الخطب الأربعون الهاشمية

Unknown Author

صفحة 1

المجال: غير المطبوعات، منشور رقمي

المادة: منشورات الشيخ سلطان الشيباني

------------------------------------------

العنوان: الخطب الأربعون الهاشمية

بيانات متقدمة (Metadata):

المؤلف

الاسم الاستنادي: الشيباني، سلطان بن مبارك بن حمد

الاسم كما ورد بالكتاب: سلطان بن مبارك بن حمد الشيباني

بيانات النشر

مكان النشر - الولاية: مسقط

مكان النشر - الدولة: سلطنة عمان

اسم الناشر: محبوب للنشر الرقمي

تاريخ النشر: يونيو 2023م

بيانات السلسلة

عنوان السلسلة: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العمانية

رقم السلسلة: 11

التصنيف الموضوعي: الديانات -- الدين الإسلامي

الموضوع - مصطلح موضوعي

المصطلح الموضوعي: الخطب الدينية الإسلامية

الشكل (الصيغة): رقمي

الوصف المادي: عدد الصفحات: 17

الطبعة: 1

المصدر

المؤسسة: محبوب للنشر الرقمي

الولاية: مسقط

الدولة: سلطنة عمان

بيانات أخرى: mahboub.pd@gmail.com

اللغة الأصلية للمادة: العربية

البيانات نقلا عن موقع المقصورة:

https://www.maqsurah.com/home/library/67/item_detail/99397

------------------------------------------

مصدر النسخة الرقمية للكتاب (PDF) من موقع:

https://www.maqsurah.com/home/library/67/item_detail/99397

ملاحظة: هذه النسخة الرقمية (PDF) يمكن البحث فيها للوصول إلى المعلومة بسهولة.

تنبيه: قام فريق مشروع المكتبة الشاملة الإباضية باستغلال تقنية التعرف الضوئي على الحروف في اللغة العربية (OCR) لتوفير النص المرقون، وذلك بالتحويل الآلي لصفحات الكتاب إلى نص، لذا فالنص الناتج ليس صحيحا 100%، لذا يمكن استخدام ذلك النص لنسخ جمل وفقرات من هذا النص الناتج، مع ضرورة مراجعته ومقارنته بنسخة (PDF) المرفقة، وتعديله وفقا لذلك قبل اعتماده. محبوب

الإصدار الستون

من نفائس المخطوطات

المحفوظة في الخزائن العُمانية (11)

تاليف

الخطب الأربعون

الهاشمية

الخطاب الأربعين عن النبي صلى الله عليه و سلمان

الشريف زيد عبد الله بن مسعود بن رفاعة العاشمى

وايه الشريف ابي تعد منصور باستحق من محمد الخزرجي عنة "

روايه القاضي الى المظفر منصور بن احمد البسطاتي عنه

روايه الشحن الى الموقع عين من احمد تيم الخلي ولي عمر و عثمان بن محمد بن احمد البلخي كلاما عنه

روايہ الشيخ اى بكر محمد على من باستر الانصاري البياني عنها روايه الشيخ الاجل الامام العالم عمار الديران محمدعبد الله ين الحسن والحسين وإلى السنان عنه اجازه؟

ردو

بقلم

سلطان بن مبارك بن حمد الشيباني

0 (1/1)

صفحة 2

سلسلة:

: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العُمانية

الحلقة الحادية عشرة الخطب الأربعون الهاشمية

جميع الحقوق محفوظة الطبعة الرقمية الأولى

ذو القعدة 1444 هـ/ يونيو (حزيران) 2023 م

محبوب

محبوب للنشـ

الرقمي

مسقط / سلطنة عُمان

البريد الإلكتروني:

mahboub.pd@gmail.com

1 (1/2)

صفحة 3

له

2

الخطب الأربعون

الهاشمية (1/3)

صفحة 4

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

3

تمهيد

تحفل الخزائن العُمانية بنصيب وافر من المخطوطات الوافدة إليها من خارج المحيط العُماني، ظَلَّ بعضُها قرونًا من الزمن مجهولا مغمورًا، وهي لا تخلو من نوادر وفرائد قَلَّ أن يلتفت إليها الباحثون. وهذه نتيجة حتمية في ظل غياب الفهارس الكاشفة عن خبايا الزوايا (1).

وتتناول هذه المقالة وصف نسخة قديمة من الخطب الأربعين الهاشمية، التي جمعها الشريف زيد بن عبد الله بن مسعود بن رفاعة الهاشمي (ت بعد 400 هـ)، ولعل هذه النسخة أقدم نسخة معروفة للكتاب، وكان الفراغ منها بالموصل سنة 612 هـ (2).

(1)

مدخلًا لهذا الموضوع؛ أرجو التفضل بقراءة مقالتي: المخطوطات العربية والإسلامية الوافدة إلى عُمان. مجلة معهد المخطوطات العربية (مجلة نصف سنوية محكمة، تصدر عن معهد المخطوطات العربية بالقاهرة مصر). المجلد 64؛ الجزء الأول: رمضان 1441 هـ / مايو 2020 م. ص 10 فما بعدها.، دار المخطوطات العمانية؛ رقم 4365. وقد وقفتُ عليها أولا في خزانة خاصة سنة 1430 هـ/ 2009 م، ثم انتقلت إلى دار المخطوطات سنة 1433 هـ/ 2012 م.

(2) (1/4)

صفحة 5

وصف المخطوط:

4

درج كثير من أعلام المسلمين على التصنيف في الأربعينات الحديثية، كل في موضوع واحد مشترك، وحفل التراث الإسلامي برصيد وافر من هذا النوع من التصانيف، شارك فيه خلائق لا يُحصون من المتقدمين والمتأخرين حسب عبارة الإمام النووي (3).

ومنها: كتاب الخُطب الأربعين؛ تأليف الشريف زيد بن عبد الله

بن مسعود بن رفاعة الهاشمي (المتوفى بعد 400 هـ) (4). وهو كتاب يجمع أربعين حديثا في المواعظ، له نسخة عمانية عتيقة. قال جامعه في مقدمته: «نحمد الله كِفَا أنعامه وأفضاله، ونسأله الصلاة على محمد وآله، ونرغب إليه في أن يجعلنا بالعلم عملة، كما جعلنا له حَمَلَة .... وأن يوفقنا لبذله لأهله، كما وَفّقنا لحمله ونقله .... وبعد؛ فلما علمتُ ما تحمله العلم من الشرف عند السلف والخلف، وعظم شأنهم وعلو قدرهم على سائر أهل زمانهم .... وتيقنت أن أجلَّ ما أُتُحِفُ به كافة

(3)

انظر مقدمة كتاب: الأربعون النووية؛ لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي (ت 676 هـ). عُني به: قصي محمد نورس الحلاق، وأنور بن أبي بكر الشيخي. ط 1: 1430 هـ/ 2009 م. دار المنهاج للنشر والتوزيع - جدة المملكة العربية السعودية. ص 42.

هذا اعتمد الزركلي التاريخ أخذا من عبارة الذهبي أن هذه الأربعين سمعت منه بالري بعد الأربعمئة. انظر: ميزان الاعتدال في نقد الرجال؛ تأليف: محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748 هـ). تحقيق: علي محمد البجاوي. د. ت. دار المعرفة - بيروت لبنان. مج 2 / ص 104. و: الأعلام؛ لخير

الدين الزركلي. ط 10: 1413 هـ / 1992 م. دار العلم للملايين - بيروت/ لبنان. مج 3 / ص 59. (1/5)

صفحة 6

5

طلبة العلم ورواته، وأهديه إلى سائر طلابه وبغاته؛ ما عَظم رسول الله صلى الله عليه وسلم شأنه، وأعلى رتبته ومكانه .... فرأيتُ أن أقصر هذا الجزء على أربعين حديثا، ليسهل جمعها، ويقرب حفظها، ويخف حجمها، ويكثر علمها ....

ثم

ذلك أشباهه وأمثاله، وأَقْرِنَ به أضرابه وأشكاله، وأورد أيضا

صلى

لفظة

الله عليه

من حديث الصحابة والتابعين ومَنْ تقدم من الزهاد والصالحين والوعاظ والمتأدبين – رحمة الله عليهم أجمعين - ما أجعل سائره مقصورًا على حكمة، أو موعظة بليغة، أو خطبة وجيزة، أو بيت نادر، أو مثل سائر، أو حكاية فيها اذكار لمن كان له قلب واستبصار لمن وهب له لب، وإيقاظ لمن كان غافلا، واتعاظ لمن كان عاقلا. وأن أورد ذلك من الحديث المضمن ذكر الحلال والحرام، والقضايا والأحكام، وتفسير القرآن وقراءاته، وذكر سير رسول الله وسلم وغزواته، إذ كنت قد أودعت بعض كتبي مما انتهى إليَّ من ذلك صدرا، أرجو أن أكون مكتسبا به أجرا، يكون لي يوم القيامة مذخورا،، وثوابًا أجده في صحائف أعمالي مسطورا وبه أستعين على ما قَرَّب منه، وأزلف لديه، وإياه أسأل التوفيق في لزوم القصد لما هدانا له، وهو أكرم مسؤول وأفضل مأمول». ثم سرد أربعين خبرًا بأسانيدها، وعَلَّق على جملة منها، وشرح بعض ألفاظها. وختم المجموع بقوله: «قال المصنف: قد ختمنا هذا الجزء - (1/6)

صفحة 7

6

المتضمن بما ضمنا إيداعه إياه - بحديث في الموت؛ الذي هو خاتمة أمر جميعنا ومنتهاه. نسأل رب العالمين أن يجعلنا لذلك مستعدين، ولزاد الرحلة معدين، ويوفقنا لتوبة نصوح ننضح بتقدمها نفوسنا، ونحط بالمسارعة إليها من ظهورنا أوزارها، قبل أن يحل بنا الموت ونحن لأثواب الغفلة لابسون، وفي غمرات بحار الدنيا غائصون، فتشتمل جوانحنا على زفرات الندم، قبل أخذ الموت منها بالكظم، فلا يغني عنا ما اقتنيناه وذخر ناه، إلا صالح عمل أسلفناه فقدمناه إن شاء الله عز وجل».

ولأهل الحديث كلامٌ طويل في الغضّ من هذا الكتاب والحظ من مكانة مصنفه في الرواية (5). وله نُسَخ خطية كثيرة، وطبع عدة مرات، وشرحه غير واحد من أئمة الزيدية المتقدمين والمتأخرين (6).

(5)

انظر خلاصة ذلك في لسان الميزان؛ تأليف أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 2 5 8 هـ). اعتنى به: عبد الفتاح أبو غدة (ت 1417 هـ). ط 1: 1423 هـ / 2002 م. دار البشائر الإسلامية- بيروت/ لبنان.

(6)

557554/ 3

انظر: الأربعون حديثا السيلقية؛ تأليف: زيد بن عبد الله بن مسعود الهاشمي. تحقيق: عبد الله بن حمود

العزي. ط 1: 1422 هـ / 2002 م. مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية - صنعاء/ اليمن. و: حديقة الحكمة النبوية في تفسير الأربعين السيلقية؛ تأليف الإمام عبد الله بن حمزة (ت 614 هـ). ط 1: 1412 هـ/ 1991 م. دار الحكمة اليمانية - صنعاء اليمن. و: الأنوار المضية في شرح الأخبار النبوية؛ تأليف: يحيى بن حمزة العلوي (ت 749 هـ). تحقيق: محمد عبد الله يحيى شرف الدين. رسالة ماجستير. 1431 هـ/ 2010 م. جامعة صنعاء اليمن. وانظر شروحا أخرى في جامع الشروح والحواشي؛ لعبد محمد الحبشي. ط 2: 1439 هـ / 2017 م. دار المنهاج للنشر والتوزيع- جدة/ المملكة العربية السعودية. مج 1 / ص 203.

الله

بن (1/7)

صفحة 8

7

ولم أجد في مخطوطاته وطبعاته وشروحه التي وقفتُ عليها ذكرا للأسانيد التي نراها في نسختنا هذه، ولا مقدمة المؤلف وخاتمته وتعليقاته. ما قيل عن مادته ومحتواه تظل نفاسته في ورقه وخطه القديم

ومع

وتقييداته.

ولعل هذه النسخة أقدم نسخة معروفة له، «وكان الفراغ من تعليقه بمحروسة الموصل، في يوم السبت تاسع شهر شوال سنة اثنتي عشرة

وستمئة». وأَغْفَلَ الناسخُ ذكر اسمه.

وهي مُصَدَّرَة بالإسناد التالي (7):

أنبأنا الشيخ الإمام العالم سراج الدين ثقة الإسلام بقية المشايخ

شمس العلماء ملك المحدثين أبو بكر محمد بن علي بن ياسر الأنصاري

ثم الجيَّاني رحمة الله عليه، قال:

أخبرنا الشيخ الإمام أبو الموفّق عثمان بن

أحمد

بن

محمد الخلمي،

والشيخ الثقة أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد البلخي قراءةً عليهما

ببلخ، قالا:

ثنا القاضي الإمام أبو المظفر منصور بن أحمد البسطامي قراءةً عليه، أبنا الشريف أبو سعد منصور بن إسحاق بن أحمد بن حاتم بن عبد

الله بن محمد محمد بن إسحاق الخزرجي الأنصاري

(7)

تراجم أعلام هذا الإسناد في الفقرة التالية. (1/8)

صفحة 9

8

أبنا الشريف أبو القاسم وقيل أبو الخير زيد بن عبد الله بن مسعود

بن رفاعة الهاشمي المصنف رحمه الله ......

عنه.

وأكَدَ الناسخُ سَنَدَ رواية الكتاب في صفحة عنوانه؛ فكتَبَ: كتاب الخطب الأربعين عن النبي صلى الله عليه وسلم؛

تأليف الشريف زيد بن عبد الله بن مسعود بن رفاعة الهاشمي.

رواية الشريف أبي

سعد منصور بن إسحاق بن محمد الخزرجي

(8)

رواية القاضي أبي المظفر منصور بن أحمد البسطامي (9) عنه. رواية الشيخين: أبي الموفق عثمان بن أحمد بن محمد الخلمي (10)، وأبي

عمرو عثمان

محمد

بن بن أحمد البَلْخِي (1)؛ كلاهما عنه.

(9)

) لم أجد من ترجم له.

أحمد

منصور بن البِسْطَامي البَلْخِي (ت 485 هـ). الجواهر المضية 3/ 505. (الجواهر المضيَّة في

طبقات الحنفية؛ تأليف: عبد القادر بن محمد بن محمد ابن أبي الوفاء القرشي الحنفي (ت 775 هـ). تحقيق: عبد الفتاح محمد الحلو. ط 2: 1413 هـ / 1993. هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان

القاهرة مصر).

(10)

(11)

عثمان بن أحمد بن محمد الخليلي الخلمي (ت بعد 529 هـ). الجواهر المضية 2/ 16 5 – 517. عثمان بن محمد البلخي (ت 537 هـ). سير أعلام النبلاء؛ الترجمة رقم 3727. (سير أعلام النبلاء؛ تأليف: محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748 هـ). اعتنى به حسان عبد المنان. ط 1: 1425 هـ/ 2004 م. بيت الأفكار الدولية عمان الأردن). (1/9)

صفحة 10

9

عنهما.

رواية الشيخ أبي بكر محمد بن علي بن ياسر الأنصاري الجياني (12)

رواية الشيخ الأجل الإمام العالم عماد الدين أبي محمد عبد الله

الحسن بن الحسين بن أبي السنان (13) عنه إجازة».

بن

والناسخ - بهذا الإسناد – معاصر لآخر شيوخ السند، ولا يبعد أن يكون من تلامذته ومجالسيه، فتاريخ النسخ سنة 612 ه، والشيخ المذكور - وهو عماد الدين أبو محمد عبد الله بن الحسن بن الحسين بن أبي السنان من أهل القرن السابع، توفي بعد تاريخ النسخ بثلاث عشرة سنة، ووفاته ومدفنه بالموصل. وهذا يزيد المخطوط نفاسة.

(12) محمد بن علي الجياني (ولد 492 هـ وتوفي 563 هـ). سير أعلام النبلاء؛ الترجمة رقم 5579.

(13)

) ترجم له معاصره المنذري في التكملة 3/ 221 في وفيات سنة 625 هـ وقال: «وفي الرابع عشر من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الأجل أبو محمد عبد الله بن الحسن بن الحسين بن الحسن بن أبي الفتح بن أبي السنان الموصلي العدل المعروف بابن الحَدَوْس الموصلي، ودفن بها، ومولده بها ليلة الاثنين الثاني والعشرين من صفر سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة». انظر: التكملة لوفيات النقلة؛ تأليف: عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت 656 هـ). حققه وعلق عليه: بشار عواد معروف. ط 3: 1405 هـ/ 1984 م. مؤسسة الرسالة - بيروت لبنان. ووجدت له ترجمتين في (مجمع الآداب في معجم الألقاب) لابن الفُوَطِي؛ الأولى باسم: عفيف الدين أبو محمد عبد الله بن الحسن بن الحسين بن أبي السنان الموصلي»» 1/ 445. والثانية باسم: عماد الدين عبد الله بن الحسن بن الحسين بن أبي السنان النخعي الموصلي» 2/ 83. انظر: مجمع الآداب في معجم الألقاب، تأليف: عبد الرزاق بن أحمد المعروف بابن الفُوَطِي الشيباني (ت 723 هـ). تحقيق: محمد الكاظم. ط 1: 1416 هـ. مؤسسة الطباعة والنشر، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي - طهران إيران. (1/10)

صفحة 11

10

هذا

وأسفل صفحة العنوان قيد قراءة هذا نصه: «قرأت جميع الكتاب على الشيخة ضوء الصباح عَجِيبَة ابنة الحافظ أبي بكر بن أبي

ذلك ببغداد

غالب الباقِدَارِي (14)، بإجازتها من أبي بكر محمد بن علي الجيَّاني، بِسَمْعِ صاحَبَهُ الشيخ المفيد أبو المكارم فِتْيان بن محمد بن فِتْيَان بن سَمْنِيَّة الموصلي الجوهري (15)، وإبراهيم بن أحمد بن أبي المفاخر الخياط (16). صح بدرب الحامي من الجادونية (17)، في العشر الأخر من جمادى الآخرة من ثمان وثلاثين وستمئة. وكتبه عبد العزيز بن محمد بن المبارك القحيطي (18)، حامدا الله، ومصليا على النبي وآله وسلم».

سنة

(14)

ضوء الصباح عجيبة بنت أبي بكر الباقداري (ولدت 554 هـ وتوفيت 647 هـ). سير أعلام النبلاء؛

الترجمة رقم 3743.

(15)

فتيان ابن سمنية الموصلي (ولد 525 هـ وتوفي 612 هـ). التكملة للمنذري 2/ 332.

(16) لم أجد من ترجم له.

(17) هكذا قرأتها، ولعل صوابها غير ذلك.

(18)

عبد العزيز بن محمد القحيطي البغدادي؛ أرخ الذهبي وفاته ضمن حوادث سنة 656 هـ. انظر: تاريخ الإسلام ووفيات مشاهير الأعلام؛ تأليف: محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748 هـ). تحقيق: عمر عبد السلام تدمري. ط 1: 1419 هـ/ 1999 م. دار الكتاب العربي- بيروت/ لبنان. ج 48/ 268. وذكره ابن رجب الحنبلي عرضا في الذيل على طبقات الحنابلة 4/ 113. انظر: الذيل على طبقات الحنابلة؛ تأليف: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب (ت 795 هـ). حققه: عبد الرحمن بن سليمان العثيمين. ط 1: 1425 هـ / 2005 م. مكتبة العبيكان الرياض المملكة العربية السعودية.

ص (1/11)

صفحة 12

11

يليه قيد آخر منقطع، جاء في أوله: «شاهدتُ بنسخة هي بيد السيد

(19)

قطب الدين إسحاق بن شيخنا ظهير الدين محمد بن محمود بن بلدجي ما معناه ...... ومجموع أوراق هذه النسخة 17 ورقة، وهي في مجملها بحال جيدة، سوى تمزق يسير في ورقتها الأولى.

(19) ذكره ابن الفوطي في مجمع الآداب 3/ 362. (1/12)

صفحة 13

12

تاليف

الخط الأربعين عن النبي صلى الله عليه وسمن ليف الشريف زَيْد عبد الله ب مسعود بن رفاعة الماشي روايه الشريف الي تعد منصور بن اسحق بن محمد الخزرجي عنه روايه القاضي الى المظفر منصور بن احمد البسطاني عنه رواية الشحين اى الموقع عمن مر ادريس عمر الخيال والي عمر و عمارين قدر احمد السلمي كلاهما عنه

روي الشيخ اس کا محمد عمار بن ياسر الانصاري الحياني عنها روايه الشيخ الاجل الامام العالم على الدين ال محمد عبد الله بن الحسن بن الحسين براى السنان عنه اجازه ه

قران جمع هذا الكتاب على الى ضوا الصباح المحبة الله الحافظ الالكر مواجي عالب الناقدارى ما جادتها موالى تكرم ابو على الجبائي سمع صاحبه السبع المصدر ابو المكارم مسارير محمد بر ميارين سمته الموصل الجوهرى

والدهم من احمد الدار المصادر الخاطرهم الاستعداد مواد الحامي الحادوسه والعسر الأخر مرحم اراده مرجہ کار ملاس درة الله والد عبد العويويري يو لمبا ذكر الحمر حامد الله ومصباح

انقدر شہ سيد الله محمد محاطه ال محلي محم مصر بعد بوني عراقة

ماشان 2

السمع على محل ايد الخير ع الله

واحد

2

صفحة العنوان من الخطب الأربعين

لوطالبانا، (1/13)

صفحة 14

13

م الله الرحمن الرحيم ن

انبانا الشيخ الامام العالم سراج الدن فقه الاسلام بقية المشاخ شمس العلم ملك المحدثين ابو بكر مجرى لي من باشر الانصاري ثم الجياني رحمه الله عليه قال اخبرنا الشيخ الامام ابو الموفق عثمان مراحمين محمد الخلم والشيخ القه ابو عمر وعثمان من تجد بن احمد البلخي قراراً عليها بل قالات القاضي الامام ابو المظفر منصور بن احمد البسطاني قرااا عليه ان الشريف ابو سعد منصور بن اسحق من احد بن حاتم ابن عبد الله بن محمد د استحق الخزرجي الانصاري الى الشريف ابو القاسم وقيل ابو الخير زيد بن عبد الله بن مسعود بن رفاعه الهاشمي المصنف رحمه الله من قال نحمد الله كفا انعام وافضاله ونسله الصَّلوةَ عَلَى مُحَرٍ وَالِهِ ونَزَعْبُ اليه فِي أَنْ تَجَعَلنَا. بالعلم عمله لا جَعَلْنَا لَهُ جَملَهُ فَإِذَا بَا القسم سلمان بن احمد بر اتوب الطبراني 2 باصبہان کے ابو مسلم ابراهيم بن عبدالله الجي کے ابو عاصم البيل عن ان عجلان عن المقبري عزاي هرس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى اله عام علم العلم الذي لا يعمل به كالكنز الذي لا ينفقُ مِنْهُ ابْعِبَ صَاحِبُهُ نَفْسَهُ فِي جَمعه ثم يصل إلى نفْعِهِ: قَال السَّيْدُ وَإِن تَجَعَل مَا وَعِينَاهُ عَلَا بِالقَلْبِ يَصْلُ

الصفحة الأولى من الخطب الأربعين (1/14)

صفحة 15

14

روحه ف

من احدا فوالدي نفس ما بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه للهاوا م ولبكوا على انفسهم حَتَّى إِذَا جَلَالَمِيْتُ عَلَى نَعَيْشِهِ رَفَرفَ عن ميتهم ه فوق النعش و هو ينادي يا اصلي و يا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا العبث بي جمعت المالَ مِنْ خَلهِ وَمِنْ غَير جله ثم خلفته لغيري فالمهناةُ لَهُ والتبعَهُ عَلَى فَاجِد رُوا مثل ما حل بين قال

المصنف قد ختمنا هذا الجز

المتضمن ما ضمنا ابداعه اياه بحديث في الموت الذي هو خاتمه امر جميعنا ومنتهاه يسأل رب العالمين ان يجعلنا الذلك مستعدين ولزاد الرجله معدين و فقت التوبه نصوح تصح بتقدم ها نفو ونحط بالمسارعة إليها من ظهورنا اوزارها قبل ان محل بنا الموت ونحن لا نواب المغفله لا بسون وفي غمرات بحار الدنيا غا يصون فشة جوا نحنا عَلَى رَفَراتِ السّلام قبل اخذ الموت منها بالكظم فلا يغني عنا ما اقتنيناه وذخرناه الاصالح على القناة نقد منا ان شا الله عز وجلن اخر الكتاب

ـه

وكان الفراغ من تعليقه عمرته الموصل في يوم السبت تاسع والكوالا مهر شوال سنہ اسي عشرہ و سمانه ن والحمدلله والحالب عمر السنا كان ولصاحبه والقارية ولات معه وجمع المسلم والمسلمات احيا و مريوان رحمه الله مرعول من وصلى اله علي سيدنا عمر السي واله العام من وسلم تسليم الشيراني و احوال له من الا ان العلي العظيم

الصفحة الأخيرة من الخطب الأربعين (1/15)

صفحة 16

صَدَرَ من هذه السلسلة

من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العُمانية

15

1 جزء فيه مرويات العز بن جماعة بأسانيده عن شيوخه؛ بقلم:

سلطان

حمد مُبارك بن

بن

الشيباني.

سلسلة: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العُمانية (الحلقة الأولى). الطبعة الرقمية الأولى: المحرم

1443 هـ/ أغسطس (آب) 2021 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط/ سلطنة عُمان. 29 صفحة.

2 البيان في عدد آي القرآن لأبي عمرو الداني؛ بقلم: سُلطان بن مُبارَك بن حمد الشيباني. سلسلة: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العُمانية (الحلقة الثانية). الطبعة الرقمية الأولى: صفر 1443 هـ/ أكتوبر (تشرين الأول) 2021 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط/ سلطنة عُمان. 26 صفحة.

داعي العمل ليوم الأمل؛ بقلم: سُلطان بن مُبارَك بن حَمَد الشَّيْباني. سلسلة: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العُمانية (الحلقة الثالثة). الطبعة الرقمية الأولى: ربيع الأول 1443 هـ/ أكتوبر (تشرين الأول) 2021 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط / سلطنة عُمان. 45 صفحة.

4. شرح قصيدة «سِرْ يا حبيبي» في مدح النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)؛ بقلم: سُلطان بن مبارك بن حمد الشَّيْباني. سلسلة: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العُمانية (الحلقة الرابعة). الطبعة الرقمية الأولى: شعبان 1443 هـ / مارس (آذار) 2022 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط / سلطنة عُمان. 23 صفحة. 5 إجازة الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب لتلميذه وابن عمه: محمد بن علي بن محمد بن عبد الوهاب؛ بقلم: سُلطان بن مُبارَك بن حَمَدَ الشَّيْباني. سلسلة: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العمانية (الحلقة الخامسة. الطبعة الرقمية الأولى: ربيع الأول 1444 هـ/ أكتوبر (تشرين الأول) 2022 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط / سلطنة عُمان. 30 صفحة.

6 بُغْيَة الأَلباء

من معجم

الأدباء؛ بقلم:

سُلطان بن مُبارَك بن حمد الشيباني. سلسلة: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العُمانية (الحلقة السادسة). الطبعة الرقمية الأولى: شوال 1444 هـ / مايو

(أيار) 2023 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط / سلطنة عُمان. 30 صفحة. (1/16)

صفحة 17

16

جمهرة النسب لابن حزم؛ بقلم: سُلطان بن مُبارَك بن حمد الشَّيْباني. سلسلة: من نفائس المخطوطات

المحفوظة في الخزائن العُمانية (الحلقة السابعة). الطبعة الرقمية الأولى: شوال 1444 هـ/ مايو (أيار) 2023 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط / سلطنة عُمان. 51 صفحة.

شَرْحُ البَلْكَفِيَّة المَنْسُوبُ لأَبِي مُسْلِم البهلاني؛ بقلم: سُلطان بن مُبارك بن حمد الشَّيباني. سلسلة: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العُمانية (الحلقة الثامنة). الطبعة الرقمية الأولى: ذو القعدة 1444 هـ/ يونيو (حزيران) 2023 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط / سلطنة عُمان. 26 صفحة.

و التحقيق فِي تَقْرِيرِ مسائلِ الإِكْفَارِ والتَّفْسِيق؛ ليحيى بن حمزة الزيدي؛ بقلم: سُلطان بن مبارك بن حمد الشَّيباني. سلسلة: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العُمانية (الحلقة التاسعة). الطبعة الرقمية الأولى:

ذو القعدة 1444 هـ/ يونيو (حزيران) 2023 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط/ سلطنة عُمان. 18 صفحة. 10. الجمع بين الصحيحين للحميدي؛ بقلم: سلطان بن مُبارك بن حمد الشيباني. سلسلة: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العُمانية (الحلقة العاشرة). الطبعة الرقمية الأولى: ذو القعدة 1444 هـ/ يونيو (حزيران) 2023 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط / سلطنة عُمان. 15 صفحة.

11. الخطب الأربعون الهاشمية؛ بقلم: سُلطان بن مُبارَك بن حمد الشَّيْباني. سلسلة: من نفائس المخطوطات المحفوظة في الخزائن العُمانية (الحلقة الحادية عشرة). الطبعة الرقمية الأولى: ذو القعدة 1444 هـ/ يونيو (حزيران) 2023 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط / سلطنة عُمان. 14 صفحة. (1/17)