رسالة تعزية بوفاة شيخ البيان محمد بن شيخان السالمي

Unknown Author

صفحة 1

المجال: غير المطبوعات، منشور رقمي

المادة: منشورات الشيخ سلطان الشيباني

------------------------------------------

العنوان: رسالة تعزية بوفاة شيخ البيان محمد بن شيخان السالمي

بيانات متقدمة (Metadata):

المؤلف

الاسم الاستنادي: الشيباني، سلطان بن مبارك بن حمد

الاسم كما ورد بالكتاب: سلطان بن مبارك بن حمد الشيباني

بيانات النشر

مكان النشر - الولاية: مسقط

مكان النشر - الدولة: سلطنة عمان

اسم الناشر: محبوب للنشر الرقمي

تاريخ النشر: سبتمبر 2024م

بيانات السلسلة

عنوان السلسلة: ديوان الترسل عند العمانيين

رقم السلسلة: 5

التصنيف الموضوعي: الآداب اللغوية -- الأدب العربي

الموضوع - مصطلح موضوعي

المصطلح الموضوعي: المخطوطات العمانية

المصطلح الموضوعي: الرسائل العربية

المصطلح الموضوعي: التعازي

الموضوع - اسم شخصي

الاسم الشخصي: السالمي، محمد بن شيخان

التقسيم الفرعي العام: شيخ

الاسم الشخصي: الشهومي، محمد بن ذياب

التقسيم الفرعي العام: شيخ

الشكل (الصيغة): رقمي

الوصف المادي: عدد الصفحات: 11

الطبعة: 1

المصدر

المؤسسة: محبوب للنشر الرقمي

الولاية: مسقط

الدولة: سلطنة عمان

بيانات أخرى: mahboub.pd@gmail.com

اللغة الأصلية للمادة: العربية

البيانات نقلا عن موقع المقصورة:

https://www.maqsurah.com/home/library/67/item_detail/99400

------------------------------------------

مصدر النسخة الرقمية للكتاب (PDF) من موقع:

https://www.maqsurah.com/home/library/67/item_detail/99400

ملاحظة: هذه النسخة الرقمية (PDF) يمكن البحث فيها للوصول إلى المعلومة بسهولة.

تنبيه: قام فريق مشروع المكتبة الشاملة الإباضية باستغلال تقنية التعرف الضوئي على الحروف في اللغة العربية (OCR) لتوفير النص المرقون، وذلك بالتحويل الآلي لصفحات الكتاب إلى نص، لذا فالنص الناتج ليس صحيحا 100%، لذا يمكن استخدام ذلك النص لنسخ جمل وفقرات من هذا النص الناتج، مع ضرورة مراجعته ومقارنته بنسخة (PDF) المرفقة، وتعديله وفقا لذلك قبل اعتماده. محبوب

الإصدار الثاني والتسعون

ديوان الترسل عند العُمانيين (5)

رسالة تعزية

بوفاة شيخ البيان محمد بن شَيْحان السالمي بقلم الشيخ محمد بن ذياب الشهومي

سع مخالفته في دين الله يهوى او سمى لاحبة الله الا من رحم حبي بدحو النار صاغر بعد له واذا كان الامر كذالك ولا شك ولا ريب في حالنا وما فرحنا واشتغالنا هذا الفاني عنا اما الاجنون الأماكان الله ان احتفلنا لما هو مقبل علينا وملازمنا وانه لا فلاح ولا فون الا لمن اطاع الله ومراقبه والله يهدينا واياكم طريق التوفيق وبيخنا يفضله ازمة المال التحقيق والحول والافق الاما ل لعلى العظيم اللهم اغفرلنا والاخواننا الصالحين و صلى وسلم على محمد النبي و علم اله محجبه ها وان بدت لكم حاجة فالحب يسارع لقضائها وذا هو من الحب محمد و التي اسباب 17 الي 1346

وعلى اخوانكم والطلبية

سلمى على الشادة الكرام

ضبط نصها

سلطان بن مُبَارَك بن حَمَدَ الشَّيْبَانِي (1/1)

صفحة 2

سلسلة: ديوان الترسل عند العُمانيين

الحلقة الخامسة

رسالة تعزية بوفاة شيخ البيان محمد بن شيخان السالمي

بقلم الشيخ محمد بن ذياب الشهومي

جميع الحقوق محفوظة الطبعة الرقمية الأولى

ربيع الأول 1446 هـ/ سبتمبر (أيلول) 2024 م

محبوب للنشـ

الرقمي

مسقط / سلطنة عُمان

البريد الإلكتروني:

mahboub.pd@gmail.com (1/2)

صفحة 3

رسالة تعزية

بوفاة شيخ البيان محمد بن شيخان السالمي

بقلم الشيخ محمد بن ذياب الشهومي (1/3)

صفحة 4

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله،

وعلى آله وصحبه ومن والاه

بين يدي الرسالة:

شهدت سنة 1346 هـ وفاة ثلاثة أعلام في عُمان أولهم: الشيخ ماجد

بن خميس بن راشد العبري في 24 المحرم، وثانيهم: الشاعر محمد بن شَيْخَان بن خَلْفَان السالمي في 18 ربيع الأول، وثالثهم: الشيخ عامر بن خميس المالكي في 5 رمضان ولهؤلاء الثلاثة حضور بارز في المشهد العلمي والأدبي آنذاك، وكتبت في رثاء كل واحد منهم قصائد رنانة، وتناقل العمانيون أخبار وفياتهم بالمراسلات، ونُشر نَعْيُهم في بعض الصحف العربية التي كانت تصدر آنذاك. وفي الجانب النثري اخترتُ هذه الرسالة التي كتبها أحد أعلام الظاهرة المغمورين، وهو الفقيه الأديب الخطاط محمد بن ذياب بن سعيد الشهومي (ت 1347 هـ)؛ المنتسب إلى بلاد الشهوم، التي تتبع ولاية عبري حاليا، وتقع إلى الشمال الشرقي منها، وخَرَج منها بعض الفقهاء والنساخ منذ بداية عهد الدولة اليعربية. وكانت لأهل الظاهرة صلة وطيدة بالشاعر (1/4)

صفحة 5

4

ابن شيخان، خصوصا بعد إقامته بالرستاق للتدريس في السنوات الأخيرة

من حياته.

بن

تميز الشيخ الشهومي بجمال خطه وحُسن سبكه، وكانت له مراسلات علمية مع الإمامين سالم بن راشد الخروصي (ت 1338 هـ) ومحمد بن عبد الله الخليلي (ت 1373 هـ) (1)، السادة البوسعيديين أولاد قيس ومع أحمد في الرستاق، كما اتصل بمشايخ العلم يباحثهم ويسائلهم، منهم الثلاثة الأعلام المصدر ذكرهم: ماجد بن خميس العبري، ومحمد بن شيخان السالمي، وعامر بن خميس المالكي. ومن غيرهم: الأمير عيسى بن صالح الحارثي (ت 1365 هـ) وأبناؤه، والشيخ راشد بن سيف اللمكي (ت 1333 هـ)، وأخوه الشيخ سالم بن سيف اللمكي (ت 1366 هـ)، والشيخ ناصر بن راشد الخروصي (ت 1362 هـ). ولا يبعد عندي أن يكون أدرك الإمام نور الدين السالمي (ت 1332 هـ) وأخذ عنه. عنه. وقد جمع حصيلة نفيسة من المخطوطات، ما زالت محفوظة عند

أحفاده.

(1)

من لطيف ما يستحق الذكر هنا نسخة مطبوعة من كتاب «تلقين الصبيان» تأليف الإمام السالمي الطبعة الصادرة عن المطبعة السلفية بمصر سنة 1344 هـ، كَتَبَ على غلافها الإمام محمد بن عبد الله الخليلي رحمه الله بخطه: «هذا الكتاب هبة لابن ذياب، الشهومي، كتبه إمام المسلمين محمد بيده». والنسخة محفوظة الآن في خزانة بدر بن سيف الراجحي. (1/5)

صفحة 6

وقد سبق أن نشرتُ أنموذجا من خطه في رسالة (أيها العبد

الصالح) (2)، وهذه الرسالة التي بين أيدينا – وهي من محفوظات خزانة الشاعر ابن شيخان – أنموذج آخر من خطه البديع، ومن نثره الجميل، وقد أَرْسَلَها إلى ولدي الشاعر: زهران وسالم بعد نحو شهر من الوفاة. وشاء الله تعالى أن تكون وفاة الشهومي بعد عام واحد من وفاة ابن شيخان.

(2)

حمد

بن

انظر: أيُّها العَبْدُ الصَّالح؛ رسالة العلامة أبي مسلم ناصر بن سالم بن عديم البهلاني (ت 1339 هـ) إلى الإمام سالم بن راشد بن سليمان الخروصي (ت 1338 هـ)؛ ضَبَطَ نَصَّها: سُلطان مُبارك بن الشيباني. سلسلة: أشتات مؤتلفات من ذخائر التراث العُماني (الحلقة السادسة عشرة). الطبعة الرقمية

الأولى:

ربيع

الأول 1443 هـ/ أكتوبر (تشرين الأول 2021 م. محبوب للنشر الرقمي- مسقط/

سلطنة عُمان. 50 صفحة. (1/6)

صفحة 7

[نص الرسالة]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد النبي المبعوث رحمة للعالمين، والحمد لله القائل في كتابه المبين: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا

مَتَاعُ الْغُرُورِ) [آل عمران: 185].

ثم ننهي سلامنا إلى حضرة المشايخ الكرام الشرفاء النجباء الأدباء الإخوة زهران وسالم ابني محمد بن شَيْخَان السالميين (3)؛ لا زالت صفاتكم، رضية، وأخلاقكم حسنة مرضية، وسيرتكم محمدية.

والسلام والرحمة عليكم كثيرا.

المحبُّ السائل عنكم يحمد

الله

الذي لا إله غيره، ولا معبود سواه

على نعمه وإحسانه.

) زهران: لعله أكبر أولاده، لأنه كان يكنى في مراسلاته بأبي زهران ورأيت لزهران تقييدات كثيرة على المخطوطات آخرها سنة 1368 هـ، ولا أعرف تاريخ وفاته. أما سالم فتوفي قبيل وفاة الإمام الخليلي، وتولى للإمام أوقاف الرستاق، وكان الإمام يثني عليه كثيرا وينعته بأمين هذه الأمة. (1/7)

صفحة 8

أخبار هذه الأماكن كلها سَوَاكِن (4).

أما بعد؛ كتابكم وافى، وفهمتُ ما ذكرتم من أن والدكم الشيخ تاج الأدباء انتقل من دار الدنيا إلى دار الآخرة، فيا لها من مصيبة ما أعظمها! ولقد أساءنا مصابه غير قليل، لكن هذه سنة الله في عباده، فلا مبدل لسُنَّته ولا راد لقضيّته، يقضي الحقَّ وهو خير الفاصلين.

فلكم فيه حسن العزاء وعليكم بالصبر الجميل احتسابًا لِمَا

عند الله من الأجر الجزيل.

الله الله. اعتبروا بمن مضى، وخالِفُوا النفس والهوى، واسلكوا الطريقة المثلى، وتأدبوا بآداب النبي الأواه، وأخلصوا العمل لوجه الله، فإن الدنيا خُلقت لكم وأنتم خُلقتم للآخرة، فشمّروا عن ساق، فإنَّا في أمرٍ عظيم إن لم يداركنا الله برحمته، فواظبوا على تدريس العلم النافع، وقراءة الأثر بجد واجتهاد، فهذه الدنيا فانية منقضية عن القرب. إنا لله وإنا إليه

راجعون.

والذي أشهدُ به وأدين به لربي أني لو عبدتُ الله مثلا مئة سنة لم أعص الله في عبادتي إلا في حرف واحد من حروف الدين الذي لا تسع

(4)

هذا من حرص العمانيين على المناشدة عن العلوم والأخبار، حتى في مكاتباتهم. (1/8)

صفحة 9

مخالفته في دين الله بهوى أو بعمى؛ لأحبط الله أعمالي كلها، ولَحَكَمَ عليّ

بدخول النار صاغرًا بعدله

وإذا كان الأمر كذلك - ولا شك ولا ريب – فما حالنا؟! وما فرحنا واشتغالنا بهذا الفاني عنا إلا جنون إلا ما كان الله إن احتفَلْنا () لِمَا هو مقبل علينا ومُلازِمُنا، وإنه لا فلاح ولا فوز إلا لمن أطاع الله وراقبه.

والله يهدينا وإياكم طريق التوفيق، ويمنحنا بفضله أزمة أهل التحقيق، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم اغفر لنا ولإخواننا الصالحين، وصل وسلم على محمد النبي وعلى آله وصحبه.

وإِنْ بَدَتْ لكم حاجة فالمحب يسارع لقضائها.

وذا هو من المحب: محمد بن ذياب الشهمي. بيده.

17

ربيع الثاني 1346 هـ

سلموا على السادة الكرام، وعلى إخوانكم والطلبة.

يسلم عليكم مسعود بن محمد (1).

(ه) من الاحتفال وهو المبالاة.

(1)

مسعود بن محمد بن ذياب الشهومي؛ ابن كاتب الرسالة. (1/9)

صفحة 10

9

سلموا على الشيخين الفاضلين سليمان بن عبد الله الباروني (7)

والأمير ابن الأمير محمد بن عيسى (8)، وربعهم

(9)

اكشفوا أخبار الرستاق.

(V)

سليمان بن عبد الله بن يحيى الباروني النفوسي الليبي نزيل عُمان (ت 1359 هـ). (4) محمد بن عيسى بن صالح الحارثي؛ أبو الفضل (ت 1366 هـ).

(9)

وافق تاريخ كتابة الرسالة زيارة قام بها سليمان الباروني والأمير محمد بن عيسى إلى الرستاق، لضبط الإيرادات المالية فيها. انظر: موسوعة يوميات المقيمية في الخليج والوكالة السياسية في مسقط؛ ترجمة: حمد الحارثي. ط 1: 1443 هـ 2022 م. المنظمة العربية للترجمة- بيروت/ لبنان.

محمد

بن عبد الله بن

المجلد الثاني ص 171 - 175. (1/10)

صفحة 11

لكم

اميرا

سلمان عيد اما

سلم على اب

بسم اس الرمز القيم

والصلاة والسلام على محمد البني المبعوث رحمة للعالمين والحمد لله القائل في كنا المبين كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة في زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فان وما للحياة الدنيا الامتاع الغرور ثم نهى سلامنا الى حضرة المشائخ الكرام الشرفة النجبا الأدبا الاخوة زهران في سالم ابني

محمد بن شيخات العالمين الصفاتكم رضيّة واخلا فكم حسنة مرضية وسيرتكم محمدية والسلام والرحمة عليكم كثيرا المحب السائل عنكم يحمد الله الذي لا اله غيره ولا معبود سواه على نعمه واحسانه اخبار هذه الاماكن كلها سوا کن اما بعد كتابكم وافا و فهمت ما ذكرتم من ان والدكم الشيخ تاج الادباء انتقل من الدنيا إلى الآخرة فيالها من مصيبة ما أعظمها ولقد اساء نا مصابه غير قليل لكن هذه سنة الله في عباده فلا مبدل لسنته ولا راد لقضيته يقض الحق وهو خير الفاصلين فلكم فيه حسن العزاء وعليكم بالصبر الجميل احتا بالما عند الله من الأجر الجزيل الله الله اعتبروا عن معنى وخالفوا النفس والهوى واسلكوا الطريقة المثلى وتأدبوا باباب البني الأواه واخلصوا العمل لوجه الله فان الدنيا خلقت لكم وانتم خلقتم للآخرة فشمر وا عن ساق فانا في امر عظيم ان لم يداركنا الله برحمته فواضبوا على تدريس العلم النافع وقراءة الأثر يجد واجتهاد فهذه الدنيا فانية منقضية عن القريب انا لله وانا اليه راجعون والذي اشهد به وادين به لذتي اني لو عبادت الله مثلاً مائة سنة لم اعص الله في عبادي الا في حرف واحد من حروف الدين الذي لا شع مخالفته في دين الله يهوى او بعمى الأحبط الله اعمالي كلها ولحكم علي بدخول النار صاغر ا بعد له واذا كان الامر كذالك ولاشك ولا ريب في حالنا وما فرحنا واشتغا لنا هذا الفاني عنا اما الاجنون الأماكان الله ان احتفلنا لما هو مقبل علينا وملازمنا وانه لا فلاح ولا فون الا لمن اطاع الله وراقيه والله يهدينا واياكم طريق التوفيق ويخنا يفضله ازمة المال التحقيق والتحول والافق الانامل العلى العظيم اللهم اغفرلنا ولإخواننا الصالحين وصلى ورد على محمد النبي وعلى اله صحنه ها وان بدت لكم حاجة فالحب بارع لقضائها وذا هو من الحب محمد يا الي مبارك 17 رسم الله مسا

ما على الشادة الكرام

وعلى اخوانكم والطلبة (1/11)