمية.

(187) رَاوَدَ مُرَاوَدَةً ووِرَاداً: 1 - راود غيره: خادَعَه وراوغه. 2 - راودَ الرجلُ المرأة عن نفسها طلب أن يفجر بها. 3 - راوَدَ غيره عن الأمر: داراه عنه. 4 - راود غيره على

الأمر: طلب منه أن يفعله.

(188) حَصُفَ الشيءُ يَحْصُفُ حَصافة، فهو حصيف: 1 - حَصُفَ فلانٌ: استحكم عقله

وجاد رأيه. 2 - كان مُحْكَماً لا خلل فيه.

(^.) (1/80)

صفحة 81

معجم العبارات

31) عَمَسُوهُ 189 في الفِتْنَةِ.

(32) يَخْتَلِفُ إِلَيهِ العِلْمُ ويَقْصِدُهُ.

(33) تلقى دُرُوس حياته كلها من سيرة الرسول الأعظم.

(34) خانت قلوبُهُم إيمانهم. (35) استَدْرَجُوا لسانه إلى الفُحْش.

(36) غَلَبَتْهُ الخديعة.

(راحُوا يَتَصَيَّدُونَ أخطاءه.

(38) استوعب بعقله الحاسوبي أبعاد المُعضلة 190.

(39 حاد الذكاء واسع الحيلة، مُتَوَقَدُ الدّهنِ. 40) الوُجُوه الكاذبة الماكرة.

(189) غَمَسَ يَغْمِسُ: اغمس الشيء في الماءِ غَمْساً: غَمَرَه به. منه: غمس اللقمة في الإناء. 2 - غمس النجمُ غُمُوساً: غابَ. ومنه: غمست الطعنة: نفذت. ومنه:

غَمَسَت اليمينُ الكاذبة صاحبها في الإثم أوقعته فيه.

(190) عَضَلَ يَعْضُل عَضَلاً: اعضل به الأمرُ: اشتد واستغلق. 2 - عضل عليه: ضيق عليه وحال بينه وبين مراده. 3 - عضل المرأة: منعها ظلماً أن تتزوج. 4 - عضل فلاناً: عَضَلَته. أعْضَلَ: 1 - أعضل الأمرُ: اشتد واستغلق. 2 - أعضل الشيء: اشتد

ضرب

قبحه. 3 - أعضل الداء الأطباء: أعجزهم. 4 - أعضل بفلان وأعضله: أعياه في الأمر.

(81) (1/81)

صفحة 82

معجم العبارات

(41) حيرت مكيدته ألبابهم.

42) أغراهُمْ هذا النصر. 43) مُلِئَ فِقها.

44) أوى إلى محراب الحكمة.

(45) سَبَقَهُ إلى الفقه موضع الثناء.

(46) الداهيةُ الذي أعتى الحيل.

(47) امتطى جَوَادَ العبقرية.

(48 لم يَسْتَطِيعُوا أن يَقِفُوا في وجهِ حِنْكَتِه البالغة.

(49) أَحْكَمَتْ خِبْرتُه تقدير النتائج.

(50) يبلو كُنْه 191 الأعماقِ الْمُسْتَتِرةِ والدخائل 192 الْمَحْبُوءة.

(191) كنة الأمر كنها واكنههُ إكناها: أدرك حقيقته. الكُنْهُ: 1 - جوهر الشيء وحقيقته. غايته ونهايته. يقال: بلغتُ كنهه وأعرفه كُنة المعرفة. 3 - القَدَرُ، يقال: فعلتُ

فوق کنه استحقاقه 4 - الوقت: فعلت هذا الشيء في غير كنهه.

(192) الدَّخائل مفردها دخلة وهي: 1 - باطن الأمر. يقال للمرء: هو حَسَنُ الدخلة أو

خبيثها. 2 - تخلط لونين أو أكثر ليؤخذ منهما لون آخر.

(AY) (1/82)

صفحة 83

معجم العبارات

(51) الأمر الذي تَفَتَّقَ عنه ذكاؤه.

(52) يَدْعُوه الأميرُ للْمُعْضلاتِ.

53 رنَّ في فؤادِه صَدَى الذكرى.

(54 كُلّما سَمِعَ وَعَى

(55 يَحْسِبُونَ لدهائه ألفَ حِسَابٍ.

(56) لِذِهْنِهِ وَمَضَاتٌ خاطفةٌ.

57 كانت لفتةً بارعةٌ بَهَرَتِ قُوَّادَ العَدُوِّ.

58) يَنْسُجُ بذكائه مناوراته.

59) يَخْرُجُ مِن فَمِه اللؤلقُ الْحَكِيمُ.

(60) قَرَأَ وُجوهَهم في لحظة.

(61) أفاض عليهم من خُلاصةِ عَقلِه.

(62 خَبَرَ 193 الحرب في بلادِهِ.

(193) خَبَرَ الشيءَ يَخبُرُهُ خبراً (مثلثة (الخاء وخبرة (مثلثة الخاء) ومخبرة: 1 - امتحنه

وبلاه. 2 - عرف خبره على حقيقته. يقال: لأخبرَن خُبْرَك أي لأعلمنَّ عِلْمَكَ. 3 -

خبرت الناقةُ تَخبُرُ جُبُوراً: غَزر لبنها.

(83) (1/83)

صفحة 84

معجم العبارات

63) أَفْرَغَ كُلَّ نُبُوغِهِ.

(64 جَعَلَتِ الحِكمةُ منهم أفذاذاً 194.

(65 كانت له أنوار يتفرّس 195 بها الوجوه المختلفة.

(66 فِطْنَةُ عقله ورَجَاحَتُهُ صَيَّرَتْهُ أريباً 196. 19.

67 يَسير في خط مواز للامتياز العلمي.

(68 لِعُقُولِهم عِصْمَةٌ مِنَ التَّرَدُّدِ في أي أمرٍ.

(69 إِنَّ سَعَةَ ذاكرته لم تَعْهَدِ النسيان.

70) ثابوا 197 إلى رُشْدِهم.

(71) يَسْمَعُ في أعماق روحه الخيرةِ رنين الحق.

(198)

الأفذاذ جمع فذ: المتفرد في مكانته أو كفايته سبق أن شرحناها في "أولئك الأفذاذ

الشاهقون".

(195) الفراسة والتفرس: المهارة في تعرف بواطن الأمور من ظواهرها. ومنه: ((اتقوا

فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله)).

(196) أربَ يَارُبَ أَرَابَةٌ وإِرْباً، فهو أريب: كان ذا فطنة ودهاء.

(197) ثابَ يَتُوبُ ثَوْباً وتَوَبَاناً: 1 - ثاب إلى الله: تاب. 2 - ثاب الماء: اجتمع في الحوض

وكثر.

(84) (1/84)

صفحة 85

معجم العبارات (72) استيقظت كلُّ ذِكرَياتِه.

73) إِن الْجَنَّةَ عزيزة المنال.

74) غَمَرَهُ إحساس.

(75 يُجَنِّبُ نفسَه مَظَانَّ الفِتْنَةِ.

76) الموتُ أمنية حياته.

(77) أَفْسَدَ عليهم أوهامهم.

(78) كان حَدْسُه 198 صحيحاً.

79) لم يُخَالِجه 199 أَيُّ رَيْبٍ

80) لم يكن في دينه ما يُرِيبُ.

(198) حَدَسَ يَحْدُسَ حَدْساً فهو حادِس وذاك حَدِيسٌ ومَحْدُوس: 1 - حدس الشيء: حَزَرَه وقَدَّرَه. 2 - حدس في الأمر: حَمَّنَ وظَنَّ. 3 - حدس في الأرض: سار على غير هداية. 4 - حدس في الير: أسرع على غير استقامة 5 حدس على فلان ظنه: لم يحقق أمله فيه. 6 - حدس الكلام على عواهنه: ألقاه دون تحقق من صحته. 7 - حدس الشيء برجله داسه. 8 - حلس فلانا بسهم رماه به 10 - حدس الناقة: أناخها

ونحرها. 11 - حدس الرجل صرعه. ومنه حدس به الأرض: ضربها به.

(199) خالج 1 - خالج الأمر فلاناً: نازعه منه فكر. 2 - خالج فلاناً الشيء: نازعه إياه.

(10) (1/85)

صفحة 86

معجم العبارات

(81) استشف 200 ما تبيته ضمائرهم.

(82) تُمَنِّيه نفسه بالهداية.

83) يرى ببصيرته الثاقبة.

(84 يُدِيرُ خواطِرَه على المسألة.

85 أطْرَقَت 201 عقولهم مَلِيّ 202.

20

(86) نَزَوَاتُ 203 التَّهَورِ والطَّيْش.

(87)

تَفَكَّرُ بِعُمْقٍ.

(200) استشف: 1 - استشف الشيء: أبصره من خلال غيره. 2 - استشف الثوب والشيء: فحصه واختبره وفتش ما فيه من عيب ومنه استشف الكتاب والأمر: بَحَثه وتبين ما فيه. 3 - استشف الشراب: استقصاه شرباً.

(201) أَطْرَقَ: 1 - أمالَ رأسه إلى صَدْرِهِ وسَكت. 2 - سكت لحيرة أو خوف أو نحوهما.

- أطرق بصره أغضاه. 4 - أطرق جناح الطائرِ: رَكِبَ بعضُ ريشه بعضاً. (202) الْمَلِيُّ: 1 - الزمان الطويل. 2 - مضى ملي من النهار أو الليل: مضى ما بين أوله إلى ثلثه أو قطعة منه لا تُحد.

(203) النزوات: الأطماح والنوازع - سبق أن شرحناها في " نَزَا قَلْبُهُ إلى الشر".

(86) (1/86)

صفحة 87

معجم العبارات

(88) محص 204 عقلُهُ أسبابَ عَزْلِه.

(89) دعاه إلى أن يحتكم إلى ضميره.

(90) روض الإسلامُ دَهَاءه.

(91) طالما أسدى إلى قومه أنوار حكمته.

92) أدلى دلوه في القضية.

(93 استجاش 200 كل قوى المخاطرة في نفسيه.

206

(94 ضَرَبَ أخماساً لأسْداس 209

(204) مَحْصَ الشيء ومَحَصَه يَمْحَصُهُ مَحْصاً: 1 - تحص العَقَبَ من اللخم: نقاه ليفتله وَتَراً. ومنه: محص الذهب بالنار. 2 - خلصه من عيوبه. 3 - تحص الله ما به: أذهبه. ومنه: تحص الله التائب: طهره من ذنوبه. 4 - تخص فلاناً: اختبره وابتلاه.

(205) استجاش: 1 - استجاش فلاناً: طلب جيشاً. ومعنى "استجاش كل قوى المخاطرة"

أي طلب منها على سبيل الاستعارة المكنية. 2 - استجاشت القدْرُ: غَلَتْ.

(206) كناية عن المكر والخديعة.

(87) (1/87)

صفحة 88

معجم العبارات.

الباب الحادي عشر

الإضاءة والجمالُ في المظهر والكلام والرائحة

(1) أَشَعَتْ أنوار الهدى والخير.

2) بهَرَتِ 207 المدينة طَلْعَتُهُ 208.

(3

المشهَدُ الفاتِنُ.

(4 أبْلَجَ وجهه 209

ه أُوتي مزماراً من مزامير داود.

(6 يستحق أن تُنشر عليه زُهُورُ التكريم.

(207) بَهَرَ يَبْهَرُ: بُهُوراً: 1 - هر القمرُ النجوم غمرها بضوئه. 2 - هر غيره: أدهشه وحيره. 3 - بهره: أجهده حتى تتابع نَفَسُه -4 - بهرت المرأة النساء: فاقتهن بجمالها. وبمر

نظراءه: فاقهم وبرعهم.

(208) الطَّلْعَةُ: 1 - ما طلع من كل شيء.2 - الوجه. 3 - القطعة من طلع 2 - النخلة.

(209) بَلِجَ يَبْلَجُ بلجاً: 1 - بلج وجهه: تَنَضَرَ سُرُوراً. 2 - بلج صدره: انشرح. 3 - بلج به: سُرَّ. 4 - بلج الإنسان: بعد ما بين حاجبيه أبْلَجَ 1 صار ذا بلوج، يقال: أبلج

الصبح والشمس: أسفر فأنار. 2 - أبلج الأمر: أوضَحَه. 3 - أبلج فلاناً: سَرَّهُ.

(^^) (1/88)

صفحة 89

معجم العبارات

از دانَ السَّمَرُ نَضْرَةٌ 210 وجمالاً.

211

(يَسمُّون العبير 211 الفواح من ناحيته.

(9 يُنصرون الضياء الذي يتلألأُ حولَ جَبينِه.

212

10) كلماته العِذاب 212 الرّطابُ.

(11) أَزْهَرَتْ رياض كلماته.

(12) حَمَلَ لباقة 213 عالية.

13) كانت له مراتع في البيانِ حُلْوَةٌ.

(14) التَمَعَتْ في فؤادِه الذكي بشائر اليقين.

(15 طَلَّ مِن عينيه بريق ساطع.

(16 استحوذت 214 عليه أضواء الشُّهْرَةِ.

(210) النَّضْرَةُ: الرونق والبهجة سبق شرحها في "أنْضَر"

(211) العبير: 1 - أخلاط من الطّيب. 2 - قومٌ عَبِيرٌ: كثير (212) العذابُ والعُذُوب جمع العَذب، ومعناه: السائغ من الطعام والشراب وغيرهما. (213) لَبَقَ يَلْبَقُ لَبَقاً: 1 - لبق فلان فهو لَبِقِّ: أحكم كُلِّ عَمَلٍ. 2 - لبق به: لاق به. (214) اسْتَحْوَذَ: 1 - استحوذ على الشيء: استولى. 2 - استحوذ على فلان: غلبه.

(19) (1/89)

صفحة 90

معجم العبارات 17) تألق 215 فَرَسُهُ.

18 لحظات باهية 216.

19) تَرَكَ في الناس شَدَاهُ 217.

(2) صارَ قُدْوةً ونبراساً 218.

(2 هُوَ اللؤلؤ الْمَحْبُوءُ فِي جَوْفِ الصَّدَفِ.

(22 فَهَرَ نورُها نور الشمس وغُرَّةَ 219 الصبح.

(23) بالله ما أروعه

(24) جَدْبَهُم صوتُه النَّدِي 220.

(215) تألق: 1 - تألق البرق: أضاء ولَمَعَ. 2 - تألقت المرأةُ: تزينت وبرقت.3 - تألقت المرأة:

شمرت للخصومة واستعدت للشر.

(216) بَهَا يَبْهُو بَهَاء وبَهَاءَةٌ فهو باه وهي باهية: 1 - بها الشيءُ: حَسُن وجَمُلَ. 2 - ها فلاناً في كذا: فاقه فيه. وبَهُوَ يَبْهُو بَهَاءً وبَهَاءَةٌ فهو بَهِي وهي بَهِيَّةٌ وهم أبهياء وهُنَّ

بهايَا أَتَسَعَ وبَهِيَ البيتُ ونحوه يَنْهَى بهاء وبَهَاءةٌ فهو به وهي بِهيَةٌ: خلا.

(217) الشَّذا: 1 - قوة الرائحة الطيبة. 2 - كسر العُود الصغار يتطيب بها. (218) النبراس: 1 - المصباح. 2 - السِّنَانُ العريض أي ما تُسَنُّ عليه السكين. (219) غرة الصبح أول ما يبدو منه سبق أن شرحناها في "هو غرة الفتيان". (220) النَّدِيُّ: الحسن سبق أن شرحناها في "داعبت الفرحةُ رُوحه النَّدِيَّةُ كنسيم الفجرِ

حين يُداعب الأجساد".

(4.) (1/90)

صفحة 91

معجم العبارات

25) كان فلان زينة المجالس.

(26) تَحْمِلُ شَمَائِلُه 221 زَهْوَ 222 الربيع.

(27) فلانٌ حَدِيثُ حِسَانٍ مكة.

223

(28 كانَ في الناس كالجوهر 223 في الرمل.

(29) قَدِمَ إليهم يوَجْهِ وَضيء 24)

(30) مُشْرِقُ الوَجْهِ.

(221) الشَّمائلُ جمع شمال، وهي: 1 - الْخُلُق. 2 - مقابل اليمين.

(222) زَهَا يَزْهُو وزُهُوا: 1 - تاه وتعاظَمَ وافتخر. 2 - زها السراج: أضاء. وزها فلان السراج: أضاءه 3 - زها اللون: أشرق وصفا. 4 - زها البشر: تلوّن بحمرة أو صفرة. 6 - زها الزرعُ: زكا ونما. 7 - زها الغلام: شب. 8 - زها النبات: طال واكتهل. 9 - زها الشيء فلاناً زهواً: استخفه. 10 - زها الكبر فلاناً: حمله على الإعجاب بنفسه. 11 - زها الطِّل الزهر زاده حُسْناً / زَهَا يَزْهَى زهْواً: 1 - زها السراب الشيء: رفعه. 2 - زَهَتِ الريحُ النبات: هزّته غب المطر والندى. 3 - زها السفينة والمروحة ساقها وحركها. 4 - زها الشيء بكذا: حرزه وقدره. (223) الْجَوْهَر جمعه جواهر: 1 - جوهر الشيء: حقيقته وذاته. 2 - الجوهر من الأحجار: كل ما يستخرج منها لينتفع به النفيس الذي تتخذ منه الفصوص ونحوها. 4 - الجوهر في الفلسفة ما قام بنفسه ويقابله العرض.

(224) وَضَأَ يَوْضُؤُ وَضَاءَةٌ فهو وَضِيء وهم أَوْضِيَاء وَوَضَاء: حَسُنَ وجَمُلَ.

(91) (1/91)

صفحة 92

معجم العبارات. (31) تأنق 225 مُحيَّاهُ.

(32 ثيابه كزهور الحديقة أليقاً 226 وعطراً.

(33) تكتسي الحياة بجماله.

(34) تَحْرِصُ كُلُّ نَدْوَةٍ على أن يكون معها هذا الرجلُ.

28

(35) النور زاد وجهه وَسَامة 227 وبهاء 228 وحُسْناً.

(36) يُنافِسُ سَنَاءَ 229 الشمس.

37 حُلْو المنطقِ، عَذبُ البيان. (38) يتلألأ النور بين ثناياه 230.

(225) تانق: 1 - طلب أعجب الأشياء. 2 - مطاوع انق، ومعنى أنت الشيء: صيره أنيقاً. أنق يانقُ أناقة: 1 - راعَ حُسنُهُ، فهو أنيق. 2 - أنق فلانٌ: سُرَّ وفرح. 3 - أنق به: 2 - أعجب به، فهو أنق. 4 - أنق الشيء: أحبَّهُ.

(226) الأليق الإضاءة - سبق أن شرحناها في "الغبطة تأتلق على محياه". (227) وَسُمَ يَوْسُمُ وَسَامةً ووَسَاماً فهو وسيم، وهي وسيمة، والجمع وِسَام: جَمُلَ وحَسُنَ حسناً وضيئاً ثابتاً. ويقال: إنه لوسيم قسيم.

(228) البهاء الْحُسْنُ والجمال - سبق أن شرحناها في " لحظات باهِيَةٌ".

(229) السناء: 1 - الضياء، يقال: سنا البرق سناء: أضاء. 2 - العلو والارتفاع.

(230) الثنايا جمع ثَنِيَّة، وهي: 1 - الأسنان الأربع في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت. 2 - الطريق في الجبل. ومنه: فلانٌ طلاع الثنايا أي جَلْدٌ يتحمل الصعاب أو أنه يطلب معالي الأمور. 3 - الاستثناء. 4 - الشيء المستثنى. ومنه: فلان ثنيتي: خالصتي.

(92) (1/92)

صفحة 93

معجم العبارات

الباب الثاني عشر

1) ولد في الكرم.

الكرم

(2 نافَسَتْ يَدُهُ أسخياءَ 231 العرب.

كان بحراً لا يَنْزِفُ 232.

يفيض بجُودِه وسَخائه.

ه يَفْرِشُ للناسِ رداءه.

(6) يُنْفِقُ بغير حساب.

(231) سَخُو يَسْخُو سَخاوةً: صار جواداً كريماً، فهو سَخي، وهم أسخياء، وهي سخية، وهن سخايا. اسخا به يُسْخُو سَخاء: 1 - جاد. 2 - سخا فلان: سكنت حركته. سَخِي يَسْخى سخاً: 1 - كان جواداً كريماً. 2 - سخيّت نفسه عن الشيء: تركته. (232) نَزَفَ يَنْزِفُ: 1 - نزف الشيءُ: نَفِدَ وفَنِي. 2 - نَزَفَهُ الدم: أضعفه بكثرة خروجه. 3 - نَزَف الدمع أو المال: أفناه. 4 - نَزَفَهُ الفزع: أزال عقله.

(93) (1/93)

صفحة 94

معجم العبارات

(7) دَفَعَ القافلة بأحْمَالِها وأقتابها 233 وأخلاسها 234 إلى سبيل الله.

8) لا يُبْرَحُ الدّرْهَمُ في يَدِهِ.

(9 لا يطرأ عليه الجود.

(10) خَرَجَ من أكثر بيوت العرب إنفاقاً.

(11) يُمْيِكُ أعِنَّةَ السخاء بيمينه.

(12 أجْوَدُ القومِ كَفَّاً وأَوْصَلُهم عَطَاء.

(13) يَلْجَأُ إِلى نَدَاهُ كُلُّ مَكْرُوبٍ. 14) يُشَاطِرُ المحتاج ماله.

(233) أقتاب مفردُها قَتَب، وهي الرَّحْلُ الصغير الذي يوضع على قدر سنام البعير. (234) الأحلاسُ مفردها حلس، وهو: 1 - كل ما يلي ظهر البعير أو يلي سنامه وقتبه. 2 - ما يسط في الدار من حصير ونحوه. 3 - يقال: هو حلس بيته أي لا يفارقه. وهم أحلاسُ البلد: لا يفارقونها. 3 - هو من أحلاس الخيل: يلزم ركوبها. 4 - يقال: رفضتُ كذا ونفضتُ أحلاسه تركته ونبذته - الرابع من أقداح الميسر، وله أربعة أنصباء. 6 - العهد الوثيق، وجمعه أحلاس وحُلُوس وجلسة. 7 - هذا من أحلاس فلان ليس كفئاً له. 7 - أم حِلْس: الأنان.

(94) (1/94)

صفحة 95

معجم العبارات

(15 يُرْسِلُ مالَه غَدَقا 235 على الفقراء.

(16 يَتَصَدُّقُ وهو لا يكادُ يَشْبَعُ من طعام. (17) جَفْنَتُه 236 تَدُورُ في بيوتِ أهل القرية جميعاً.

18) كان كَرَمُهُ بالفِطْرَةِ.

(19) صارَ جُودُهُ آيةٌ.

(20) كانت دُورُهم مُفتَحةَ الأبواب. 21) كان مفطوراً على الجود.

(22) يَفكُونَ العاني 237 ويُطْعِمُونَ الأسير.

(23) لا يَكَلُّ الجُودُ يَذكُرُهُ.

(24) سارتْ بِنَبَا كَرَمِهِ الرُّكبانُ.

(25) لا تزالُ مُزْنُ كَرَمِهِ تَفِيضُ على القاصي والداني.

(235) الغَدَقُ: 1 - الماء الكثير الغامر. 2 - الغدق من العشب بَللُهُ ورِيُّهُ. / غَدَقَ يَعْدِقُ غَدْقاً: ابتل بالماء. غَدق يَعْدَقُ غَدَقاً فهو غَدقُ: اغدقت الأرض والمطر والعين:

كثر فيه الماء. 2 - غدق العيش: اتسع. (236) الجَفْنَةُ والقَصْعَةُ: وعاء يؤكل فيه ويشرب، ويتخذ من الخشب عادة. وجمع جفان وجفن. وجمع القصعة: قصاع وقصع وقصعات.

(237) العاني جمعه عُناة، وهو: 1 - الأسير. 2 - الذليل. وفِعْلُه: عَنِي يَعْنَى عَنا وعناء.

الجفنة:

(90) (1/95)

صفحة 96

معجم العبارات

الباب الثالث عشر

حُبُّ الإنسان لغيره من الناس والأشياء وشوقه إليهما

(1 صَعَدَ قلبه إليها على أجنحةِ الشَّوْق. يحمِلُ قَلْبُهُ لأخيه حُبّاً عظيماً.

لهدايةُ امري أحَبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَم 238.

إنه جلْدةٌ ما بين عيني وأنفي.

ه تتلقاه قلوبهم بالحفاوة. (6 يَسيلُ لهُ لُعاب البشر جميعاً.

(7 جَعَلَ الوُدُّ بينهما أصرة.

(238) الْحُمْر صفة جمع الحَمْراء، وهي: 1 - الحمراء من المعز: الخالصة اللون. 2 - الحمراء من النساء: البيضاء. وهي أيضاً: المرأة الأعجمية لأن الشقرة تغلب عليهم. ومنه:

ابن الحمراء. وكل ما سبق يجمع على حُمْر، وقد تأتي الحمراء ولا تجمع على حُمر

لتدل على شدة الظهيرة، والسنة الجديدة.

(96) (1/96)

صفحة 97

معجم العبارات (8) يَشُدُّ النفس إليها.

(9 يَتَمَلكُهُ شَوْق عارِمٌ.

(10 كانت خواطِرُهُ تَوّاقة إلى الارتحال.

(11) انصرف وَلَعُه إلى عبادة الله.

(12) تَشْرَئِب 239 الأعناق إليه.

(13) يتمنى أن تطأ قدماه أرض الوطن.

(14) أَلَجَّتْ أشواقه على متابعة المسير.

15) ثمل بحلاوة الإيمان.

(16 وَدَّ أن يملأ عينَيْهِ بِمشْهَدِ الوَدَاع

17 ألقى نظرة محبة على أبنائه.

(18 كانَ شَغَفَهُ العظيم يهم يَدْفَعُهُ إلى مناجاتِهم على بُعْدِ ما بينه

وبينهم.

(19) تهافتت الأقلامُ تُسَجِّلُ كلماته الذهبية.

(239) اشراب إليه وله الشرئباباً وشرايية: مد عنقه أو ارتفع لينظر.

(97) (1/97)

صفحة 98

معجم العبارات

20) كانت قُلُوبُ القوم متحابة متصافية.

(21) هو قريب من قلبه.

(22) التصق به غَرَامُ الدّيارِ.

23) أَكَبَّ على قدمي أُمِّهِ يُقَبِّلُهُما.

(24) لا يَكُفُ لِسانُه عن البوح يعِشْقِهِ.

(25) مَهْوَى أفئدتهم.

(26 أَمَّلَتْهُ الثقةُ ليكون شديد القُرْب من الرسول.

(27) يَتَحَيَّرُ قلبه إليهم.

28) كانت قلوبهم متعاضدة. 29) يتأبط ذراعه.

30 أكب على قَدَمَيْه يُقَبِّلُهما.

(31 نالَ مَوْضِعَ تكريم الرسول العظيم وحبه.

32) يَبْلُغُ مِن قُلُوبهم هذه المنزلة.

33) تَهْفُو أشجانُه إلى أطرايها.

(98) (1/98)

صفحة 99

معجم العبارات

الباب الرابع عشر

الشَّعَرضُ للسباب والتعذيب والذل والقهر والعار

والاتصاف بالبذاءة بالعُنْفِ والوَحْشِيّة

(1) شَهِدَ رأسُها سطوة الحديدِ الْمُحَمَّى.

(2 كان التَّطَرُّفُ يُشكّل جزءاً من شخصيته

3) عَرَفَتِ البِلادُ كَذَّابَيْنِ عَاتِيَيْنِ.

(4 ملاتِ الدَّمَامِلُ 240 جسده حتى ما كان يستطيع أن يجلس.

ه اخْتُرِطَت 241 سيوف المهانة لِتُضْرَبَ بها كرامته.

(6 رُمِيَ شَرَفُهُ بسهام الذِلَّةِ.

(240) الدَّمَامِلُ والدَّمَامِيلُ مفردها دُمَّل، وهو: التهاب محدود في الجلد والنسج التي تحته

مصحوب بتقيح.

(241) اخترط: 1 - اخترط السيف: استله. 2 - اخترط في البكاء: لج فيه واشتد.3 - اخترط

العنقود: وضعه فيه وانتزع عُرْجُونَه عارياً من حبه.

(99) (1/99)

صفحة 100

معجم العبارات

7 بَضَعُوا 242 لحمه.

كان لسانه ذرباً 243 على أنداده.

(9) غَشِيَه 244 العذاب.

10) تَكْسُو طَبْعَهُ الْحِدة.

(11) انطلق السّبابُ كالرصاص المقذوف.

(12) صبوا عليه من الجحيم ألواناً وفُنُوناً.

(13) عباقرة الْجَلْدِ وخُبَراء التعذيب.

14 صَلَبُوهُ على الرَّمْضَاءِ 245 الْمُسْتَعِرَةِ.

(242) بَضَعَ يَنْضِعَ بَضعاً: 1 - بضع اللحم قطعه. وبضع الجلد: شقه. 2 - بضع الدمعُ: حال في العين ولم يفض. 3 - بضع بالماء ومنه: شرب منه حتى روي وامتلأ. 4 - بضع

من فلان: سئم من تكرار النصح له حتى قطعه. 5 - بضع فلان: اتجر. (243) ذَرِبَ يَدْرَبُ ذَرَباً وذَرَابَةٌ، فهو ذَرِبٌ وهي ذَرِبَةٌ وهم ذُرْبٌ وهُنَّ ذَرِبات: 1 - ذرب لسانه: إذا كان شتاماً فاحشاً لا يبالي فيما قال.2 - ذرب فلانٌ: فَصُحَ لسانه بعد

حصر. 3 - ذرب أنفه: قطر مخاطه. 4 - ذرب الجرحُ فَسَد واتسع. ومنه: ذربت معدته.

"

(244) غَشِيَهُ: أي غَطَّاه سبق أن شرحناها في " يَغْشَى الوَغَى (245) الرمضاء: 1 - الأرض أو الحجارة التي حميت من شدة وقع الشمس. 2 - شدة الحر.

10 (1/100)

صفحة 101

معجم العبارات

(15) غَطُوا 246 رأْسَه في الماءِ لِيَخْنِقُوا أنفاسه.

(16) تَسَلَّخَتْ قُرُوحُه 247 وجُرُوحُه.

(17) انقَضَ السَّوْطُ على جِلْدِهِ.

نه 248 الأذى.

18) ينهشهم

(246) غَطِّ يَغِطِّ غَطَّاً وغطيطاً: 1 - خط رأسه في الماء غطسه وغمسه فيه. 2 - غط في نومه صات وردد النفس في خياشيمه ومنه غط المذبوح، وغط المخنوق. 3 - غط

الشيء: كبسه وعصره عصراً شديداً.

(247) القُرُوح مفردها قُرْحٌ، وفعلها: فَرِحَ يَفْرَحُ فَرَحاً، والقُرْحُ: 1 - الجُرْح. 2 - حَرَب

يأخذ الفصلان فلا تكاد تنجو منه.

(248) نَهَشَ يَنْهَشُ نَهْشاً 1 - تناوله بفمه ليعضه. 2 - نهشته الحية: لسعته. 3 - نهشت المرأة وجهها خمشته في المصيبة. 4 - نمشه الكلب عضه و خدشه. 5 - نمشه الدهر: جهده

وأوقعه في الحاجة. 6 - نمش فلاناً أو عرضه: اغتابه.

(1.1) (1/101)

صفحة 102

معجم العبارات

(19) ساءه أن يَسُومَ 249 الضيم 250 أخاه دلاً.

(20) يَزْرِي 251 صبره على ثبات الجبال.

(21) أصلاهم بحماسيه.

(22) اتَّخَنَتْهُ الجروح.

(23) اضطهدته قوى الضلال.

(249) سامَ يَسُومُ سَوْماً وسَوَاماً: 1 - سامَ الإنسان ونحوه ذلاً أو خَسْفاً أو هَوَاناً: أولاه إياه أو أراده عليه -2 ذهب على وجهه حيث شاء. 3 - ذهب في ابتغاء الشيء. 4 - سامت الماشية: رعت حيث شاءت أو دامت على الكلا. 5 - سام الطير على الشيء: حام. 6 - سامت الإبلُ أو الريحُ ونحوهما مرت واستمرت في سرعة أو سكون. 7 - سام الشيء: لزمه ولم يبرح عنه. 8 - سام الإبل في المرعى: خلاها ترعى. 9 - سام فلاناً الأمر: كلّفه إياه وألزمه به. 10 - سام البائع السلعة: عرضها للبيع وذكر ثمنها. 11 - سام المشتري السلعة: طلب ابتياعها. يقال: سُمْتُ فلاناً سلعتي: قلت له أتأخذها بكذا. وفي الحديث: لا يسوم أحدكم على سَوْمٍ أخيه. ويقال: سمتك بعيرك سيمةً حسنةً: قومته وأغليتُ منه. 12 - سام الماشية على الحوض: عرضها عليه.

(250) الضيم جمعه ضيوم: الظلم أو الإذلال.

(251) يزري عليه: يعيبه ويعتب عليه سبق أن شرحناها في " يَزْرِي على همَّته القاصرة

أمام هيتم الرجال".

(1.7) (1/102)

صفحة 103

معجم العبارات

(24 اذهب عني يا لُكَعُ 252.

(25) انهال عليهِ ضَرْباً.

(26) زَجَّتْ نفسُهُ الأَيَّةُ به في ظُلُماتِ السِّجْنِ.

(27) اعتقلته أيدٍ مُبْغِضَةٌ.

(28) أَكَلَ الْحَبْسُ قُواه.

(29) عَمّ الحياة بلاء عسير.

(30) السياط المسعورة.

(31) احْتَدَمَ القِتال حتى سُمِعَ لِغُبارِ العِراكِ أَنِينٌ.

(32) يُمسك بخناق أمنهم.

(33) يَغْمِرُ منهجهم.

(34) النار التي تُنَضَحُ الإيمان.

(35) أَرقَتْ ليلهم وأدمَتْ نهارهم.

(252) اللكَعُ: 1 - اللئيم، يقال للاثنين: يا ذوي لكع، ولا يُنَوَّن إذا كان علماً لأنه معدول من الكع. 2 - الأحمق. 3 - العي. 4 - الصبي الصغير.

(103) (1/103)

صفحة 104

معجم العبارات

36 عينه تضح بالألم.

37) لا يَصُدُّهم إثخان.

(38 يَنْشُدُ زمانه كلَّ عزيز ليخفضه، وكلُّ ذليل ليرفعه.

(39) زَفَرَتْ أنفاسُهُ المضطهَدةُ من العذاب.

40) يَهُدُّه العذابُ ويَشْوِيهِ.

(41) تصيحُ بالعذاب كلماتُه ودُمُوعُه.

(42 إِنَّ وعثاء 253 السفرِ وفَيْحَ 254 الصحراء قد وَقَدَاهُ 255

بالضنى 256 والألم.

(253) الوعثاء: المشقة والتعب.

(254) فاح يَفِيحُ فَيْحاً وفيحاناً: 1 - فاح الحر: اشتد وهاج. 2 - فاح المسك: انتشرت رائحته. 3 - فاحت الشَّجَّة: قَذَفَتْ بالدم. 4 - فاحت القدْرُ: غَلَتْ. 5 - فاح الربيع: أخصب في سعة. ومنه: فاحت البلاد. (255) وَقَدْ يَقدُ وَقداً: 1 - وقد فلاناً ضربه حتى استرخى وأشرف على الموت. 2 - وقذ فلاناً: صرعه. 3 - وقد فلاناً: تركه عليلاً. ومنه: وقذه الغم والمرض. 4 - وقد فلاناً

النعاس غلبه.

(256) الضَّنَى: 1 - المرض أو الهزالُ الشديد. 2 - السقيم والمريض الذي طال مرضه. ويوصف به المذكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع. وبعضهم يثنيه ويجمعه فيقول:

هم أضناء

(104) (1/104)

صفحة 105

معجم العبارات

(43) لَطَمَهُ لَطْمَةٌ جَللَتْهُ بِالخِزْيِ والعارِ.

(44 اليد التي طَوَّقَتْها السلاسل.

(45) يُعَديه بالحجارة المُستَعِرَةِ.

(46) أذاقُوه أَشَدَّ العذابِ حتى رَقّت مِن هَوْلِ عذابِه قلوبُ جَلادِيهِ.

(47 يتكرر هذا المشهَدُ الوحشي كلَّ يومٍ.

(48) يَظَلُّ في ذَوب 257 الحميم وصَخْرِه.

(49) طَرَحَتْهُ أحقادُهُم على الحصى الملتهب وهو عُرْيانُ، وألْقَوْا

عليه الحجارة العظيمة.

(50) دَمَّرُوا بُنيانَه تدميراً وَبِيلاً.

(51 أذاقُوهُ طَعْمَ الوَبالِ 258

(52) آذَتْهُ وَطأة الجوع.

53) عبودية الرقبة.

(257) الذوب: ما ذُوب من الشيء.

(258) الوبال: 1 - الشدة. 2 - الفساد. 3 - سوء العاقبة.

(1.0) (1/105)

صفحة 106

معجم العبارات

54) افترسته سياطهم.

(55) يُحْمَى على جَسَدِه بنارِ الظهيرة.

(56 كُويَتْ أعضاؤه يصنُوفِ العذاب.

(57) وَكَزَ كرامته 259.

(58 هَوَتْ ضربته على الرجل.

(59 انفتحت عليه أبواب جهنَّمَ. (60) أسكنته لطمة قاسية.

(61 يحمِلُ ظهره آثار تعذيب شديد.

(62) أَنْزَلَ بِهِ أَشَدَّ العِقابِ.

(63 رَبَطُوا يَدَيْهِ إِلى عُنُقِهِ مستخدمين شراكَ 260 رَحْلِهِ.

(259) وَكَزَ يَكرُ وَكَراً: 1 - وكز فلاناً: دفعه وضربه. 2 - وكز فلاناً: ضربه بجمع يده على ذقنه. 3 - وکز أنفه: كسره. 4 - وكز فلاناً بالرمح طعنه به. 5 - وكز الرمح في

الأرض: ركزه. 6 - وكز الزق: ملأه.

-

(260) النَّعْل والنَّعْلَةُ -وجمعها نعال هي الحذاء الذي يُوقى به القدم من الأرض، والحذاء هو الجلد الذي يُوقّى بها الخف وهو أيضاً الحديد المتقوس الذي يُوقى به حافر

الدابة

وهو أيضاً ما تدوس عليه الناقة أسفل حُفّها وما تدوس عليه الخيل أسفل

حافرها. والشراك هو السَّيْرُ الذي يعلو القدم ويتصل بالنعل.

(1.7) (1/106)

صفحة 107

معجم العبارات

(64 حَمَلَ نصيبه من تعذيب قريش.

(65 تَجَسَدَتْ في ملامِحِهِ كُلُّ صُوَرِ العذابِ الْمُهين.

(66 اكتسى وجهُه بَمَسْحَةٍ من الغضب المكْبُوتِ.

67) كان مشدوداً مع كلب في حفرة.

(68 يقطعون جسده بضعة 261 بَضعة.

(69 مُلِئَ جسدها بالجراح والطَّعَناتِ والرماح.

(70) يستعبدونَ أَنفُساً وُلِدَتْ حرائر.

71) يتلطخ بالهوان.

(72 لَطَمَهُ لَطْمَةٌ قويةً أسقطت هيبته الكاذبة في الوحل.

(73) كُسِيَ وجههُ بِصُفْرَةِ الخِزْيِ.

(261) البَضْعَةُ أو البضعة من اللحم وغيره القطعة، ومنه قولهم: هو بضعة مني؛ كناية

عن قرابته.

(1. V) (1/107)

صفحة 108

معجم العبارات

الباب الخامس عشر

الرفض والضيق والسخط

والكره والاعتراض والحقد والحسد

(1) تَتَلَمَّظُ 262 القرية بأحقادها.

(2) زَوَى 263 ما بين عينيه.

(3 يَرْفَعُ صوتَه ضِدَّها ويَلْفَحُها بكلماته اللاهبة.

(4 يغزوها بمعارضته مَعْقِلاً مَعْقِلاً.

) ألقى التَّثْرِيبَ واللوم عليه.

(6 تَمَلْمَلُوا 26 من بُطْء الزمان.

(262) تَلَمَّظَ: 1 - تلمظ فلانٌ ولَمَظَ: تتبع الطعم وتذوق وتمطّق. 2 - تلمظت الحية: أخرجت لسانها. 3 - تلمظ بذكره: عابه. / لَمَظَ يَلْمُظُ الماء: ذاقه بطرف لسانه.

(263) زَوَى: قَطَّبَ ما بين عينيه وعَسَّ سبق أن شرحناها في "تزوى له أقطار العالم". (264) تَمَلْمَلَ الجالس: أبدى قلقه بأن جثا على ركبتيه، أو جنح إلى أحد شقيه تارة وإلى الآخر تارة أخرى سبق أن شراها في " تَمَلْمَلَتْ روحه بين جوانحه".

(1.^) (1/108)

صفحة 109

معجم العبارات

(7) صارَ وجَهُهُ مُكْفَهِراً 265 شاحباً.

يثير القدر اشمئزازه وسُخْطَه.

(9 لا يَصْبِرُون على طعام واحدٍ. 10) أحاط بهِ الْمَقْتُ.

(11) تَوَثَّرَتِ الأَمْزِجَةُ، وتأَزَّمَ الموقِفُ.

(12) حَشَا أُدْنَهُ كُرْسُفاً 266 واستغْشَى ثيابه.

(13) جَمَعُوا شَتَاتَهم لينا جزو ا 267 المسلمين الحرب.

(14) يَقْتَلِعُ خُطاه نحوَ مَصِيرِه المشؤوم. (15) أكرَبَنِي نِفاقه.

(16) دَخَلُوا فِي حَرْبِ أعصاب.

(265) اكْفَهَر: ا -عبش. 2 - اكفهر الليل: اشتد ظلامه. 3 - اكفهر النجم: ظهر ضوؤه في

شدة الظلمة.

(266) الكُرْسُف: القطن.

(26) ناجَزَهُ الشيء: 1 - ناجزهم الحرب: نازلهم وقاتلهم. 2 - ناجزه الشيء: عاجله به

وأسرع به إليه.

(1.9) (1/109)

صفحة 110

معجم العبارات

17) بَرِثوا مِن أوزار الجاهلية.

(18) أَضْرَمَ فِي النُّفوسِ نارَ الحِقدِ.

19) نبذ الدنيا وراء ظهره.

(20) ذَهَبَتِ النفوس المريضةُ الشَانِئَةُ تُرْحِف 268 في القرية.

(21) نَحَّى دَهَاءه جانباً.

(22 مُولَعٌ بالتَّمَرُّد.

23) لم يتمالك سُكُونَه.

(24) استَنْكَفَ فؤادُهُ الزكي أن يُشْهِرَ مُسلِمٌ سيفاً في وجهِ أخيه.

(25 اعتزلَتْ عقيدته الصافية كلَّ الأدْرانِ.

(26) وَيُلمّه 269 مِنَ العاقِبَةِ.

(27) قبَّحَكَ اللهُ وقَبَّحَ ما جئت به!

(268) أَرْجَفَ 1 - أرجف القومُ: خاضوا في الأخبار السيئة وذكر الفتن. ويقال: أرجفوا في الشيء 2 - أرجفتِ الأرضُ: زلزلت. - - أرجفت الريح الشيء: حركته.

(269) وَيْلُمه أصلها وَيْلُ أمّه: 1 - دعاء عليه بالويل. 2 - رَجُلٌ ويلمه: داهية. 3 - التعجب منه نحو " قائله الله

(11.) (1/110)

صفحة 111

معجم العبارات

(28) تَدُورُ الأَرضُ برؤوس أسياده.

(29) يُغَدِّيها حقدٌ دَفِينٌ.

(30) فلا تزداد قناعاتهم إلا غيظاً ونَقْمَةٌ.

(31) يَنْفَحِرُ غَمَّاً وكَمَداً 270.

(32 احْتَدَمَتْ في حياتهما المناظرات بينهما. (33) زَجَرَتْهُمْ كَلِمَاتُهُ الحاسمة.

(34) يحمل طبيعةً فَوّارة تَنْبُدُ كُلَّ ما خالَفَها.

(35) وَقَفَ يُواجه المجتمع بسيفه الذي لم تُعْرَفْ له كَبْوَةٌ.

(36) خَرَجَ مُتَوَشِحاً 271 غَضَبَهُ الْمُتَلَطِي.

(37) هَزَّ رأسَه رافضاً.

(270) كَمِدَ الشيءُ يَكْمَدُ كَمَداً: 1 - كمد الرجلُ: كتم حزنه أو حزن حزناً شديداً، فهو كامد و كَمدٌ وكَمِيدٌ 2 - كمد الشيء: تغير لونه، فهو كامد.

(271) تَوَشَحَ: 1 توشح فلان واتشح بثوبه: تغطى به ثم أخرج طرفه الذي ألقاه على عاتقه الأيسر من تحت يده اليمنى ثم عقد طرفيهما على صدره. 2 - توشحت واتشحت المرأة: لبست الوشاح، والوشاح خيطان من لؤلؤ وجوهر منظومان يخالف بينهما معطوف أحدهما على الآخر. 3 - توشح واتشح بسيفه: تقلده. 4 - توشح فلاناً: عانقه. 5 - توشح الجبل: سلكه.

(111) (1/111)

صفحة 112

معجم العبارات

(38) كانت خُصُومَتُها لا تُطاق.

(39) طالما حَمَلَ لسانَه ضِدَّ الإسلام.

(40 تحوّلت إلى سَوَادٍ حاقدٍ مَحْبُول.

(41 تَجْتُمُ شياطينُ الأرض فوقَ صَدْرِه.

(42) لا أحدَ يَشْفِي غِلْها.

(43) يَتَحَرَّقُون غيظاً من هذا الغلام الآيقِ. 44 يَمْضُعُ أحقاده ويجترها 272 في مرارة قاتلة.

(45) يُوغِرُ صُدُورَ القَسَاوِسَةِ.

(46 يحمل قلبه ضعناً.

(47) أجابته بنفس غاضبةٍ مُهْتَاجَةٍ.

48 يَتَوَهَّجُ صَدْرُهُ غَضَباً وحَنَقَاً.

49) طار النبأ بصوايها.

50) ويح فلان!

(272) اجتر: 1 - اجتر الشيء: جذبه. 2 - اجتر البعير: أخرج جرته.

(112) (1/112)

صفحة 113

معجم العبارات

(51) أَفْلَتَ غَيْظُه على الرغم من طُولِ أناتِه.

52) انتفض ثائراً مُهْتاجاً.

(53) يَصْرُخُ في وجهه بهذه الكلماتِ القَوَارع 273

54) تغير لون وجهه.

(55) قد وجَدُوا عليه في أنفسهم.

(56 كان الاقتراح موضع رفضهم واستنكارهم.

57) جُنَّ جُنُونَه.

(58 يتنفس عن غيظ ويُعَبِّرُ عن كراهية. 59 لم يكن العملُ لِيُرْضِيَ طُموحاته.

(60) وَقَفَ قائماً كالعَلَم المصعُوقِ. 61) ويْلَهُ مِن غضب اللهِ!

62) هاج كالثور المذبوح. (63 ضَغَطَتْ على أسنانها طويلاً.

64) يتمادى في نُفُورِه من الحقِّ.

(273) القارعة: 1 - مصيبة الدهر. 2 - القيامة. 3 - قارعة الطريق: وسطه.

(113) (1/113)

صفحة 114

معجم العبارات

الباب السادس عشر

العهد والإبرام والصفقة

والعزم على عمل الشيء والاستعداد له

(1) وَضَعَ يمينه في يمين الرسول.

أرسَوْا عُهُودَهم ومواثيقهم. ظَلَّ على عُهُودِه الوثيقة في عبادته.

(4) أطلق يميناً مبرورة.

5) وثيقةٌ دَمَعَ 274 بها حُظُوظَه.

(6 أملى على نفسيه ألا يُكَلِّمهم.

(274) دَمَعَ يَدْمَعُ دَمْعاً: 1 - دمغ المعدن ونحوه: وَسَمَه أو طبعه بطابع خاص. 2 - دمغ فلاناً: شجه حتى بلغت الشجت دماغه أو أخرج دماغه. فهو وهي دميغ، والجمع دمعى. 3 - دمعت الشمس فلاناً: المَتْ دماغه. 4 - دمغ فلاناً: غلبه وعلاه، ومنه بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَعُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ) [(18) سورة الأنبياء].

(114) (1/114)

صفحة 115

معجم العبارات.

(لا تتخلّفُ قَدَماهُ عن مواضع لِسانِه.

السيفُ معقود على شرِّ طَوِيَّةٍ 275

(9 صَدَقُوا ما عاهدوا الله عليه.

(10) امض لما أردت؛ فنحنُ معَكَ.

(11) حُرِّيةُ الضمير وسيادته لا يُباعانِ بملء الأرضِ ذَهَباً.

12) تُعِدُّ أَيادِيهِم عُدَّةَ البَاطِلِ.

13) في ثورته المتحفّزة.

14) فؤاد متوتب.

(15 هَمَّ بأن يركب كلَّ صعب وَلْيَكُنْ ما يكون.

(16 يُشَمِرانِ سَواعِدَيْهما لملاقاته.

(17) يَتَأَهَّبُ الجلادون.

(18) وقف بالمرصاد.

19) أخذ حمالة سيفه.

(275) الطَّوِيَّةُ جمعها طَوَايا: الضمير.

(110) (1/115)

صفحة 116

معجم العبارات

(20) عَزَمَ على رِفْقَة رَيْبَ الْمَنُون.

(21) غَرَسَ لواء القادسية في يمينه.

(22) لو استعرضت بنا البحرَ لَخُضْناهُ معك.

(23) جَنَّدُوا كل أموالهم.

(24) مُقَدَّراتُ عَلْمَانِيَّةٌ 276 تتهيأ للسقوط تحتَ مَعَاوِلِ الحقِّ.

(25) شَحَدَ 277 العدوان عزمه.

(26) هَبَطُوا بِعُدتهم وعتادهم.

27) ليسوا لباس الحرب.

(28) امتطى صهوة الجواد ليقارع المنايا.

(276) العَلْمانِيَّةُ أصلها: العالمانية؛ نسبة إلى تشبئها بالعالم المادي ورفضها للدين، وهي مذهب فكري يدعو إلى إقصاء الدين عن السياسة ولها صورتان علمانية ترفض إشراك الدين في السياسية لكنها لا تمنع الناس من التمسك بدينهم، وعلمانية حاقدة لا تكتفي بإقصاء الدين عن الدولة بل تحارب المتمسكين به.

(277) شَحَذَ يَشْحَذُ شَحْذا: 1 - شحذ السيف: أحَدَّ سنانه، فالسيف شحيد ومشحوذ. ومنه: شحذ ذهنه. 2 - شحذ الناس: سألهم ملحاً مثل

شحت.

(116) (1/116)

صفحة 117

معجم العبارات

الباب السابع عشر

الضلال والإفساد

(1) نَكَصَتْ أنفسهم عن الحق. (2) نَزَا 278 قَلْبُهُ إلى الشر.

3) أصاب الانحراف إسلامه.

(4) يَتَخَبَّطُهُ الشيطان.

5) يَتَمَرَّعُ في شَهَوَاتِه.

(6 أغشاه الباطل.

(ليس النقائص والرذائل.

(8

من الملتوين وأتباع الفتن.

(9) صار حبيس الغرائز البهيمية.

(278) نَزَا يَنْزُو نَزْواً ونُزُوا ونَزَوَاناً: 1 - نزا إلى الشيء: طمح ونازع إليه. 2 - نزا الفحل

على شاة:

شاة وثب عليها وعشرها. ويقال: مزج الخمر فترت فقاقيعها. 3 - نزا به

الشر: ثار وتحرك.

(117) (1/117)

صفحة 118

معجم العبارات

279

10) لم تتوقف عنه جرائره 279 وعَدَوَاتُه.

(11) (اسْتَحْوَدٌ 280) عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ... (19)) 281.

(12 تُعاوِدُهُ نَزَوَاتُ 282 التَّهَورِ والطَّيْشِ.

(13) زَلْت قَدَمُه عن الحق.

(14 نَفْعِيَّةٌ هابطة، ووُصُولِيَّةٌ حَقِيرة، وأغراض مُنْحَطَّةٌ.

15) سَفْهَتْهُ آثَامُهُ.

16) عاشوا في ظُلُمَاتِ حالكة.

(17) حُلفاء الشيطان.

(18) هائم في نَشْوَة 283 بغيظة.

(279) الجرائر مفردها جريرة: الجناية والذنب. ومنه المثل: (في الجريرة تشترك العشيرة)،

ومنه: فعلت ذلك من جريرتك لأجلك.

(280) استحوذ: استحوذ على فلان غلبه سبق أن شرحناه في "استَحْوَذَتْ عليه أضواء

الشهرة

(281) [سورة المجادلة].

(282) النزوات: الأطماح والنوازع - سبق أن شرحناها في " نَزَا قَلْبُهُ إلى الشرِّ" (283) النَّشْوَة (مثلثة النون) من نَشِيَ يَنْشَى نَشْواً: 1 - أول السكر. 2 - الارتياح للأمر والنشاط له. 3 - الرائحة.

(114) (1/118)

صفحة 119

معجم العبارات

19 ظَلُوا في غيبوبة عن الحق.

(20) يُزيفُ اقتناعه.

(21) يَزِيعُ في طُرُقِ الغَيِّ.

(22) تُوَجِّهُهُ رِياحُ الضلال.

23) شيطان الجاهلية.

(24) يَسُوقُهم إلى الضلالِ كما تُساقُ الماشِيَةُ.

25) طالما عانت بداهُ فَسَاداً.

(26 لَطَّخَ سُمْعَتَهُ.

(27) نَبَتَ لَحْمُهُ مِن السُّحْتِ. (1/119)

صفحة 120

معجم العبارات

الباب الثامن عشر

الثبات على المواقف، والتفاني والصبر والتحمل، والاستمرار والبقاء والتمهل والوفاء بالعهد 284

(1) تَصْمِيمُهُ لا يَعْرِفُ الْمُسَاوَمَة.

(2) يَمْضي إلى ماريه مُسْتَمِيتاً.

استقبل واجبه في تَفَان.

ظل ناصباً كادِحاً.

(5) صَبْرُهُ المطلق لا يَتَزَعْزَعُ.

6 ما ضجرت سواعِدُهم.

(7 إصراره مُمْعِنٌ في خَوْضِ غمار 285 كلّ شيءٍ.

(284) هذا الصبر والتصميم والإصرار بصورة عامة دون ربطه بالقتال أو البذل أو نحوه. (285) الغمار: اغمار الناس: جمعهم المزدحم المتكاثف. 2 - غمار القدم (في الطب): مرض سببه غَمْرُ القدم مدة طويلة في الماء حرارته منخفضة وإن كانت فوق الصفر.

(IT.) (1/120)

صفحة 121

معجم العبارات

(وقف القوم عاجزين أمام إصراره العظيم. (9 صَبْرُه وجَلَدُهُ تفوقا على كل صخرٍ وعلى كل فولاذ.

10) هو في عملٍ مُطْرِدٍ.

11) لم تَلِنْ له بين أيديهم قناة.

12) في يقين الحق وثباته.

13) لا تَبْرَحُ لَهُ ساق ولا يَدٌ.

(14) هو الخرسانة 286 التي تَهَبُ العَقيدة ثباتاً.

(15) لا يَندُّ 287 عن بيعةٍ بايعها.

16 تُرايط نفسه حين يَنْدُبُها.

(17) بقي كالطور الجليل شامخاً.

(18) إصرار كبير من الأم على الكفر وإصرار أكبر من الابن على

الإيمان.

(286) الْخَرَسَانَةُ (محدثة): خلط من الأسمنت والحصا والرمل، فإذا أضيف إليها الحديد

صارت خرسانة مسلحة.

(287) نَدَّ يَندُّ نَدًا ونُدُوداً: 1 نفر وشرد. 2 - ندت الفكرة عنِّي: غابت.

(121) (1/121)

صفحة 122

معجم العبارات

(19) رايضة 288 في مجاثِمِها 289.

(20 يَتَحَلَّى سَمْتُهُ 290 بالثباتِ والتَّشَبُّتْ.

(20)

(21) وصل ليله بنهارِه.

(22) فما نَكَثَتْ عُهُودُه ولا بدَّلت.

(23) لم تَتَخَلَّ رَغَبَاتُه، ولا حَرَفَتْهُ رَهَباتُهُ.

(24) لم يُغْرِه المال.

(288) رَبَضَ يَرْبضُ رَبَّضاً: 1 - ربضت الغنم طوت قوائمها ولصقت في الأرض، وأقامت. 2 - ربض الأسد على فريسته وقع عليها وتمكن منها. 3 - ربض بالمكان: أقام. ربض

يَرْبضُ فلانٌ فلاناً: أوى إليه.

(289) الْمَحْثُم اسم مكان من جَثَمَ يَحْثِمُ جُلُوماً: 1 - جثم الإنسان أو الحيوان: لزم مكانه فلم يبرح أو لصق بالأرض. ومنه: جثم صدره بالأرض. 2 - جثم الطعام على المعدة: ثقل عليها. 3 - جثم الليلُ: انتصف. 4 - جثم العذق: عَظُمَ بُسْره، فهو جَثْمٌ. ه - جثم الزرع: ارتفع عن الأرض واستقل، فهو جَثّمٌ وجَتَم. 6 - جثم فلان التراب:

(290) السَّمْتُ: 1 - الْمَذهب. 2 - الطريق الواضح. 3 - السكينة والوقار. 4 - الهيئة. 5 - نقطة في السماء فوق رأس المشاهد./ سَمَت يَسْمَتُ سَمْتاً: 1 - حَسُنَ سَمْتُه. 2 - سار على

الطريق بالظن. 3 - سمت للقوم: هيّأ لهم وجه الكلام والرأي والعمل: سمت الشيء: قصده، ومنه سمت سَمْتَ فلان: أي نحا نحوه.

(122) (1/122)

صفحة 123

معجم العبارات

(25) لا تفرض عليه الْمُدَاجاةُ 291 ولا المهادنة 292 أيَّ أمرٍ.

(26) طالما سَمَرَ 293 قدميه في الأرض.

(27 تتابعت في موكب الزمن أعوام وأيام. (28) لم يعد إلى الفِكَاكِ سبيل. (29) قواه جاثمة.

30) صَمَدَ لأنواع العذاب.

(31) تحامل جسده على آلامه.

(32) يَسْتانِي 294 فِكْرُه طويلاً وهو يُدَقِّقُ في اختيار ولاته.

(291) داجاه مداجاةً: سائرَهُ بالعداوة ولم يُبْدِها له.

(292) هادَنَ فلاناً مُهادَنةٌ: وادَعَه وانصرف عن قتاله إلى حين.

(293) سَمَرَ يَسْمُرُ سَمْراً وسُمُوراً: 1 - سَمر الخشب: شدّه بالمسمار وثبته بدقه فيه. 2 - سمر الإبل: أهملها وخلاها. 3 - سَمَرَ اللبن: خلطه بالماء فاللبنُ سَمار. 4 - لا أفعله ما سمر السَّمِيرُ: لا أفعله أبداً. 5 - سَمَرَ مع فلان تحدث معه بليل، فهو سامر وهم شمار وسُمَّر وسمرة وسامرة، ويسمى الذي يجيد السَّمَر: سمير 60 - سَمَرَتِ الإبلُ رَعَتْ. سَمَّرَ الخشب أو الإبل أو اللبن: سَمَرَهُ.

(294) استانى: 1 - استأنى في الأمر: تأنى فيه. 2 - استاني به: ترفق به. 3 - يستاني بالجراحة: ينتظر مآل أمرها. 4 - يستأني فلاناً: تأناه ولم يُعْجِله. 5 - استانى الشيء:

انتظر أوانه.

(123) (1/123)

صفحة 124

معجم العبارات

(33) حَمَلَتْه شهامته على أن تُمهلهم بعض الوقت.

(34) لم يطل به التردد.

(35) يَتَحَيَّنُ فؤاده أقرب الفُرَصِ للقاءِ الْحَرَمِ القُدْسِي.

(36 إِنَّ قلبه لصابر محتسب.

37) التمس لحظة تفكير ورَوِيَّة.

38) يتفانى في نصرة النبي.

(39) لا يفتؤون يَذكُرون أمجاده.

(40) حَمَلَ تبعات إسلامه.

41) اصطير لحكم ربِّكَ.

(42 إنا لصبر في الحرب صُدُق في اللقاء.

43 يقضي حياته على وتيرة واحدة.

(124) (1/124)

صفحة 125

معجم العبارات

الباب التاسع عشر

الإكثار من العبادة، والتضرع إلى الله والاهتداء إلى الحق والدعوة إلى طاعة المولى وحسن الخلق

(1) إِنَّ رُوحَه لَتَلْتَمِسُ الخَيرَ مِن السماءِ.

(2 جرى الإيمانُ في أصلابه 295 وترائبه 296.

(3) رُوحٌ عريقةٌ في الإيمان.

(4 ظل طاوياً على الإيمان صدره.

(295) الأصلاب والأصلب مفردها صُلب 1 فَقار الظهر، يقال: فلانٌ من صلب فلان أي من ذريته. 2 - الشديد القوي الجامد. ومنه أرض صُلب، وينطبق على كل مادة ثبت شكلها وحجمها في الأحوال العادية فهي بخلاف السائل والغاز. 3 - سبيكة من الحديد والكربون والسيليكون والمنجنيز وغيرها من العناصر تضاف بنسب ضئيلة جداً، والصلب متين ذو مرونة عالية قابل للطرق تصنع منه الأسلحة والأدوات، وتتغير صلابته بالمعاملات الحرارية، ولصلابته درجات.

(296) التَرَائبُ مفردها تريبة: 1 - عظام الصدر مما يلي الترقوتين. 2 - موضع القلادة.

(125) (1/125)

صفحة 126

معجم العبارات

(5 لا يَسْمَحُ لنفسه لحظة بأن يُوازن بين مبدئه وحياته.

(6) امتلأ شغاف 297 قليه بالابتهال إلى الله.

(كانت كل خليةٍ من جَسَدِهِ تَبَتَّلُ إِلى اللهِ.

اعتكفت جوارحه في مُصَلاها.

9) لا تخبو ضراعته إلى ربِّه.

1) رَفَعَ كَفِّيْهِ إلى السماء.

(11) كان قلبه قانتا الله.

(12) دَابَ لسانُه أَن يَدْعُو الله.

(13) تَتَوَسَّلُ أرواحهم إلى بارئها.

14) فؤاده مُعَلِّق بالرجاء.

15 هَدَم رؤوس الوثنية.

(16) وَجَدَ مَصِيرَه.

(17) أَوْغَلَ في العبادة.

(297)

الشغاف جمعه شُغُف: اسغلاف القلب. 2 - سُوَيْداء القلب وحبته.

(126) (1/126)

صفحة 127

معجم العبارات

(18 هو أحب أهل الأرض إلى أهل السماء.

19) أعطى العبادة وقته كله.

20 أرسى قواعد الإسلام.

(21) أصبحوا عمالقة الخير.

(22 أستاذ ذو مكانة عالية بين العابدين.

23) نَبَد الدنيا وراء ظهره.

(24) خُلِق ليكون قديساً 298.

(25) جَعَلتْ من الدنيا خِفَاءَها 299.

(26) نَذَرَ حياته الله.

(27) قدس وصاية الرسول.

(298) القديس: المؤمن الطاهر الفاضل. ومؤنثه: قدّيسة وقَدَّسَ يُقَدِّسُ تَقْديساً: 1 - قدس الرجلُ: زار بيت المقدس. 2 - قدس المرء الله: طهر نفسه له، أو صلّى له، أو عظمه

وكبره، أو نزهه عما لا يليق به 3 - قدس الله فلاناً: طهره وبارك فيه. به.

(299) الخفاء جمعه أخفية: 1 - رداء تضعه المرأة فوق ثيابها. 2 - الكساء والغطاء. 3 - أخفية

النور: أكمامه. 4 - أخفيه الكرى: الأعين.

(127) (1/127)

صفحة 128

معجم العبارات

(28) مُلِئَ إيماناً إلى مُشاشِه 300.

29) أيُّ آيةٍ في الخُلُقِ هو؟!

(30) رَجُلُ الصَّوْمَعَةِ 301 العابد.

(31) كرامة لا يَنْصُلُ 302 بهاؤها.

32) يُسابق إلى مَثُوبَةِ اللهِ.

لم يَلْيسُوا إيمانهم يظلم).

(34) إِنَّ الْمَحْظُوظين بالعبادةِ أقربُ الناسِ إلى اللهِ زُلفى

(35) كان مدرسة كبيرة.

36) صارَ مَنَاراً يَهْدِي الأجيال.

(300) الْمُشاسُ: ما تحت العظام.

(301) الصَّوْمَعُ والصَّوْمَعَةُ جمعهما صَوامع: 1 - بيت العبادة عند النصارى. 2 - متعبد الناسك. 3 - والصومعة أيضاً: بناء يُعد الحزن المحبوب.

(302) نَصَلَ يَنْصُلُ نَصْلاً ونُصُولاً: 1 - نصل الخضاب والثوب: زال لونه. 2 - نصل من

كذا: خرج. ومنه: نصل السيف من قرابه. 3 - نَصَلَ بحقي صاغراً: أخرج حقي

صاغراً. 4 - نصل السهم والرمح ونحوهما: جعل فيهما نصلاً.

(303) الزلفى: 1 - المنزلة والقُربى. 2 - الروضة.

(128) (1/128)

صفحة 129

معجم العبارات

304

37) استيقظت زوجهُ على أزِيزِ 30 صَدْرِه الضارع بالابتهالات.

(38) لم يَخُضْ لسانه في فتنة.

(39) يَسْتَسْقُونَ بِهِ إِذا قَحَطُوا 305.

40 من أنصار اللهِ وَوُزراء الحق.

(41) التصقت به نُعُوتُ الفضيلة وخصال الخير. (42 التمعت في فؤادِه الذكي بشائر اليقين.

(43 جاءَ لينْفُخَ الحياة في روحها الخامدة.

(44 يُحِبُّ أنْ يُلقى ربِّه خَفِيفَ الظهر.

(45 حَمَلَهم على الجادة والطاعة.

(304) أَنَّ يَمْر أَنَّاً وأزيراً وأزازاً: 1 - صوت من شدة الحركة أو الغليان، ومنه أز الرعد والقدْرُ والطائرة. 2 - تحرك واضطرب. 3 - أنَّ النار أو القدر: أججها وجعلها تنز. 4 - أنَّ الشيء: حركه تحريكاً شديداً. 5 - أنَّ فلاناً: أغراه وهيجه. ومنه: أَنَّ بينهما أي أغرى بينهما. (305) فَحَطَ يَقْحَطُ قَحْطاً: 1 - قحط البلد: أصابه القحط. 2 - قحط المطر: احتبس. ومنه قحط العام أي احتبس مطره أقْحَطَ 1 - أقحط القوم أو البلد: أصابهما

القحط. 2 - أقحط الله الأرض: أصابها بالقحط.

(129) (1/129)

صفحة 130

معجم العبارات

(46) كان شِعَارُه: الله والجنة.

47) رَبِّحَ صفقة اللهِ.

(48 إِنَّ خُلَقَهُ وَدِيمٌ غايةَ الوَداعةِ.

49) بَدَّدُوا ظلام الكفر.

50 مسافر إلى اللهِ مِن كلِّ ضِغْنِ 30.

51) ارتفع بنفسه الكبيرة.

(52) كان رفيع الخصال.

(53) يَجِدُ بَرْدَ أناملها في صدره.

54) يحمل بين جَنْبَيْهِ خَلِيقة الناسِكين.

(55) عَكَفَ على تهذيب نفسه حتى صَقَلَها 307.

(306) الضغْنُ جمعه أضغان 1 - الحقد الشديد. ومنه: سلّ ضغن فلان: استرضاه. 2 - الميل إلى الشيء، ومنه: ناقة ذات ضغن أي ذات حنين إلى وطنها. 3 - مجامع الأضغان: كناية عن القلب.

(307) صَقَلَ يَصْقُلُ صَقْلاً وصقَالاً: 1 صقل السيف والمرآة: جلاهما. 2 - صقل كلامه:

هذبه ونمقه. 3 - صقل دابته تعهدها بالتربية / صقل يَصْقَلُ صَقَلا: 1 - كان أملس

مصقولاً. 2 - كان مُصْمَتاً مُدْمَجاً كالحديد. 3 - صقل الفرسُ: ضَمُرَ.

(130) (1/130)

صفحة 131

معجم العبارات

(56) صارت طَوِيَّته مرآة صافية.

(57 عَذب الروح، شَفَّافُ النفسِ، رَيَّانُ الضميرِ.

58) تلميذ القرآن.

(59 حواري 308 الإسلام.

(60) في سماحة 309 المؤمن. (61) رهبانُ الليلِ وفُرسانُ النهار.

(62) يزداد إقبالاً على الشَّطَفِ 310.

(63) أنجبه الإسلامُ ورَبَّتْهُ الفَضيلة.

64 ألقى بصيرته نحو الجنة.

(308) الْحَوَارِيُّ جمعه الحواريون: 1 - الذي أخلص واختير ونقي من كل عيب. 2 - مُبَيضُ

الثياب. 3 - الصاحب والناصر.

(309) السماحة السهولة واللين سبق أن شرحناها في " آوَتْهُمْ سَماحَةُ فضائله".

(310)

شَطْف يَشْظُفُ شَطَفَاً وشَطَافَة هو شظيف: 1 - شظف الشجر: يبس لقلة الري.

2 - شظف العيش: ضاق واشتد. 3 - شظف الْخُلُق: ساء.

(131) (1/131)

صفحة 132

معجم العبارات

(65) لا يرغب أن يتخلَّفَ عن الرعيل 311 الأول.

(66) كانت نفسُه عَلِيَّةٌ.

(67 ظَلَّتْ رَوْحانيته في سلوك قويم مُطْرِد.

(68 عَرَفَ طريقه إلى دار الإسلام. (69 تعلُوهُ غِبْطَةُ الحواريين.

(70) صفا قلبه.

(71) كانَ مُخيتاً مُنِيباً.

(72) طاهر الكف والدمة.

(73) مترع 312 بالمزايا العظام.

(74 يَرْقُضَ كُلَّ درهم فيه شائبة.

(75) أَخُو الليلِ وصَدِيقُ السَّحَرِ.

(311) الرَّعِيلُ: الجماعة القليلة التي تتقدم سواء كانت من الرجال أو الخيل. يقال: فلان

من الرعيل الأول: السابقين.

(312) أَتْرَعَ الإناء: ملاه.

(132) (1/132)

صفحة 133

معجم العبارات

76) (ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء أصدق لهجة من أبى

(77) عائق الإسلام كثيراً من الناسِ.

(78 صاغه الإسلام أحسن صياغة. (79) تَزَاحَمَتْ فضائله.

(80) رَطَّبَ لسانه بذكرِ اللهِ.

81) يُحمِلُ إيمانَه على جَنْبَيْهِ.

(82) لَقِصَّةُ حياتِه شَرَفٌ لبني البشرِ.

83) يخرُجُ الحَقُّ مِن بين ثناياه.

84 يتحرَّك بالحديث الطيب لسانُه.

85 كلُّ واحدٍ منهم يمثل عالماً من الصدق والطُّهرِ والنُّورِ.

(86 لم أَتَنَطَّفَ 313 بخطيئةٍ منذ وُلِدْتُ.

(قلبه مضاء بنور الإسلام.

(313) تَنَطَّفَ: 1 - تلطَّخ. 2 - تنطفت المرأةُ: تقرَّطت. 3 - تنطف من كذا: تقرر منه.

(133) (1/133)

صفحة 134

معجم العبارات

(88) يعيش في هدوء المتقين.

(89) كانت داره مَسْجِداً.

(90) لا يعرف لسانه حديثاً غير التقوى.

(91) قَلْبُهُ مَحْبُورٌ 314 بالْمَوْعِظَةِ.

(92) باكي العينين مما تثيره آيات القرآن مِن خشية.

(93) لم يَعدِ الجديدان 315 يَتَّسعان لتعبده.

94) يَعْمُرُ بالقرآن قلبه.

(95 لا شيء كان قادراً على شغله عن العبادة.

96 غَرَسَتْ هدايةُ اللهِ ظِلّها في نفسه.

(97) أوّابٌ إلى دينِ اللهِ.

98) صائم نهاره قائم ليله.

99 عاش حياته لا يملؤها بغير تعبدِه وَنُسُكِه.

(314) محبور: مسرور - سبق أن شرحناه في السانُهُ مَحْبُورةً بما تُفيتُهُ عليها آيات

القرآن".

(315) هما الليل والنهار.

(134) (1/134)

صفحة 135

معجم العبارات

(100 تأنق في رَوْضَاتِ القرآن الكريم. 101) عَظَمَةُ نفسه وخُلُقِه.

(102 يَحْمِلْنَ في قلوبهنَّ كلمة التقوى.

(103) تَرَكَ وصيته الحكيمة لأصحابه.

104) كان يَبْصُرُ الحق.

105 يكشف عن إنسانيته وسمو مبادئه.

106) كان مالكاً لكل الشمائل العظيمة.

(107) تَصْحَبُه دوماً عِفة واستقامة وإخبات 316.

108 من أبناء الإسلام الحنفاء.

(109 تلقى رِضَاعَتَهُ الأولى من فِطرة الإسلام النَّقِيَّةِ.

(110) مُؤمِنٌ صَلْبٌ.

(11)

(111) من أكثر الناس ولاء للإسلام.

(112 هم أولوا الإسلام المكين.

(316) أخبت: 1 - خشع وتواضع. 2 - قصد الخبت وهو ما انخفض من الأرض واتسع.

- أخبت إليه: اطمأن به.

(ITO) (1/135)

صفحة 136

معجم العبارات

(113) شديد في الحق.

(114 مُتَشَبتُ بما يرى لنفسيه من الحق.

(115 تُشْرِقُ شمس جديدة من الصلاح.

116) أضاءت نفسه وروحه.

117) لم تستطع الدنيا أن تَفْتِنَه.

118) كان إذا سَمِعَ آيات القرآنِ تَغَشَاهُ 317 من الأسى ما

لا يُوصف.

(119) يَنْهَلُ من مَعِين 318 السُّنَّةِ العَدْبِ الْمِعْطَاءِ.

120) الأرواح الكبيرة التقية النقية.

(121) طَهَّرَ ثوبَه وبَدَنَه.

(122 تعصمهم رجاحة عقولهم عن الزلاتِ.

123) تَهزُّه آيات القرآن.

(317) تغشى: 1 - تغشى الشيء فلاناً: غطاه. 2 - تغشى الشيء: تغطى. 3 - تغشى بثوبه:

تغطّى.

(318) الْمَعِينُ: الماء الذي يسهل أو يسيل ويجري.

(136) (1/136)

صفحة 137

معجم العبارات.

(124 يُحَرِّرُ البشر من أغلال المفسدين.

125) يُحْيِي فيهم رُوحَ اللهِ.

(126 ينشر في قلوبهم نور الإيمان.

(127) من السبعين 319 المباركين.

(128) جرى الإيمان في أصلابه وترائبه.

(129) يَحْجُبُه عنِ الشَّرِّ مُتَواضَعُ 320 العُرْفِ وضَغط العادة.

(130) شخص يبصره وبصيرته إلى السماء.

(131) كَنَسَ الإسلام كلَّ ما ورِئَتْهُ الجاهلية.

(132) غَرَبَتْ الشمس ذات يوم بأصنام الجاهلية كلها. (133) أخذ مكاناً مَرْمُوقاً في قافلة المؤمنين.

(134 أوقد فيهم مصابيح الهدى.

(135 أدركه زورقُ النجاة بدينه.

(319) كناية عن اعتباره أحد أفاضل قومه؛ كالسبعين نفراً الذين كانوا أفضل قوم موسى: واختارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا ... (155)) [سورة الأعراف].

(320) الْمُتَوَاضَعُ اسم مفعول من تَوَاضَعَ، ومعنى تَوَاضَعَ: 1 - تواضع القومُ على أمر: اتفقوا عليه. 2 - تذلل وتخاشع. 3 - تواضعت الأرض: انخفضت.4 - تواضع ما بيننا: بعد.

(137) (1/137)

صفحة 138

معجم العبارات

الباب العشرون

التعب والضعف والانهزام والتخاذل

وعدم القدرة على عمل الشيء

صارَ طُمُوحُهُ مقهوراً لا يَلْوِي على شيءٍ.

أَنْهَكَهُ طريقٌ لا حب 321

لم يك معه من أدنى مروءة.

(4) أمر فوق طاقته.

ه أعجَزَتْهُ المقادير.

عاد مخلوع القلب مُطَاطى الرأس.

يتساقطون كأوراق الخريف.

(طاردته أرواحهم ورماحهم.

(321) الطريق اللاحب: الطويل.

(138) (1/138)

صفحة 139

معجم العبارات

انقلب عليهم خَسَاراً وبُوراً.

(10) كَسَّدَ تجارتهم.

(11) يُريدُ تهشيمها واقتلاعها.

(12

(12) يَنْبُو سيفه.

13) أفلست مساعيهم.

(14) خَرج تحت وطأة الصقيع والإعياء.

15) يت في قلق عظيم لا أكتحل بنوم.

(16) يَفْجَعُهم 322 بالهزيمة.

17) خَدَلَتْهُ ساقاه

(18) يَتَجافَى 323 عن الْمَضْجَعَ جَنْباهُ.

(19 كانت طامة كبرى ابتلعت الأخضر واليابس.

(20) تتقهقر نفوسهم.

(322) فَجَعَ يَفْجَعُ فَجْعاً فهو فاجع: آلمه إيلاماً شديداً. (323) تَجَافَى مُطاوِعُ جافَى، يقال: جافاهُ فَتَجَافَى: أبعده فتباعَدَ.

(139) (1/139)

صفحة 140

معجم العبارات

(21) تُضنيه مرارة الهزيمة واليأس. (22) مَسَّهُ لُغُوبٌ 324.

23 عادت جموعهم مدحورة مهزومة.

(24) يَعَضُّ الندم فؤادَه.

(25) خاضوا في جنون معركة اليأس والضياع.

(26) إمبراطورية خَرِعة 325 تتشبث بخيوط العنكبوت الواهنة.

(27) وَجَمَتْ وُجُوهُهُمْ.

(كأنما حلت بهم كارثة ماحقة.

(29 جَنَاحُهم مَهِيضٌ

3260

(324) لَغَبَ يَلْعَبُ لُغُوباً ولغباً: 1 - لغب فلان: تعب وأعيا. فهو لاغب. 2 - لغب فلان على القومِ لَغْباً: أفسد عليهم. 3 - لغب فلان القوم: حدثهم حديثاً كاذباً. (320) خرع يخرعُ خَرَعاً وخَرَاعَةً فهو خَرِعٌ وخَرِيعٌ وهي خرعَةٌ وخريعة: 1 - خرع فلانٌ: دَهِشَ. 2 - خرع الشيء: ضعف ولان واسترخى.

(326) هاضَ يَهِيضُ هَيْضاً فهو هائض وذاك مَهِيضٌ: 1 - هاض العظم: كسره بعد أن كاد ينجبر. ومنه: هاض الشيء: كسره ومنه هاض الكرى فلاناً: كسره وأضعهفه. 2 - ألان. 3 - هاض الحزن قلبه: أصابه مرة بعد أخرى. ومنه: هاض المرضُ فلاناً:

عاد إليه.

(140) (1/140)

صفحة 141

معجم العبارات

(30) هَوَى جَسَدُه.

(31) وَطى أحقادهم.

(32) عادَ مَعْرُوقَ الوجه.

(33 وضَعَهُم بين شقي رَحَى تَطحَنْهُم.

(34) يتجرع الهزيمة.

35) غَلَبَتْهُ خَيبة الأمل.

(36) ولّى أجناده الأدبار.

(37 هَمَّتْ وَسَاوِسُهُ بِالنُّكُوصِ.

(38) فزادتهم رَهَقاً 327.

39) دُفِنَتِ الثورة في مهدها.

40) وَلّت أمجادهم صاغِرَةٌ.

(327) رهِقَ يَرْهَقُ رَهَقاً: اغَشِيَ المائم. 2 - سَفة وحَمُقَ وجَهل. 3 - ركب الشر والظلم. 4 - عجل فهو رَهِقٌ وهي رَهِقَةٌ. 5 - رهقت الصلاةُ رَهَقاً ورُهُوقاً: دخل وقتها. ومنه رهق قدوم فلان دنا واقترب. 6 - رهق الشيء: دنا منه سواء أخذه أو لم يأخذه 7 - رهقه الدَّيْنُ: غشيه ولحقه. 8 - كذب.

(141) (1/141)

صفحة 142

معجم العبارات

(41) تَخَلَّتْ طُموحاته عن مَرْماها.

(42 إِنَّ عَزيمتهم تخبو.

43 تقاعَسَتْ أفكاره عن إيجادِ مَخْرج للمشكلة.

440) تعثرت خُطا الهمم.

(45) الْحِمْلُ يَؤودُهم 328 ويُتعبهم.

(46 هَمُّها الأول أن تُستأصَلَ شافةَ 329 هذا الْجَمْع.

47) انحسر الْمَدُّ الصَّلِيبي.

48) يُثْنِي عزمه.

(49 دَوَّخَتْها الْخُطُوبُ.

50) لماذا تمنحهم أكتافنا؟!

(328) آد يَؤُودُ أُوُوداً وأوْداً وإياداً: 1 - آدَ الشيء حامله: أثقله وأجهده أو حناه من ثقله. 2 - آد الشيء: انثنى واعْوَج. 3 - آد عليه: عطف عليه. 4 - آد العُود: اعتمد عليه

(329)

فثناه وعطفه.

الشافة: 1 - استأصل الله شأفته: أزاله من أصله 2 - قَرْحَةٌ تخشن فتستأصل بالكي.

3 - البغض والتطير.

(142) (1/142)

صفحة 143

معجم العبارات

(51) نال سُوءَ عُقباه.

52) في لحظة انكساره وهرويه.

(53) سقط أتباعه كالعِهْنِ 330 المنفوش.

(54 صاروا على شفا 331 هزيمة.

(330) العهن 1 - الصوف المصبوغ ألواناً. والقطعة منه عهنة، وجمعه: عُهون. 2 - فلان

عهن فلن: يحسن القيام عليه.

(331) الشفا: 1 - شفا الشيء: حَرْفُه. 2 - القليل، يقال: ما بقي منه إلا شفاً.

(143) (1/143)

صفحة 144

معجم العبارات

الباب الحادى والعشرون

الإبصار

(1) تَرَكَ عينيْهِ تُعاينان 332 تفاصيل المكانَ.

2) كانت عيناه كعيني صقر.

(3 عيناه تُفَتِّشَان عن المكان المناسب.

4) وقعت عليه العين.

(5) طَوَّفَ 333 نظراته الآسية يوُجُوهِ أصحابه.

(6) افْتَحُوا أبصاركم جيّداً.

(انطلقت عيناه الذكيتان في رحلات تأملية.

ألقى نظرة فاحصة.

(332) عاينه معاينة وعياناً: رآه بعينه. ومنه: لَقيتُه عياناً ومعاينة: لم أشك في رؤيتي له

وفي المثل: ليس الخبر كالعيان.

(333) طَوَّفَ: 1 - طَوَّفَ الشيء وأطافَه وطَوَّفَ به أطاف به جعله يطوف حول شيء آخر 20 - طوف حول الشيء تَطويفاً وتطوافاً: مبالغة في طاف أو هو على غير المبالغة شأنه شأن طاف وحام ودار. 3 - طوّف الناسُ والجراد: ملأوا الأرض كالطوفان.

(144) (1/144)

صفحة 145

معجم العبارات

(9 يرنُو 334 ببصره نحو القصور والضيع 330.

(10) رأى الموت رَأْيَ العين.

(11) وَلْنَدَعْ شَاهِدَ عِيَانٍ 336 يَصِفُ المشهد.

(12 تَمَلأت 337 عَيْنُ الرسول بوُجُوه الأنصار. صلى الله عليه وسلم

(13) صَوَّبَت بصرها.

(14) يَرْمُقُ 338 جَزَعَها.

(15 كان يُبْصِرُ الحقَّ.

(334) رَنَا يَرْنُو رَزْواً ورثوا: 1 - رَنَاهُ ورَنَا إليه ورَنَا له: أدام النظر مع سكون طرفه. 2 - رنا إلى حديثه: أصغى. 3 - رنا عنه: تغافل. 4 - رنا فلانٌ: طَرِبَ ولَهَا مع شغل

قلب وبَصَرٍ وغَلَبَة هوى.

(335) الضيع والضياع مفردُهما: ضَيْعَة: 1 - الأرض الْمُغلة. 2 - العمل النافع المربح كالتجارة والصناعة من الحرف، وقد تطلق على الربح نفسه. يقال: فَت عليه ضيعته: إذا كثر ماله أو كثرت أشغاله وانتشرت عليه أموره.

(336) عاينه معاينة وعياناً: رآه بعينه سبق أن شرحناها في " تَرَكَ عينيه تعاينان تفاصيل المكان". (337) تملا: 1 - امتلأ، ومنه: تملأ من الطعام والشراب. وتملأ شبعاً وغَيْظاً. 2 - تملات المرأة: لبست الملاءة.

(338) رَمَقَ يَرْمُقُ رَمْقاً: 1 - رمقه: نظر إليه. 2 - رمقه ببصره: أتبعه بَصَرَهُ يتعهده وينظر

إليه ويَرْقبه.

(120) (1/145)

صفحة 146

معجم العبارات

16 عيناهُ تَخْتَطِفان المشاهد قبل أن تنالها عيون القوم.

(17) كان بَصَرُهُ يُنافِسُ الْمِنْظَارَ.

(18) لا يكادُ نَظَرُهُ يُغَادِرُ شيئاً.

(19) لا تَنْحَرِفُ نَظَرَاتُهُ عن أهدافها.

(20) يَسْتَمِدُّ القمرُ سناءَه 339 من سَنَاءِ ناظريها.

(21) يُدْرِكُ يُبَصَرِهِ البعيد مواطن الكلا 340.

(22 عيناه أشبَهُ بِعَيْنَي زَرْقاءِ اليَمَامَةِ 341.

(2) لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ ... (103) 342.

(24 يُرْسِلُ شُعاعَ ناظِرَيْهِ إِلى أَبعَدِ الأمكنة.

(25) رُؤيتُه تَمْسَحُ المرئياتِ مَسْحاً شاملاً.

(339)

السناء: الضياء سبق أن شرحناه في "يُنافِسُ سَنَاءَ 339 الشمس".

(340) الكار جمعه اكلاء: العُشْبُ رَطْبُهُ ويابسه.

(341) زرقاء اليمامة امرأة في جاهلية العرب عُرفت بقوة إبصارها، استعان بها قومها

للحذر من قدوم الأعداء؛ لكن الأعداء عملوا خديعة فظفروا بها وبقومها، ثم سملوا

عينيها.

(342) [سورة الأنعام].

(146) (1/146)

صفحة 147

معجم العبارات

الباب الثانى والعشرون

الصمت والكتمان والتخفي

والادخار والنجوى والستر والهدوء والإغلاق

1) طواها سر الخفاء.

(2) لا يَزِمُ 343 ولا يَهُم 344.

(343) زَمَّ يَزِمُ زَماً: 1 - تكلم. 2 - زَمَّ الذُّنْبُورُ: زَمِيماً: صَوَّت. 3 - زم بأنفه: غنى أو شمخ وتكبر. 4 - تقدّم في السير. 5 - زم البعيرُ بأنفه أو برأسه: رفعه لألم به. ومنه: خَطَفٌ الذئبُ السَّحْلةَ زاماً بها رأسه. 6 - زَمَّتِ القِرْبةُ زُمُوماً: امتلات. 7 - ما تكلمت بكلمة حتى أزمها وأخطمها: أي حتى أعرف صوابها.

(344) هَمَّ يَهُمُ هَمّاً: 1 - هَمَّ بالأمر: عزم على القيام به. 2 - هم لنفسه: احتال وطلب. 3 - هم الأمر فلاناً: أقلقه وأحزنه. 4 - هَمَّ الشيء: أذابه. ومنه همت الشمس الثلج، وهَمَّ الشحم 5 - هَمَّ السُّقم جسمه أذهب لحمه وأضناه. ومنه: هم الغُرْزُ الناقة: أجهدها. 6 - هم اللبن: حلبه. همت الحية الرجل: عضته. ومنه: همت السوسة الحب أي أكلت لبابه. هَمَّتْ حَشَاشُ الأرضِ تَهِمُ هَمّاً دبت، ومنه: الهامة. هَمَّ يَهم هُمُومةً وهَمَامةً: صار هما أي شيخاً كبيراً فانياً. أهم: 1 - أهم الشيخ: صار هما

أي كبيراً فانياً. 2 - أهم الأمر فلاناً: أثار اهتمامه.

(147) (1/147)

صفحة 148

معجم العبارات

كان العمل الصامت جوهرَ بُطُولته.

(4) ادخر لها القدر حظاً وافراً في الآخرة.

(5 تُخْرِجُ الأمطارُ خَبْءُ 345 الأرض المستكن.

6 في مِثْلِ هُدوء البحرِ وقُوَّتِه.

يعالج لغة السرائر.

(8) يكتنز جَشَعُهُ الصدقات لنفسه.

إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا تَكْتَيرُهُ طَوِيَّته.

10) صاحب السَّوَادِ 346.

(11 كانَ ابن أمّ عَبْدٍ موضع نجوى النبي وسره.

12) أخرسته الحجة.

13) صارت طَوِيَّتُه مِرآة صافية.

(14) أَضمَرَ فؤاده كلَّ هُمُومِه.

(345) الخَبْء: 1 - الْمُدَّخَر. 2 - الْمَحْبُوء. ومثله خبء الأرض أي النبات، وخبء السماء

أي المطر.

(346) أي صاحب السر.

(148) (1/148)

صفحة 149

معجم العبارات

(10) راح يَدْفَعُ الفتنة من وراء ستار. 16) أسكته لطمة قاسية.

(17 تُكَنِّي الألسنةُ عنه ولا تجرؤ أن تُنَوِّهَ بهِ.

(18) لا يزالُ دِيناً غَضَاً 347 مُسْتَخْفِياً.

(19 أُدّخر سيف الله المسلول ليوم الفصل.

(20) دَعوة هامسةٌ.

21) كَتَمَ لِسانُه الحقيقة.

(22

(22) تسير أقدامه إلى مرادِها في تُؤْدَةٍ وتعقل.

(23

من الكاظمين الغيظ.

24) شَل 348 نشاطه.

(347) غَضَ يَغضُ: 1 - غض النباتُ: صار طرياً ناضراً فهو غض وغضيض وهي غَضَةٌ.

2 - غضت المرأةُ غَضاضةً وغُضُوضَةً: رَبَّ جلدُها وظهر دمها. 3 - غض بصره

وصوته وغيرهما غضاً وغضاضاً وغَضاضة: كفه وخفضه.

(348) شَلْ يَشَل شللاً شل العضو: أصيب بالشلل أو تيس فبطلت حركته وضعفت. اشل وهي شلاء وهم شلل. 2 - شل الثوبُ: أصابه سواد ونحوه لا يذهب

فهو

(169) (1/149)

صفحة 150

معجم العبارات

(25 أنا خُوا أرواحهم مع أحمالهم.

(26) تَنَكبَ 349 طريق الحق.

(27) لم يجد ضوضاء ولا لغطاً 350.

(28) فَمَعَ الفتنة.

(29) فَتَى مُسالِمٌ رَوَّضَ بِحِلْمِهِ الحُصُومِ.

(30) تواريه الظلال.

31) انْزَوَتِ 351 العدالة.

بالغسل. شَلْ يَشلُ شَلاً: 1 - شل الدابة طردها وساقها. 2 - شلت العين الدمع:

أرسلته. 3 - شل الصباح الظلام غلبه. 4 - شل الثوب: خاطه خياطة خفيفة متباعدة. (349) تَنَكَّبَ: 1 - تنكب الطريق: تجنبه. 2 - تنكب فلاناً: ولاه منكبه وأعرض عنه. 3 - تنكب الشيء أو قوسَه: ألقاه على منكبه -4 - تنكب على الشيء: اتكأ عليه.

ه - مشى في شق.

(350) لَغَطَ يَلْغَطُ لَغَطَاً ولُغَاطاً: 1 - لغط القومُ: صَوَّتوا أصواتاً مختلفة مبهمة لا تفهم. 2 - لغط القطا لغيطاً فهو اغط: صَوَّت. يقال: أتيته قبل لغيط القطا وأتيته قبل القطا اللاغط: أتيته مبكراً.

(351) انْزَوَى: 1 - صار في زاوية البيت ونحوه. 2 - انقبض وتجمع، ومنه: انزوى القوم

بعضهم إلى بعض: تَدانوا وتضاموا.

(10.) (1/150)

صفحة 151

معجم العبارات 32) دَسَهُ بين حجارتها.

) ابتلعَ طُوفانُ الطَّمَع غريمه 352.

(34) يُبْهرُهُم صَمْتُهُ وسَمْتُه 253.

(35) گفت الحياة في مكة عن الحركة. (36) يتسلَّلُ مُغادِراً.

(37 وقفت الألوف المسلمةُ نَسَمةٌ 4 35 ساكنة.

38) فَضيلة خرساء.

(39) يَكْبَحُوا جماحه.

(40 جَفَأُوا 355 عليه أبواب الرحمة.

(352) الغريم جمعه غرماء: الدائن.

(253) السَّمْتُ: السكينة والوقار سبق أن شرحناها في "يَتَحَلَّى سَمْتُهُ بالثبات والتشبث". (354) النَّسَمَة جمعها نَسَم: 1 - كل كائن حي فيه روح. 2 - ضيق التنفس، وينشأ من انقباضات وقتية من عضلات الشعيبات الرئوية، وتسببه حساسية ذاتية لمواد بروتينية

(355)

حيوانية أو نباتية.

جَفَا يَجْفَا جُفُوعاً: 1 - جفاً عليه الباب: أغلقه. 2 - جفأ الزبد: ارتفع. 3 - جفت القدر: رمت بزبدها عند الغليان. ومنه: جفا الوادي غثاءه إذا رمى به. 4 - جفا القدْرَ والوادي: أزال جُفاءهما ما قَذَفَ به السيل والقدر). 5 - جفا الرجل: صرعه.

(101) (1/151)

صفحة 152

معجم العبارات

41) سكينته العميقةُ عُمْقَ المحيط.

(42) مَشَى بينهم متقنِّعاً.

43) أَخْفَى معالمه.

(44 عاد إليهم في هدوء المتقين.

45) يُدْلِجَان عليهِ ليلاً.

(46 سادَ الوُجُوم

موم 356 المسجد.

(47 يُكَلِّمُه مِن وراء حجاب.

48) طَوَى الحقيقة في صدره.

49) مشاعره الْمَكْبُوةُ 357.

6 - جفأ القدْرَ: قلبها وفرغها. 7 - جفاً البقل والشجر: قلعه من أصله ورمى به أو

جزه.

(356) وَجَمَ يَجِمُ وُجُوماً: ووَجْماً: 1 - سَكَتَ فَزَعاً. 2 - سكت على غيظ. 3 - عبس وأطرق وسكت عن الكلام لشدة الحزن. 4 - وجم الشيء: كرهه. فهو واجم

ووجم. 5 - وجم فلاناً وَجْماً: لَكَرَهُ (يمانية).

(357) كبت يكبتُ كَبْتاً: 1 - كبت فلان غيظه أو شهوته: حبسهما. 2 - كبت فلان فلاناً: غاظه وأذله وأخزاه. 3 - كبت الله العدو: رده بغيظه، ومنه: لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ

الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبَتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ (127)) [سورة آل عمران].

(107) (1/152)

صفحة 153

معجم العبارات

(50 ما زادَ جوابه إلا هَمْهَمَة 258.

(51) غُمَّ 359 عليهم الأمر.

52) تتهامس سرائرهم بالأمر. 53) كان صوتُه من ألمع مظاهر السكينة.

(358) همهم الرجلُ: تكلم كلاماً خفياً يُسمع ولا يُفهم سبق أن شرحناها في "لا يزيد على هَمْهَمَة يُرَدِّدُ بها نشيد إسلامه (لا إله إلا الله".

(359) غُمَّ: 1 - غم عليه الخبرُ: استبهم واستعجم. 2 - غُمَّ عليه الهلال: حال دون رؤيته غيم أو ضباب.

(107) (1/153)

صفحة 154

معجم العبارات

الباب الثالث والعشرون

الإعلان والوضوح والظهور

والبرهان والإشارة والصخب والإفشاء والذيوع

1) تُشيدُ الأُمّة بولائه.

2 غَطَّتْ أحوالَهُمُ الْمَعْمَعَةُ 360.

3) أنشد كل ما في خاطره.

كانت سعادتُه تُجَلْحِلُ 361 في الأفُقِ.

(إن العواصف تزارُ وتَصْطَخِب 362.

(360) الْمَعْمَعَة: صوت الشجعان في المعركة سبق أن شرحناه في "ترى سيفه وسط

(361)

الْمَعْمَعَة".

جلجل: 1 - جلجل السحابُ والرعدُ: صَوَّت في حركة. 2 - جَلْجَلَ الرجلُ: حرك الجلجل. 3 - جلجل الفرسُ: صفا صهيله ولم ير. 4 - جلجل الشيء: حركه أو خلطه بغيره فكان لحركته صوت شديد. 5 - جلجل الشيء: علق عليه الْجُلْجُل. 6 - جلجل الشيء: نخله وغربله. (362) اصطحَبَ القومُ: تصايحوا وتضاربوا، ومنه: اصطخب الموج.

(102) (1/154)

صفحة 155

معجم العبارات

(6 تَنمُّ سيرته على شخصية مهيبة.

(القَتْه صراحته في مصائب جَمَّةٍ 363.

صاح صوته النذير الجهير.

(9 لوح بذراعيه في الجمع الذاهلِ.

(10 سبابته تشير إلى المبعوثين.

11) انشَقَّتْ عنه الأرحام.

(12) يَطرحُون بين يَدَيْهِ قَضيَّتهم. 13) نَبَرَاتُ صوتِه تَقْطُرُ حناناً ورقة.

14 أطرى الناس ثقاه.

15 ترامت إلى سمعها أصداء القافلة.

(16 قرّرت شجاعته أن تَصْدَعَ بالأمرِ وتَجْهَرَ.

(17) لا يَلْبَثُ خَبَرُ إسلامِه أَنْ يَذيع.

(363) الجم. الجَم جمعه جمَامٌ وجُمُومٌ: 1 - الكثير من كل شيء. وجاؤوا جماً غفيراً أو الجم الغفير أو جَمَّ الغفير: كثيرين مجتمعين. 2 - الجم من الشيء: معظمه.

(100) (1/155)

صفحة 156

معجم العبارات

(18) يَصْدَحُ أذانه بكلمة التوحيد.

(19 لا يَلْهَجُ 364 لسانُه بغير نشيده المقدَّس.

(20 مُؤدِّنُ الإسلام ومُزْعِجُ الأصنام.

(21) يتردَّد صوتُ كلماته في الأفُقِ.

22) هَتَفَ قلبه بالشوق إلى الحبيب المصطفى

(23) تفجرت منها بعض أسرار الغيب والمصير.

(24) يَطْرِي أصحاب العمائم خُلُقَه.

(25) يَبْزُغون 365 من كل أُفُق.

(26 نزل عليهم النبأُ.

(27 أزعجه التشهير بمحامده.

(364) لَهِجَ يَلْهَجُ لَهَجَاً: 1 - لهج بالأمر: أولع به فثابر عليه واعتاده، فهو لهج ولاهج. 2 - لهج الفصيلُ بضرع أمه لزمه، فهو لاهج. ويقال: لهج الفصيل أمه: تناول

ضرعها يمتصه، فهو لهوج. (365) زَغَ يَبْرُعُ بُزُوعًاً وبَرْعاً: 1 - بزغ القمر والشمس: بدأ طلوعهما. 2 - بزغت السن: شقت اللحم وخرجت. 3 - بزغ الطبيب الجلد: شرَطَهُ فأسال دمه. ومنه: بزغ دَمَه:

أزاله.

(107) (1/156)

صفحة 157

معجم العبارات

(28) دقت ساعةُ الأقدارِ مُعْلِنَةٌ ميلاداً جديداً.

(29 أطلقت شفتاه كل ما في نفسها.

(30) بَزَع أمامهم كانفلاق 366 الصُّبح. (3) (31) استجاب لطبيعته الواضحةِ المُسْفِرةِ.

(32) قَدَّمَتْ حياته صورة لسيرة أمينة.

33) ملأوا البقاع ضجيجاً.

(366) انفَلَقَ الشيءُ: انشق.

(10 V) (1/157)

صفحة 158

معجم العبارات

الباب الرابع والعشرون

الفرقة والخلاف والاختلاط والفوضى والتمرد

(1 في الهرج 367 يمكن لأي منطق أن يَسُودَ. 2) بدَّدَت الشكوك شملهم.

فتنة تغلي مراحلها.

(4) تَوَسَّعَتِ الشُّقَّةُ بينَهما.

5) انثَلَمَتْ وَحْدَتُهم.

(6 شقاق قَصَمَ 368 جَمْعَهم.

(367) هَرَجَ يَهْرِجُ هَرْجاً: 1 - هرج في الحديث: أفاض فيه وخلط. 2 - هرج القوم: وقعوا

في فتنة واختلاط وتقاتل. 3 - هرج الفرسُ: عدا مسرعاً. وهو في كل ما سبق: هَرّاج ومهراج ومهرج. 4 - هرج الرجلُ في الأمر: كان في شك منه ولم يوقن به. 5 - هرج الباب: تركه مفتوحاً. 6 - هرج النوم: أكثر (368) قَصَمَ يَقْصِمُ قَصْماً: 1 - قصم الشيء: كسره كسراً فصل بين جزايه. 2 - قصم 1

منه.

القرية: أهلكها. 3 - قصم الله عمر الظالم: أنزل به البلية. 4 - قصم فلان: رجع مر

حيث أتى و لم يتمم قصده.

(101) (1/158)

صفحة 159

معجم العبارات

تشتتوا في جَنْبَاتِ الوادي.

اختلطت سيوفهم يصيحاتهم.

(9 صاروا شيعاً تتنابدُ 369 ضمائرها.

(10 تَصَدَّعَتْ الروابط التي كانت بينهم.

11) بينهما مسافةُ خُلْفٌ وشِقَاقٍ.

(12) تتمادى أهواؤهم في إيذاء السَّوادِ الأعظم.

(13) كانت قلوبهم أشتاتاً.

(14) اختلفت وجوهُهُم يميناً وشمالاً.

(15) كادت القلة من الأفئدة المؤمنة أن تَتُوهَ في زحام الجيش العرمرم.

16) تاهت أنظارهم في الزحام.

(17) يتمرَّد إيمانه على الباطل.

18) افتعلوا الشَّغَبَ.

(369) تَنَابَذَ القومُ: اختلفوا وتفارقوا عن عداوة.

(109) (1/159)

صفحة 160

معجم العبارات

(19) أَلَهَتْهُم خِضَمُّ 370 الأحداث.

(20) يُمَزِّقُ جَبْهَة التوحيد.

(21) أَزْجَتْه ظُنُونُه إِلى مُفارَقَةِ الجماعةِ.

(22) يؤلبون عليه شياطين الجهل.

(23) حرشت 371 دخائلُهُ الخسيسة بينهم. (24) يُغَدِّيها حقد مخبول.

(370) الْخِضَم: الجمع الكثير 20 - البحر الواسع. 3 - السيف القاطع. 4 - الفرس الضخم

العظيم الوسط.

(371) حَرَّسٌ وحَرَسَ يَحْرِسُ حَرْشاً: 1 - حرش بين القوم: أفسد

2 - حرش الدابة: بينهم. حك ظهرها بعصا أو نحوها لتسرع. 3 - حرش الصيد: هيجه ليصيده. ومن الأمثال: اتعَلَّمُني بِضَب أنا حَرَشتُه؟!. 3 - حرش الإنسان والحيوان: أغراه.

(17.) (1/160)

صفحة 161

معجم العبارات

الباب الخامس والعشرون

(1) أنعم صباحاً.

النعمة والغنى والثراء

(2) تتملكهم الدنيا.

والمتعة والإسراف

3) مرتع رَحِيبٌ بالنعمة.

(0

إمبراطورية عريضة البدخ.

من ذوي الدخول الرغيدة الحسنة.

(6 ذاقوا الدنيا واستمرؤوها 372.

(7

حياةً فَرِهَةٌ 373.

373

(372) استَمْرأ الطعام وجده مريئاً أي هنيئاً حميد المغبة غير وخيم.

(373) فَرِهَ يَفْرَهُ فَرَها فهو فَرِةٌ: بَطِرَ وأَشِرَ فَرُهَ يَفْرُهُ فَرَاهَةٌ وفُرُوهَةٌ فهو فارةٌ وهم فرة

وفرة: 1 - حذق ومَهَرَ، ومنه وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِمِينَ (149)) [سورة

الشعراء]. 2 - جمل وحَسُن. 3 - خَفَّ ونَشْط.

(171) (1/161)

صفحة 162

معجم العبارات

حاضرة تموج 374 بالمباهج والنعم.

(9 في بيت وارف بالنعمة.

10) دارٌ تَعُجُّ 375 بالرَّغَدِ.

(11) جَيَشَان 376 العَصْرِ المفتون بمغانيه ومباهجه.

377

(12 أكوام الفيء 377 والغنائم عند قدميه.

(374) ماجَ يَمُوجُ مَوْجاً ومَوَجَاناً: 1 - ماج البحر: ارتفع ماؤه واضطرب. 2 - ماج القوم: اختلفت أمورهم واضطربت ومنه ماج الناس في الفتنة وماجت الفتنة.

(375) عَجَّ يَعِجُ عَجَّاً وعَجَّةٌ وعَجِيجاً فهو عاج وعَجاج: 1 - رفع صوته وصاح، يقال: عج إلى الله بالدعاء، وعج الماء وعجت الفرس. 2 - عجت الريح: اشتد هبوبها

وساقت العجاج. 3 - عج الطريق: امتلأ بالناس. 4 - عَجَّ ثَدْيا الجارية: تكعبا. (376) جاش يجيش جيشاً وجُيوشاً وجيشاناً: 1 - جاش البحر: هاج فلم يستطع ركوبه. ومنه هاج الفرس. 2 - جاش الماء: تدفق وجرى. 3 - جاش الوادي: امتد ماؤه وارتفع. 4 - جاشت العين: فاضت بالدموع. 5 - جاشت القدر: غلت. ومنه: جاشت الحرب. 6 - جاشت نفسه: تحركت للقيء. 7 - جاشت نفسه: اضطربت من حزن أو فزع. 8 - جاشت نفس البان هم بالفرار. 9 - جاش الصدر: غلى غيظاً. 10 - جاشت إليه نفسه: تحركت كأنها تطالبه بحاجة إليه. (377) الفيء جمعه أفياء وفيوء: 1 - الغنيمة تُنال بلا قتال. 2 - الخراج. 3 - الظل بعد الزوال ينبسط شرقاً.

(162) (1/162)

صفحة 163

معجم العبارات

13) ربيب 378 النعمة.

14) رَكنُوا إلى الدنيا.

15) ((الْحُفَاةُ الرُّعَاةُ يَتَطاولون في البُنْيَانِ)).

(16) طغى عليه حب الدنيا.

17) متاع نفسه.

(18) بلاد من الترف.

19 في ثراء عريض ونعماء جزيلة.

20) تَعَوَّدَ أن يسترخي تحت ظلال الشجر الوارفة 379 الملتفة.

(21) عاش مع أرباب القصور.

(22) غُلي بالنعمة.

(378) الرَّبِيب جمعه أرباء وأريَّة: 1 - هو الربوب أي ابن امرأة الرجل من غيره. 2 - الراب أي زوج الأم يربّي ابنها من غيره. 3 - المعاهد. 4 - الملك.

(379) وَرَفَ النبتُ يَرِفُ وَرْفاً ووَرِيفاً: 1 - تنعم واهتز. 2 - ورف الشيء: برق. 3 - ورف

الظل: اتسع وطال.

(163) (1/163)

صفحة 164

معجم العبارات

(23 شب تحت خمائل 380 الخير.

24) يتقلب في المناعم والطيبات.

(25) تُنافِسُ تجارتُه كنوز قارونَ.

(380) الْخَمائل مفردها خميلة: 1 - الشجر المجتمع الكثير الملتف الذي لا يرى فيه الشيء إذا وقع وسطه. 2 - القطيفة كساء له أهداب)، وجمعها خميل. 3 - كل مكان كثر

فيه الشجر. 4 - الأرض السهلة الطيبة يشبه نبتها حمل القطيفة.

(164) (1/164)

صفحة 165

معجم العبارات

الباب السادس والعشرون

التكبر والكبرياء والغرور والتباهي والاستبداد والسخرية والتعيير

(1) الرؤوس التي نَفَخَهَا الكِبْرُ وأَثقلها الغرور.

2) جبروت الكفر وطغيانه.

3) رَفَعَ هامته 381 على الناس.

أقبل في خُيَلائه وبَغيه.

5) نَفَخَ صَدْرَهُ بِالعُجب.

(6 وراء الكبرياءِ صَلَف 382 الزعامة.

) أغاظهم باستهزائه القاتل.

(381) الهامة: أعلى الرأس سبق أن شرحناه في" هامته مرفوعة في كبرياء". (382) صَلفَ يَصْلَفٌ صَلَفاً: 1 - صلف فلانٌ: لم يحظ عند الناس وأبغضوه، فهو صلف

وهي

صلفة. 2 - صلف النباتُ: قل ريْعُه. 3 - صلف الشيء: قل خيره. 4 - صلف

الطعام: قل غذاؤه. 5 - صلف المطر: قل مطره وكثر رعده.

(190) (1/165)

صفحة 166

معجم العبارات.

المكانة المحفوفة بالزَّهْوِ.

(9) استطال على الضعفاء.

10) استبدت إرادته بإرادات الْخَلْق.

11) يَفْرِضُ نفسه من عَلِ.

12) جَلَسَ بينَهم في أَنْفَةِ المؤمِنِ.

13) جعلا مِنَ الأهوالِ سُخْرِيةٌ ولَعِباً.

(14 يحمِلُ صدره ولسانه صُنُوفَ التباهي.

(10) حَكَمَ شَعْبَهَ بِالقُيُودِ والسلاسل.

(16) يَخْتالُ بأكتافِهِ.

(17 إِنَّ القَدَرَ لَيَحْلُولهُ أن يَسْخَرَ مِن الجبارين.

(18) يَمْشِي بينَ الناسِ كالطاووس.

19) يَسْتَعْلِي مقامه على مقامات الأبرياء.

(20) كلما جَلَسَ بينَ القومِ نَفَسٌ رِيشَه.

(166) (1/166)

صفحة 167

معجم العبارات (21) تَفُوحُ الغَطْرَسَةُ 383 مِنهُ.

(22) ازْدَرَتْ عيناه حالَ القوم.

(23) انتَفَخَتْ أَوْداجُه تيها وعُجباً.

(24 يَعْرِضُ عَضَلاتِه.

(25 تَسْتَهْوِيه أضواء الشُّهْرَةِ وكَرَاسِيُّ الإمارة.

(26) فَلَتَتْ مِنْهُ ضِحْكَةٌ كَاوِيَةٌ.

(27) لا يَرْضَى من غيرِهِ رَدّاً ولا يَقْبَلُ تَعْقِيباً. (28) يَخالُ نفسه فوق رقاب الناس جميعاً.

(29 يكاد الاستبدادُ يَخْنِقُ الشَّعْبَ.

(30) يَحْكُمُ بِيَدٍ مِن حَدِيدٍ.

(31) دَفَعَتْهُ الشماتة دَفْعاً.

(383) غَطْرَسَ: 1 - غطرس على أقرانه: تطاول وتكبر. 2 - أعجب بنفسه. 3 - غطرس فلاناً: أغضبه. / تَغَطْرَسَ: 1 - غَطْرَسَ. 2 - تغضَبَ. 3 - تعسف الطريق. 4 - تغطرس

في مشيته تبختر.

(167) (1/167)

صفحة 168

معجم العبارات

(32) يَزْرِي 384 على هِمَّتِهَ القاصِرَةِ أَمامَ هِمَمِ الرِّجالِ.

(33) سَفة عقلُهُ كُلَّ البدع.

(34 تَهَكَّمَتْ رُوحُهُ العالِيَةُ بأساطير الضلال.

(384) زَرَى عليه يَزْرِي زَرْياً وزِرَايَةً: 1 - عابه وعتب عليه. 2 - زرى عليه عمله: عابه عليه. أزرى يُزْرِي عليه: 1 - عابه. 2 - أزرى بالشيء: تهاون به وقصر. 3 - أزرى

بأخيه: أدخل عليه أمراً يريد أن يُلبس عليه به.

(174) (1/168)

صفحة 169

معجم العبارات

الباب السابع والعشرون

أساليب القسم

1) قَالُوا تَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا حِتْنَا لِتُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ (73)) 385

2) ((وايم الله، لو أنَّ فاطمة بنت محمدٍ سَرَقَت لقطع محمد

يدها)) 386

فَوَالذي نفسي بيده لأحملَنَّهم على الجادَّةِ.

4) وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ

الْكَاذِبِينَ (8)) 387

) ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ

(199)

388 (23)

(385) [سورة يوسف].

(386) من الحديث النبوي.

(387) [سورة النور]. (388) [سورة الأنعام]. (1/169)

صفحة 170

معجم العبارات

(6 آلى على نفسه ألا يستخدم يمينه إلا في الخير.

إِنِّي نَدْرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إنسا

26 (389)

(لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (72)) (39). (9) ... وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (14)) 391.

10) لقد 392 هَلَكَ الباطِلُ.

(11) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ 393) يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)) 394.

12) أَقْسَمَ أَنْ يَجْتَتَ فَسَادَهم.

(389) [سورة مريم].

(390) [سورة الحجر].

(391) [سورة المجادلة].

(392) يَعُدُّ النحاة (قد) حرف تحقيق، فإذا دخلت عليها اللام (لَقَدْ) صارت قَسَماً على

قول.

(393) اللام حين تدخل على المضارع تُعَدُّ موطئة - أي مُمهدة للقسم، وتلحق

بالمضارع نون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة. (394) [سورة التكاثر].

(IV.) (1/170)

صفحة 171

معجم العبارات

الباب الثامن والعشرون

الخوف والخشية والقلق والوعيد والتهديد والحذر والاحتياط

1) السلطة مسؤوليةٌ تَرْتَحِفُ من هَوْلِ حساب الله عليها أفئدة

الأبرار.

2) تحدث بلهجة الحرب.

إذا استقبلت الأهوال فروعها.

(4) شَرَعَ اليهودُ يَتَنَمَّرُونَ 395.

ه كما تدين تدان.

(6) زاغت عيناه.

(علاه الكَرْب حتى تَحَدَّرَ العرقُ عن جبهته.

(395) تَنَمَّر: 1 - تنمر لفلان تَوَعَدَهُ وتَنَكَّرَ له. 2 - تشبه بالنمر في طبعه أو لونه.

(171) (1/171)

صفحة 172

معجم العبارات

ترتعد فرائصه 396.

(9 يُرْهِبُ به قُطَّاع الطرق.

(10 كل منهم يحاذِرُ أن يتربَّص به سوء المنقلب.

11) أخذتْه رَهْبَةٌ مُضْيَةٌ.

(12) ينتفِضُ جَزَعاً وألماً.

13) أوجَسُوا منه خِيفَةً.

14) خَشِيَ أن تصيبه ملامةٌ.

(15) ارتبكت قلوبهم.

(16 كانَ كترياق الوساوس للعدو.

17) مشهد يُذِيبُ الصخر.

(18) يحتاطُ ذِهْنُه في كلّ ما يَرْصُدُه.

(396) الفرائص مفردها فريصة: اسلحم بين الكتف والصدر ترتعد عند الفزع. 2 - النوبة بين القوم يتناوبونها على الماء ونحوه. 3 - في علم التشريح العضلات الصدرية.

4 - فلان ضخم الفريصة: جريء شديد.

(172) (1/172)

صفحة 173

معجم العبارات

19 يتهيبُ نَقل حديث الرسول إلى غيره.

(20) انخلع قلبه.

21) أحاديثهم الراعِدَةُ المتوعدة.

(22) يبكي جَزَعاً.

23) الفوضى والدُّعْرُ يمزّقانِ صفوف القومِ.

24) تُفْزِعُه كلماتُ هذا الثائر.

(25) دَبَّ في صفوفهم الهلعُ والرُّعْبُ. 26) انكمش 397 العدو.

(397) انْكَمَش: 1 - انكمش الجلد أو الصوف: تقبض واجتمع. 2 - انكمش الفرسُ في

سيره: أسرع.

(173) (1/173)

صفحة 174

معجم العبارات

الباب التاسع والعشرون

الحزن والبكاء والتحستُر

1) يُوَلِه 398 القلب بها.

(2) انفَضَّتْ عيناه عنهم باكيةً محزونة.

3 أفاض دموعه وأوجع فؤادَه.

(4) صوته الشجي 299.

(تثل 400 عيناه الدموع. تَنْقُلُ

(398) وَلْهَهُ الشيء وأَوْلَهَهُ: 1 - حَيَّره وأذهب عقله. 2 - ولة الوالدة: فرق بينها وبين

ولدها.

(399) الشَّعِيُّ من شَعَاهُ الهم وأحزنه.

(400) نَثَلَ يَثْلُ تَثلاً: 1 - نثل الشيء: استخرجه. 2 - نثل ذو الحافر: رات. 3 - نثل اللحم

في القدر: وضعه فيها مقطعاً.

(174) (1/174)

صفحة 175

معجم العبارات.

(6 كلماته حانية 401 ومُؤاسية 402.

(7) حَلَقُوا رؤوسهم حِدَاداً. هَطَلَتْ دموعه.

(9 صَوْتٌ تَخْنُقُهُ العَبْرة.

(10) يَعْلُو نَشيجه.

11) أُواسيهم.

(12) زادَ قلبه خَفْقاً ودَمْعُه رِفقاً.

(13) لم تُبارِ حُلْقُومَه مرارة الفرصة الضائعة.

(14 كفكف 403 دموعه الهاطِلة.

(401) حَنَا يَحْنُو حُنُوا عليه أشفَقَ وعَطَفَ. وأما حَنَا يَحْنِي حَنْياً وحناية فتعني: اثنى

ولَوَى. 2 - قشر.

(402) آسَى يُؤاسي ويُواسي مؤاساةً ومُواساة: 1 - آسى بينهما: سَوَّى. 2 - آسى فلانا بمصيبته: عزاه وسلاه.

(403) كَفْكَفَ: 1 - كفكف دموعه: مسحها مرة بعد مرة لتجف. 2 - كفكف فلاناً عن

الشيء: صرفه عنه.

(140) (1/175)

صفحة 176

معجم العبارات

(15) استأثر بهم البكاء طويلاً.

(16) أَسْبُلَ جَفْنَيْه على عينين

غصتا بالدموع.

(17) انتهت كلماته التي غادرت شفتيه المبللتين بالحُزْنِ.

(18) من مآقيها سالت دموع غزار.

(19

(19) يضرِبُ كفّاً يكَفِّةٍ.

(20) بَكَى حتى نَدِيَت 1404 لحيته.

(21) عَبَراتُه على وجنتيه تَسِيلُ.

22) تَجيشُ به الذكريات.

(23) ظلَّ باكياً وَجِلاً.

24) حَنَى رأسَه أَسَى.

(404) نَدِيَ يَنْدَى نَدَى ونَدَاوة: 1 - ابتل. 2 - نديت الأرض: أصابها الندى، فهو نَد وهي ندية. 3 - ما نديني منه شيء أكرهه: ما أصابني. 4 - امرؤ لا تندى صفاته: بخيل. هندي فلان: جاد وسخا. ومنه: ما نديت بشيء من فلان: ما نلت منه خيراً. 6 - نَدِي الصوت: ارتفع وامتد في حُسنٍ فهو نَدِي - انظر أيضاً شرحنا للفظة الندية في "داعَبَتِ الفرحةُ رُوحه النَّدِيَّةُ كنسيم الفجر حينَ يُداعِبُ الأجساد

(176) (1/176)

صفحة 177

معجم العبارات

(25) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ

الدمع (83) 405

(26) ذرفت عيونُهم دَمْعاً شَجِياً.

(27) احْتَقَنَ صوتُه من البكاء.

(28) دُمُوعُها الوديعة الآسية.

29 سالت عَبَرَاتٌ وَفِيَّةٌ غزيرة.

(30) بَكَوْا حتى أخضَلُوا الحاهم.

(405) [سورة المائدة].

(177) (1/177)

صفحة 178

معجم العبارات

الباب الثلاثون

الفقر والزهد والجوع والجفاف

1) لم يطلُبُوا من الدنيا غَرَضاً.

(الدنيا بأسرها في نَظَرِه مجرَّدُ عارِيَّة 406.

لا يأكلُ إلا الطعامَ الْجَشِبَ 407

(4) يَزْدَرِي الترف.

ه

لا يَمْلِكُ إِلا بُرْدَةَ 40 الْمَلْحاءِ 409.:

(406) العاريَّةُ والعارَةُ: ما تعطيه غيرك على أن يعيده إليك.

(407) جَشَبَ يَحْشُبُ جَشباً فهو حَسْبُ اغَلُظَ وحَسُنَ. 2 - جشب الطعام: كان بلا إدام. 3 - جشب الحب: طحنه جَرِيشاً. 4 - جشب شبابه: أذهبه. حَسْبَ يَحْشَبُ جَتْباً فهو جَشب: 1 - جشب الشيء والطعام: مثلُ حَشَبَ. 2 - جشب الرجل غلظ مأكله وخشن. (408) البُرْدَة جمعها يُرَدُّ وبُرْدٌ: 1 كسَاء مخطّط يُلْتَحَفُ به 2 - قصيدة البوصيري في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم.

(409) الْمَلْحاء جمعها مَلْحاوات وسط الظهر بين الكاهل والعجز. وهي من البعير ما

تحت السنام. 2 - شجرة سقط ورقها وبقيت عيدانها خضراً.

(178) (1/178)

صفحة 179

معجم العبارات.

(6) الدنيا عنده ضيف أو عابر سبيل.

غادَرَ نَعِيمٌ والده إلى الخَصَاصَةِ والحرمان.

(8) كان جَيْبُه مُعْدِماً.

(9 أرض حَصْباءُ جَرْداءُ مُرْمِلَة.

10) قد أكَلَ الضُّمُورُ مِن جسده. 11) لم تَهْفُ نفسه إلى مَطْمَع.

12) أطياف كفاف.

(13) لَفُوا أقدامهم بالخِرَقِ.

(14) يَتَصَوَّرُ جُوعاً.

(15) يتلوى من شدة الجوع حتى يَظُنُّ بعض أصحابه أنَّ به صَرْعاً.

16) تُزاحم حياته الفقراء.

17) قَحَطَتْ 410 دِيَارُهم.

(410) فَحَطَتْ ديارهم: أصابها القحط وهو احتباس المطر - سبق أن شرحناه في

يتقون به إذا قحطوا. يستسفر

(179) (1/179)

صفحة 180

معجم العبارات

(18) دَفَعَ الدنيا بكلتا يديه وذادَها بصدره.

(19 يجلب بيديه شياه الأيامى 411، ويخير بكفيه خُبز اليتامى.

(20) كانَ رِداؤه قد بَلَى وأَخْلَقَ.

(21) بليت حياته بالعُسْرَةِ.

(22) إنه عَن الطُعْمَةِ 12).

(23) تمضي أيامه متشابهةً قاحلة.

(24) اصطنع لمعاشيه بقيراتٍ وغنيمات.

(25) هو أكثرهم عُرُوفاً عن الدنيا.

(26 رمى نفسه في أحضان الفاقة.

27 كان أستاذاً في فن التفوق على مُغْرِياتِ الإمارة والثروة.

(411) الأيامى مفردها أيم للرجل والمرأة، وأيمةٌ للمرأة: العزب رجلاً كان أو امرأة تزوج

(412)

من قبل أو لم يتزوج.

الطَّعْمَة: 1 - وَجْهُ الكَسْب، يقال: هو طَيِّبُ الطَّعْمَةِ. 2 - كل ما يُطْعَم. 3 - الرزق.

4 - الإتاوة أو الخراج أو الغنيمة. 5 - الدعوة إلى الطعام. 6 - أن تدفع الضيعة إلى رجل ليديرها ويؤدي عُشْرَها مدة حياته، فإن مات ارتجعَت من ورثته.

(180) (1/180)

صفحة 181

معجم العبارات

(28 لباسه ليس إلا عباءة تُنافس ثوبه القديم.

(29 بَسَاطَةُ إهايه 413.

(30 يأبى العَطَاء الحلال، فكيف بالحرام؟! (31) يفترش الأرض.

(32) امرأة تأكُلُ التُّرابَ.

33) تَقَشَفَتْ أيام سيرته.

34 يلبس جلباباً مُرقعاً بالياً.

(35) صَحِبَهُ الشَّطَفُ في حياته كلها.

(36) يركب حماراً وعلى ظهره إكاف 14.قديم.

(37 لا يُرَى مُرتديا إلا أخشن الملابس.

(413) الإهَابُ جمعه أهب وآهبَةٌ: 1 - الجلد المغلف لجسم الحيوان قبل أن يدبغ. 2 - في الاصطلاح العلمي: الغلاف الذي يحيط بالنبات والجذور وبعض الحيوان مثل

الأصداف.

(414) الإكاف جمعه أكف، وهو: البرذعة أو البَرْدَعَة التي توضع على ظهر الحمار ليركب

عليها، وهي كالسرج للخيل.

(181) (1/181)

صفحة 182

معجم العبارات

(38) اعتصم بالزهد.

(39

يأكلُ يوماً ويجوع أياماً.

(40 ليس له إلا سويهات وحَفَنَاتٌ من التمر. يخطب في عباءة يفترش نصفها ويلبس نصفها الآخَرَ.

(41

(182) (1/182)

صفحة 183

معجم العبارات

الباب الحادى والثلاثون

التأثير والإقناع بالكلام أو الإغراء. والتأثر والتأييد بالقول أو العاطفة أو العقل

(1) نَقَلَ حَمَاسَتَه كالكهرباء إلى جُنْدِهِ.

(2) التأسي بالرسول عليه أفْضَلُ الصلاة والسلام.

كأنما وقع خُفُ على خُفْ 415.

4) يُصغي إلى أسياده.

ه التقطت أُذُنُه كلماتهم.

(7

(6) ينزلون عند حكمه.

(7) رَضِيَ بالرسولِ قِسْماً وحَظِّاً.

يقفون مع النبي.

(9 كان درساً بليغاً لها عاشته حياتها كلها.

(415) يُكنى به عن شدة المحاكاة والتقليد.

(183) (1/183)

صفحة 184

معجم العبارات 10) أكثر الناس استماعاً.

(11) يخاطبون فيه عقله وقلبه ورشده.

(12) مازالوا به يُساومونه 41 حتى أقنعوه.

(13) هَيَّجَتْهُم هذه الكلمات.

(14) وقعَ في لُجَج 417 الإغراء.

(15) يُطَعِمُ الحديث بين الحين والآخرِ.

16) أَسْقِطَ 18 في يده.

(17) هَرَبَتْ كلمات الاعتذار من شفتيه.

(18) يتمتع بقوةٍ فَدَّةٍ 419 في شخصيته.

(19 تجربةُ إيمانِه تمارِسُ تفوقها في كل مكان وفي كل زمان.

(416) ساوَمَهُ مساومة وسواماً: 1 - ساومه في في البيع والابتياع: فاوضه. 2 - ساوم

بالسلعة غالي بها.

(417) اللجة جمعها لج ولُحَج ولحاج: 1 - معظم البحر وتردد أمواجه. ومنه: فلان لجة أي شبيه بالبحر. 2 - لجة الأمر: معظمه.

(418) سُقطَ في يَدِه وأَسْقط في يده: نَدِمَ وتَحَيَّرَ.

(419) الفذ المتفرد في مكانته أو كفايته. سبق أن شرحناها في "أولئك الأفذاذ السَّامِقُونَ ".

(184) (1/184)

صفحة 185

معجم العبارات

(20) تحت ضغط غيره.

21) تُفْتَحُ له القلوب.

(22) غزا أفئدتهم.

(23 أخذت عبارته طريقها إلى الأسماع والأفئدة.

(24) نَفَضُوا أيديهم.

(25) ألقى إلى الخطيب سمعه.

(26) كان إذا تحدث استشرفَتْهُ 420 الأعناق والأحداث.

(27) تهزه آيات القرآن.

(28) أَسْلَمَ قلبُه طَوْعاً.

(29 أبصَرُوا المعجزة التي تُزَكِّي نُبُوتَهُ.

30) تَنَزَّلَ القرآنُ مُحَيِّباً موقِفَه.

(31) بَسَطَ يمينه مبايعاً.

(420) استشرف: 1 - استشرف الشيء: رفع بصره ينظر إليه. 2 - استشرف الشيء:

انتصب وعلا. 3 - استشرف للشيء: تعرض له.

(140) (1/185)

صفحة 186

معجم العبارات

(32) حَمَلَهُ على قبول المنصب.

(33) كان الأملُ أكبر مُشَجّع له.

34) اقتناع ملأ عقله ونفسه.

(35) استجاب في صِدْقٍ لسجاياه "

(36) شديد التشبث باقتناعه.

(421) السجايا جمع سَجيَّة: الطبيعة والخلق.

(186) (1/186)

صفحة 187

معجم العبارات

الباب الثاني والثلاثون

الدعاء بالخير

1) أدامَ اللهُ عِزَّكم.

(2) حَفِظَ المولى مساعِيكُمْ، وَسَدَّدَ بِالرَّشادِ مَرامِيكم.

تقاصف 422 على مقامكم وافِرُ النِّعَمِ.

(4 ساق الرحمن إليكم الخيرَ زُمَراً، ورَفَعَ مقامكم قَدْراً. (5) شَكَرَ الإِلهُ جُهْدَكُم، وأدام على الخيرِ مَجْدَكُم. (6 جُعِلْتُم مفاتيح للخير، مغاليق للشر.

(أحاطكم الله برعايته، وأجْزَلَ لكم في هباته.

(8) وَهَبَكُمُ الكريمُ مَقالِيدَ الفَضائلِ.

9 أفاض عليكم المَنان، يعظيم البر والإحسان.

(422) تقاصَفُوا عليه: اجتمعوا وازدحموا عليه سبق أن شرحناها في "يَتَقاصَفُون على

قباء".

(187) (1/187)

صفحة 188

معجم العبارات

(10) أَتْحَفَ اللهُ طَلْعَتَكُم بالبُشْرَى، وجَعَلَ سِيرتكم خَيْرَ ذِكْرَى.

(11) ظَلِّلَتْكُمْ سَحَائِبُ اليُمْنِ والبَرَكاتِ.

(12 زادَكُم ذُو الجلالِ جُوداً، وجَعَلَ حياتكم سُعُوداً.

13) جَعَلَكُمُ ربُّ العزة من الْمُبَرِزِين 423 في الدرجات، الساعين إلى

أفضل الخيرات.

(14) أَسْعَدكُمُ الرحمنُ بأفضل الخير، ورَفَعَ مَقَامَكُم أَبدَ الدَّهْر. (15) نَمَت برعايتكم بساتينُ الشمائل، وحَفْتْكُمُ الأنوار يجميل

المخايل.

(16) تَفَضَّلوا يقبُولِ أصدقِ الأمنيات، وأخْلَصِ الدَّعَوات.

1) أسْبُلَ الباري عليكم جَمِيلَ الثناء، وجَنَّبكُم جَمِيعَ البلاء. (18 حَفْتْكُم بَلِيغُ الْمَكْرُمات، وَحَفِلَتْ بكمُ البَرَكات. (19) عَمَّ الخيرُ جَنَابَكم، ولَزِمَ الفَضْلُ رِحَابَكُم. (20 ازْدَانَ الوَطَنُ ببهائكم، ودام عزه يبقائكم.

(423) بَرَّزَ المرء على قومه: فاقهم فضلاً - سبق أن شرحناها في " من المبرزين في

الأمجاد".

(188) (1/188)

صفحة 189

معجم العبارات

(21) أَزْهَرَتْ بِفَضْلِ سَعْيكُمُ الأوطان، وأينعت بثمار بذلِكُمُ

الأزمان.

(22) شَمَخَ 424 الحمدُ بمَحامِدِكم، وسَمَقَ 425 المجد بأمجادِكم.

(23) هَطَلَتْ عليكم أفضلُ العَطَايا، وأدامَ عُمْرَكم خالِقُ البرايا.

(24 أنارَ اللهُ بكم طريق الهدى، ورَفَعَ مقامكم إلى أعلى الرُّبا.

(25) تَرَبَّعْتُم على عرشِ الفَضيلة، ورُزِقْتُم من النِّعِيمِ الجَزِيلة.

(26 عِشْتُمْ مُوَقرِين، ودُمتُم مُعَذِّزِين.

(27 بَلْغَكُمُ رَبُّكُمُ أعلى المنازل، وأعانكم في كل المسائل. (28 بُوتُتُم أشرف مقام، ووُقِقْتُم في كلّ مرام.

(424) شمخ الجبل: ارتفع - سبق أن شرحناها في "له نَفْسٌ شامخة". (425) سَمَقَ يَسْمُقُ سَمْقاً: ارتفع وعلا وطال سبق أن شرحناها في "أولئك الأفذاذ السَّامقُونَ".

(189) (1/189)

صفحة 190

الصفحة

معجم العبارات.

تبت الموضوعات

الموضوع

القسم الأول: تمهيد في المنهج

أول خيوط الإشراق

الواردون حوض هذا المعجم

غايات المعجم والأسس التي بني عليها

القسم الثاني: المعجم

الباب الأول: الرئاسة والقيادة والزعامة والعظمة والعظمة والتقدير والإجلال وتقديم الشخص أو تقريبه والانقياد له

الباب الثاني: حماية الشيء، ومساندثه بالفعل، والدفاع عنه، والشعور بالأمان

الباب الثالث: إجادة الشيء والأفضلية فيه، والمبالغة في الوصف، وعدم النظير، والغاية الأخيرة.

الباب الرابع: السعادة والفرحة والضحك

الباب الخامس: النصر على الخصم وتحقيق النجاح فيما يُسعى إليه

الباب السادس: شدة العراك والاتصاف بالشجاعة والقوة الجسدية والبطولة والجرأة على مقارعة

الخصوم والصبر على القتال

الباب السابع: الموت حتف الأنف أو بالقتل أو بغيره،

واقتراب الأجل

الباب الثامن: السرعة والتبكير في قضاء الأمور والمفاجأة

والنشاط والهمة

(19.) (1/190)

صفحة 191

الصفحة

معجم العبارات

الموضوع

الباب التاسع: الاحتشاد والكثرة والغزارة والتناسل والتكاثر والبركة والدسومة

الباب العاشر القدرات العقلية واستعمالها

الباب الحادي عشر: الإضاءة والجمال في المظهر والكلام

والرائحة

الباب الثاني عشر: الكرم.

الباب الثالث عشر: حُبُّ الإنسان لغيره من الناس والأشياء

وشوقه إليهما.

الباب الرابع عشر: التَّعَرُضُ للسباب والتعذيب والدل والقهر والعار والاتصافُ بالبذاءة بالعُنْفِ والوَحْشِيَة

الباب الخامس عشر: الرفض والضيق والسخط والكره والاعتراض والحقد والحسد

الباب السادس عشر: العهد والإبرام والصفقة والعزم على عمل الشيء والاستعداد له.

الباب السابع عشر: الضلال والإفساد

الباب الثامن عشر: الثبات على المواقف، والتفاني والصبر والتحمل، والاستمرار والبقاء،

والتمهل، والوفاء بالعهد.

الباب التاسع عشر: الإكثار من العبادة، والتضرع إلى الله، والاهتداء إلى الحق، والدعوة إلى طاعة

المولى، وحسن الخلق

الباب العشرون: التعب والضعف والانهزام والتخاذل وعدم

القدرة على عمل الشيء

(191) (1/191)

صفحة 192

معجم العبارات

الموضوع

الباب الحادي والعشرون: الإبصار

الباب الثاني والعشرون: الصمت والكتمان والتخقي

والادخار والنجوى والسّيّر والهدوء والإغلاق

الباب الثالث والعشرون: الإعلان والوضوح والظهور والبرهان والإشارة والصخب والإفشاء والذيوع

الباب الرابع والعشرون: الفرقة والخلاف والاختلاط والفوضى والتمرد

الباب الخامس والعشرون: النعمة والغنى والثراء والمتعة

والإسراف

الباب السادس والعشرون: التكبر والكبرياء والغرور والتباهي والاستبداد والسخرية والتعيير

الباب السابع والعشرون: أساليب القسم

الباب الثامن والعشرون: الخوف والخشية والقلق والوعيد والتهديد والحذر والاحتياط

الباب التاسع والعشرون الحزن والبكاء والتحسر

الباب الثلاثون الفقر والزهد والجوع والجفاف

الصفحة

الباب الحادي والثلاثون: التأثير والإقناع بالكلام أو الإغراء، والتأثر والتأييد بالقول أو العاطفة أو العقل

الباب الثانى والثلاثون: الدعاء بالخير

(192) (1/192)