الصفحة السابقة...
الصفحة التالية...
الصفحة 1 / 36
صفحة 1
المجال: غير المطبوعات، منشور رقمي
المادة: منشورات الشيخ سلطان الشيباني
------------------------------------------
العنوان: شيخ المخطوطات عمر لقمان
بيانات متقدمة (Metadata):
المؤلف
الاسم الاستنادي: سلطان بن مبارك بن حمد الشيباني
الاسم كما ورد بالكتاب: الشيباني، سلطان بن مبارك بن حمد
بيانات النشر
مكان النشر - الولاية: مسقط
مكان النشر - الدولة: سلطنة عمان
اسم الناشر: محبوب للنشر الرقمي
تاريخ النشر: مارس 2022م
بيانات السلسلة
عنوان السلسلة: ناقف حنظل ؛ كلمات في تأبين الأعلام
رقم السلسلة: 1
التصنيف الموضوعي: المعارف العامة -- الكتب النادرة والمخطوطات
الموضوع - مصطلح موضوعي
المصطلح الموضوعي: المخطوطات العربية
المصطلح الموضوعي: المخطوطات
التقسيم الفرعي العام: تحقيق
المصطلح الموضوعي: تأبين الأعلام
الشكل (الصيغة): رقمي
الوصف المادي: عدد الصفحات: 36
الطبعة: 1
المصدر
المؤسسة: محبوب للنشر الرقمي
الولاية: مسقط
الدولة: سلطنة عمان
بيانات أخرى: mahboub.pd@gmail.com
اللغة الأصلية للمادة: العربية
البيانات نقلا عن موقع المقصورة:
https://www.maqsurah.com/home/library/67/item_detail/82351
------------------------------------------
مصدر النسخة الرقمية للكتاب (PDF) من موقع:
https://www.maqsurah.com/home/library/67/item_detail/82351
ملاحظة: هذه النسخة الرقمية (PDF) يمكن البحث فيها للوصول إلى المعلومة بسهولة.
تنبيه: قام فريق مشروع المكتبة الشاملة الإباضية باستغلال تقنية التعرف الضوئي على الحروف في اللغة العربية (OCR) لتوفير النص المرقون، وذلك بالتحويل الآلي لصفحات الكتاب إلى نص، لذا فالنص الناتج ليس صحيحا 100%، لذا يمكن استخدام ذلك النص لنسخ جمل وفقرات من هذا النص الناتج، مع ضرورة مراجعته ومقارنته بنسخة (PDF) المرفقة، وتعديله وفقا لذلك قبل اعتماده. محبوب
الإصدار الحادي والثلاثون
نَاقِفُ حَنْظَل كلمات في تأبين الأعلام (1)
1420
شيخ المخطوطات
عُمَر لُقْمَان
محکم و المخلا سے حاکم
بقلم
سلطان بن مُبَارَك بن حَمَدَ الشَّيْبَانِي
0 (1/1)
صفحة 2
سلسلة: نَاقِفُ حَنْظَل؛ كلمات في تأبين الأعلام الحلقة الأولى
شيخ المخطوطات عُمَر لُقْمَان
جميع الحقوق محفوظة الطبعة الرقمية الأولى
شعبان 1443 هـ / مارس (آذار) 2022 م
محبوب
محبوب للنشـ ر الرقمي
مسقط / سلطنة عُمان
البريد الإلكتروني:
mahboub.pd@gmail.com
1 (1/2)
صفحة 3
له
2
شيخ المخطوطات
عُمَر لُقْمَان (1/3)
صفحة 4
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه ومن والاه
3
عمر لقمان
عمر بن حمو بن عمر سليمان بوعَصْبَانة؛ الشهير اختصارًا باسم «عُمَر لُقْمَان»، و «لقمان» لقبُ والده الحكيم الشيخ حمو بن عمر (ت 1385 هـ/1965 م). ولد يوم 19 صفر /1361 هـ / 7 مارس 1942 م بالقرارة من وادي
مزاب بالجزائر، وتوفي يوم الجمعة 15 شعبان 1443 هـ/ 18 مارس 2022 م بالجزائر العاصمة، عن عمر يجاوز 82 سنة.
أفنى شبابه وكهوليته وشيخوخته في الترحال بحثًا عن المخطوطات وتنقيبًا عنها، وله في تحقيق هذه الغاية نَفَسٌ طويل وصبر جميل، ولأجل ذلك طاف بالعالم جله من كانتون بالصين (قوانزو) شرقًا، إلى فيلادلفيا بالولايات المتحدة الإمريكية غربا، فزار: الصين، وماليزيا، وأوزبكستان، وروسيا، وبولونيا وأوكرانيا، وتشيكوسلوفاكيا، وألمانيا، وفرنسا، وبريطانيا، وهولندا، والولايات المتحدة الإمريكية، وكندا، وجُلَّ (1/4)
صفحة 5
4
الدول العربية؛ كالمغرب وتونس وليبيا ومصر وسورية، والأردن، ولبنان، والسعودية، والإمارات، وعُمان، وبعض دول إفريقيا؛ كتنزانيا وكينيا ومالي،
ومعظم مناطق الجزائر وحواضرها. حتى لقب بابن بطوطة الجزائر (1). تدرج في التحصيل العلمي حتى نال شهادة الدكتوراه من جامعة عبد القادر للعلوم الإسلامية بقسنطينة في الجزائر، وهو في الخامسة
الأمير.
والستين من عمره.
دَرَّس في الجزائر سنوات طويلة، وفي خريف عام 1414 هـ/ 1993 م انتقل إلى معهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد بسلطنة عُمان مُدَرِّسًا لمادة التاريخ والحضارة الإسلامية، فقضى فيه خمس سنوات إلى صيف 1419 هـ/ 1998 م، ثم عاد إلى الجزائر، فاشتغل أستاذا محاضرا بمعهد الحضارة بجامعة وهران، وعضوا في مخبر المخطوطات لشمال إفريقية بالجامعة نفسها. إلى سلطنة عُمان أستاذا في جامعة نَزْوَى، وأسس ورجع
مشروع المخطوطات العمانية والمغاربية في مركز الخليل بن الفراهيدي للدراسات العربيّة والإنسانية؛ التابع للجامعة.
(1)
وضم
أحمد
قال الأستاذ المغربي عبد الله كنون في كتابه (ذكريات مشاهير رجال المغرب في العلم والأدب والسياسة (1/ 505 في أول ترجمته للرحالة المعروف ابن بطوطة الطنجي: «ابن بطوطة؛ بفتح الباء الطاء الأولى التخفيف، وبعضهم يشددها، والجاري على الألسنة خلافه». (ذكريات مشاهير مع رجال المغرب في العلم والأدب والسياسة. تأليف: عبد الله كنون. اعتنى به: محمد بن عزوز. ط 1: 1430 هـ/ 2010 م. مركز التراث الثقافي المغربي - الدار البيضاء المملكة المغربية. ودار ابن حزم- بيروت لبنان. ثلاثة أجزاء: 1593 صفحة). (1/5)
صفحة 6
5
صدر له من الكتب: معالم الحضارة الإسلامية بوارجلان (رسالة ماجستير)، وسير الوِسْيَاني؛ تحقيق ودراسة (أطروحة دكتوراه)، وروايات الأشياخ للبغطوري (تحقيق)، ومنتقيات من التّراث (مقالات ومحاضرات)، وأصول الدين وشرح أقاويل المسلمين؛ لأبي المنذر العوتبي (تحقيق).
في
سمعتُ عنه
****
أوَّلَ التحاقي بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد الآخر 1415 هـ سبتمبر 1994 م، ولم أحظ بالدراسة عليه لأنه ربيع كان مدرسا للمرحلة الجامعية، وأنا كنتُ يومها في الصفوف الثانوية. ثم شدهت من حجم المعلومات التي ألقاها علينا في محاضرة حافلة سنة 1416 هـ/ 1995 م بالمعهد، عن «البحث عن المخطوطات الإباضية في المكتبات العربية والعالمية (2) استمرت نحو ساعتين، لم يستطع فيها
6
دفتري الصغير الإحاطة بما تناثر علينا من أخبار نسمعها لأول مرة.
وعندما ولجتُ عالَمَ المخطوطات الفسيح كان الشيخ عمر لقمان قد غادرنا إلى الجزائر، فراسلته مرارًا، مستفسرًا عن بعض الأمور، ومستفيدًا من خبرته الطويلة في هذا المجال، غير أنه كان يهضم نفسه، ولا يروقه كثرة الكلام دون فعل. ولَمَّا الححتُ عليه في السؤال: هل نشرتم رحلتكم العلمية في البحث عن المخطوطات؟ أجابني: اعلم أنني أشعر أن الكلام في الموضوع
(2)
المحاضرة مرفوعة على اليوتيوب، لمن أحب الاستماع إليها. (1/6)
صفحة 7
6
صار من مدح الإنسان لنفسه، فلولا طلب الإخوان هنا في المناسبات لَمَا قمت بمحاضرة في الموضوع، ولولا اهتمام الناس – مثل ما وقع من بعض الفضلاء في السلطنة – لَمَا فعلتُ ذلك، غير أن ما يحز في النفس هو رغبة سماع التفاصيل دون متابعة تُذكر! وما المجدي في كتابة رحلاتي؛ والقاصي والداني قد مج سماعها؟؟ دع الأمور - أخي العزيز - الله» (3). كان يستسهل الصعب في سبيل حماية التراث والحفاظ عليه، مكتبة أحرقت بيد صاحبها وفيها مخطوطات نفيسة، فترك أشغاله
مَرَّةً عن
وسمع
وسافر إليها، عَلَّهُ يجد بقيةً منها، وطمعًا في تدارك ما جاورها من مكتبات؛ خشية أن تلقى المصير نفسه. وكم سُدّت دونه الأبواب، وقوبل بغير ترحاب، وكم نفد زاده وماله فتكفف وتعفف لينال أطيب قوت في حياته، وهو قوت المخطوطات. يكن ينتظر جزاءً ولا شكورًا على أعماله، غير أنه يحز في قلبه أن يرى – في مقابل المعاملة الفظة التي لقيها من الكثيرين – تَبَسُّمًا في وجوه (الفرنجة) الذين نالوا من تراثنا شيئا غير قليل، وقد كتب مرارا عن مساعيهم في هذا الشأن، وقابل عددًا منهم وجلس إليهم، وخَبر أساليبهم وتفطن لمكرهم. والحال التي طال ما شكى منها نراها واقعا مأسوفا عليه في
بلداننا اليوم.
من رسالة مؤرخة في باتنه بالجزائر يوم. 14 جمادى الأولى 1421 هـ / 14 أغسطس 2000 م.
(3) (1/7)
صفحة 8
7
وأفادت معايشته الطويلة للمخطوطات في تحقيق كثير من قضايا
التراث، على رأسها: تحقيق نسبة كتاب سير الأئمة وأخبارهم بتحقيق: إسماعيل العربي، وكتاب السيرة وأخبار الأئمة بتحقيق عبد الرحمن أيوب، وعلاقة الكتابين بأبي زكرياء يحيى بن أبي بكر، وبأبي الربيع الوسياني، وقد تردَّدَ قوله في هذه المسألة مرارا حتى استقر أخيرا بعد بحث طويل على رأي اطمأن إليه، في مقدمة تحقيقه لسير الوسياني.
ومما أفادني به: قصة كتاب ابن سلام الإباضي، وملابسات طبعه
مرتين بعنوان مختلف ونقد الطبعتين. وعلى ضوء فوائده حَرَّرْتُ مقالا حول الكتاب منذ أكثر من عشرين سنة.
طَرَقَ الشيخ عمر لقمان باب التحقيق متأخرا وقد ناهز الستين من عمره، فأخرج سِيّر الوسياني، وسير البغطوري، وسيرة العوتبي إلى أهل كلوة. ومما هو غير معروف عنه: اشتغاله - قبل كل الأعمال السابقة – بضبط كتاب: «تخليص العاني من ربقة جهل المثاني لقطب الأئمة امحمد بن يوسف اطفيش، وقد رَفَعَ القلم عنه سنة 1422 هـ/ 2001 م، غير أنه أنه بقي في طي النسيان، ثم طُبعَ بتحقيق غيره. وعهدي به آخر أيامه يشتغل بمشروعين ويجمع لهما الأصول الخطية ديوان الأشياخ المغاربة، والجواهر المنتقاة للبرادي، ولا أدري أين وصل فيهما.
وبين مقاتي الشيخ في عُمان - أولا في معهد القضاء الشرعي، وآخرا
في جامعة نزوى – كنا ننتهز سوانح قدومه بين حين وآخر، واقترحت إدارة (1/8)
صفحة 9
8
موقع المجرة ذات مرة أيام المنتديات الإلكترونية عقد لقاء معه، يحاوره فيه أعضاء المنتدى عن شؤون التراث، فكان حوار التراث والمخطوطات مع الدكتور عمر لقمان على صفحات المجرة الميمونة في الأيام من الأحد 20 شعبان 1428 هـ / 2 سبتمبر 2007 م؛ إلى الثلاثاء 22 شعبان 1428 هـ / سبتمبر 2007 م، أجاب فيه عن نحو 40 سؤالا من مجموع أسئلة كثيرة
4
وجهت إليه.
توليتُ تنسيق الحوار معه لمدة ثلاثة أيام، وكان في مجمله حوارًا مباشرا في مكتبي بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية، يكتب الشيخ إجاباته مباشرة على الحاسوب، ثم يراجعها قبل الإدخال في المنتدى، وهكذا الحال في اليوم الثاني، ثم استدعاني فجر اليوم الثالث في مقر إقامته في (روي) فراجعنا الإجابات جميعًا وصحح بعضها، وأكمل جواب أسئلة أخرى. ومن حسن ظنه
بي
أنْ رشحني للمشاركة بورقة بحثية في الملتقى
الدولي للمخطوطات مساهمة الجزائر في الحضارة العربية من خلال التراث المخطوط»؛ الذي نَظَمَتْهُ وزارة الثقافة بالجمهورية الجزائرية بمناسبة اختيار الجزائر عاصمة للثقافة العربية في أدرار بالصحراء الجزائرية، في منتصف شهر ربيع الآخر 1429 هـ إبريل 2008 م، فسافرت في رحلة علمية مثمرة مشاركا بورقة عنوانها: «هِجْرَةُ المخطوط الجزائري إلى عُمان .. الأسباب والطرقُ والنتائج»، وهي أول مشاركة لي في مؤتمرات (1/9)
صفحة 10
9
خارجية، تعرفتُ فيها على كثير من أهل التراث والمخطوطات، وكان الشيخ
عمر لقمان خير معين وخير دليل، مع أنجاله الكرام.
أن
ولَمَّا فتح الله لنا بتأسيس ذاكرة عُمان التمست منه – وفاء لحقه – يجمع مقالاته المتفرقة وأبحاثه المتناثرة بين دفتي كتاب نتولى طبعه، فقضينا نحو السنتين في جمع مادته، وتفريغ محاضراته، ومراجعة أبحاثه، وتغذيتها بصور ووثائق، حتى اكتمل كتاب اختار له عنوان: «منتقيات من التراث» صدر عن ذاكرة عمان سنة 1437 هـ/ 2016 م بدعم كريم من الشيخ محمد بن عبد الله بن حمد الله بن حمد الحارثي.
وحُبِّبَ إلى الشيخ - وهو الذي اشتغل عن التحقيق زمنا كما أسلفتُ – أن يشتغل بالتحقيق بقية عمره بعد تجربته الناجحة في سير الوسياني، وكانت أمهاتُ السير المغربية المتقدمة قد برزت إلى عالم الطباعة، بتحقيق أو شبه، تحقيق كتاريخ ابن سلام، وسير أبي زكرياء، وسير الوسياني، وطبقات الدرجيني، وسير الشماخي والمعلقات لمؤلف مجهول. وبقيتْ سِيَرُ البغطوري غير واجدةٍ مكانًا لها بين أخواتها وكنا نأمل أن نظفر بعمل الدكتور النامي عليها ليسد الثغرة، لكنا لم نسمع عنه خبرا، فعزم الشيخ لقمان على التصدي لها، وأخرجها تحت عنوان: «روايات الأشياخ؛ أشياخ جبل نفوسة الشهير بسير «البغطوري. وكان من توفيق الله تعالى أن وجدنا مقدمة الشيخ علي يحيى معمر على تحقيق النامي المفقود، فسُرّ بها الشيخ لقمان سرورا كبيرا، وأدرجها في صدر تحقيقه.
عمر (1/10)
صفحة 11
10
ولم يقنعه رصيده الطويل من الترحال والبحث، فبعد أن غادرنا إلى
بلاده ولى وجهه شطر الولايات المتحدة الإمريكية وكندا، فزار كثيرا من مكتباتهما، وكان يأمل أن يصل إلى أقاصي الغرب في كاليفورنيا، غير أن أوضاع كورونا عاقته عن المأمول. وكانت آخر رسالة وصلتني منه مطلع السنة الميلادية 2021 م - منتصف جمادى الأولى (1442 هـ كَتَبَ فيها: تقبل الله منا ومنكم. وقاكم الله شر الوباء، وقسوة الشتاء، ووطأة الدين والغلاء. ورزقكم من فضله. وختم لنا ولكم برضاه وستره. آمين. محبكم عمر لقمان الجزائري. فيلادلفيا أمريكا». (1/11)
صفحة 12
11
مع الشيخ عدون، ومشايخ مزاب في الجزائر (1/12)
صفحة 13
12
في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بسلطنة عمان (1/13)
صفحة 14
13
في مكتبي بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية (1/14)
صفحة 15
14 (1/15)
صفحة 16
15 (1/16)
صفحة 17
16 (1/17)
صفحة 18
17 (1/18)
صفحة 19
18 (1/19)
صفحة 20
19 (1/20)
صفحة 21
محبت دعاية امية لفخامة رئيس الجمهوري
محافظة الملثاني تنضع الملتقى العالم للمخطوط
من 20 الى 25 افريل 2008 دار الثقافة لولاية كار
في ملتقى أدرار
20 (1/21)
صفحة 22
21
في ملتقى أدرار
Condor
2008/04/20
2008/04/2 (1/22)
صفحة 23
22
22
في ملتقى أدرار
35 YY
INTERTE
2008/04/22
رطمانات
في مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي (1/23)
صفحة 24
333
23 (1/24)
صفحة 25
24
24
O
جامعة نزوى (1/25)
صفحة 26
25
25
ABT
زنجبار - تنزانيا
Print 2011
www
O NOLEYN GALING
WIN
www
40 INRYN
NOUSO 40 AWISININ
VZNYLAG MEDELLIN THE
NYZNY
MEP LYWO
الجزيرة الخضراء - تنزانيا
2012 8 12 (1/26)
صفحة 27
26
26
برلين- ألمانيا
برنستون - الولايات المتحدة الإمريكية
201 (1/27)
صفحة 28
27
برنستون - الولايات المتحدة الإمريكية (1/28)
صفحة 29
28
كلورادو - الولايات المتحدة الإمريكية (1/29)
صفحة 30
29
بنسلفانيا - الولايات المتحدة الإمريكية (1/30)
صفحة 31
30
UNIVERSITY OF TORONTO
تورنتو - كندا
REDPATH LIBRARY
مونتريال- كندا
EMERGENCY (1/31)
صفحة 32
31
مصادر الصور: إرشيف الدكتور عمر لقمان، إرشيفي الخاص، الدكتور يحيى بن بهون حاج امحمد، صفحة الأستاذ إبراهيم لقمان على فيس بوك (1/32)
صفحة 33
32
32
39° C Je
سير الوساني
لأبي الربيع سليمان بن عبد السلام بن حسان الوسياني (ق 1 هـ / 12 هـ)
الجزء الأول (1) تحقيق ودراسة
الجزء الأول
دراسة وتحقيق:
د. معمرين لقمان حمو شايمان بو عصبانة
الطبعة الأولى
1430 هـ - 2009 م (1/33)
صفحة 34
2
Be
baseera.net
وہ
وانانتال شناخ
أشْيَاجُ جَبَلِ نفُوسَةِ الشَّهِيرُ بِسِير البغْطُوري
کتاب تاريخ و سير مبل نعومة
من نسمة مكتوبة به المشير مع هندي صفها من نجمة قديمة يرجع تارم مسحها الها وائل القرن التاسع الجري والعدله داران ونتي لكم على العاده ولي هد الري عنوريہ رضه و توفيد نبود به سالم به کان
تأليف
الشيخ مقريق بن محمد البن فطوري التفوسي
تحقيق
د. عمر بن لقمان حمّو سليمان بو عصبانة
33 (1/34)
صفحة 35
34
224
أصُولُ الدِّين
وشَرْحُ أقاويل المسْلِمِينَ
سِيرَةٌ لأَبِي المُنْذِرِ سَلَمَةَ مِنْ مُسْلم العَوْتي الصُّحَارِيِّ (ق 5 هـ) إلى عَلَيَّ مِنْ عَلَيَّ وَأَخِيهِ الحُسَيْنِ بن عَلَيَّ، الكلويينِ
تحقيق
د. عمر بن لقمان حمو سليمان بو عصبَانة
د. مصطفى بن محمد شريفي
نتي مد الله الحمن الرحيم، و بدي
سين لا ي المندر سار سالم العربي الى على على ولد ابنه الرحمن الرحيم، وبد نم ها و به
اشين لا ي المدرسالة الحسين على الكلوم الشيق لا في المنذر
الحنين
الحسين على ا
الحمد لله على نعمه وافضاله، وصلى الله على نبيه محمد والله كنتما الله الرحمن الرحيم الرحيم
الحمدلة على نعمه و المحمدية على نعمه وافد التي ادام الله لكما الرشاره ووقعكما السعادة التشان بات اوضح لكما
الي ادام الله لكمال التي امام الله لكما الرش
بيه محمد والده
اصول الدين، واشرح اصول الدين، واشرح لما اقاويل المسلمين وذلك شي بقصر و بطول وذلك شي بتمو و نطول اصول الدين وام عليماتي لجنتكما النا غيراني الجبتكما الصامتكما مطلبكما هو رغبة فى ثواب وبكاه على قلت في نواب زكاه على التراه على الت غيراتي اجتكما ال
معرفتي و ضعت در معرفتي و ضعف در ايتيه وكتبت من ذلك شياً يسيراه فما كان با بيراه نما كان من صواب فاضلاه، و ما كان خطاء فا صلاهه وما توفيقي بفاصلاهه وما توفيقي
معرفتي وضعت من صواب فاقد من صواب فاقتلاه الا بالله عليه و الا بالله عليه توكلت
الا بالله عليه توكلت وهو رب العرش العظيمة اعلم اعلمكما الله و
لاعات
وما توفيقي
مره اعلا علما الله الا الله
من ماه ان الدين مد ماهان الدين الله هذا كما ان الدين الذي انتا عليه، والمذهب الذي ذهبتما البورة عالية العلماء الاخياره
هو الدين المح وماء عليه الفقها واطوع للرسول
مو الدين المنيع المحلي
عب الذي د هيتما اليوم |
ما اليده الأخياره
عالمين
وساء عليه الفقهاء ال بي الدين الصحيح الحالي المريح و الذي ذهب اليه العلماء الاخياره العايرت العالمين واطوع للريئول الام وماء عليه الفقهاء الأبراره وهم كانو العم يرب العالمين الدين والام اليمنين اليمنين واطوع للرسول الامين باقي الشرائع الدين والبيع للبي منين (1/35)
صفحة 36
شيح المخطوطات
مهات القران
مَقَالَاتُ وَمُحَاضَرَاتُ
أن كتبت المقالة عن الشيخ عبد ال ب العزيز بن ابراهيم الورجلاني رحمه الله من تاليس لاکن ناقص عندى بعض المعلمات (هذه المسائل التي جابنا ابراهيم الريال
من
موكم كثيرا أرسلوني سريعا تبين هذه المسائل عملق محمد عمر بن لقمان حمو سليمان بو عصيانة المان سر الرما نهاية خطر ماري از شير ها دور السيد الحبيب: معاكم شهريا كثيرا ن دولار وأنضيعكم عندى بى دار الفنون ولا العيش عندنا راسة وانها لا يكفى لكم هذه المعاشي انا اريدها لكم من نبي، باتا لبنات للطريق من الجزائر إلى بولونيا ستأخذون هنا بعد وصولها، وبعد. ل السنة ستقدرون تسفر الى الجزائر لاربعة أشهر مع معاشكم
ل لكم مقالتي انظرو نهاية الكتاب باللغة البرانسوية). مدينه المنوفي هواك الدرس التي ملتها في دار المنون في الجزائر
35 (1/36)